{"id":74408,"date":"2025-06-23T01:04:05","date_gmt":"2025-06-22T19:34:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=74408"},"modified":"2025-06-22T20:06:30","modified_gmt":"2025-06-22T14:36:30","slug":"estamos-compuestos-de-cuerpo-y-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/estamos-compuestos-de-cuerpo-y-alma\/","title":{"rendered":"\u00bfEstamos Compuestos de Cuerpo y Alma?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00bfEstamos compuestos de cuerpo y alma?<\/span><\/i><\/span><\/h2>\n

O: De modo que se entiende bien que, seg\u00fan los Vedas, la naturaleza material es s\u00f3lo una herramienta en manos del esp\u00edritu. Pero adelantemos otra hip\u00f3tesis: \u00bfno podr\u00edamos estar compuestos de alma y cuerpo? Despu\u00e9s de todo, ahora mismo es exactamente lo que somos, y es una mezcla de algo que vive, y un cuerpo a trav\u00e9s del cual se expresa la vida. Despu\u00e9s de todo, ustedes mismos lo dijeron: en este mundo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda actuar el alma sin el cuerpo?<\/span><\/p>\n

Asumimos el cuerpo en el momento del nacimiento, mientras que el alma, como eterna, ha existido siempre. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos ser algo que tomamos y despu\u00e9s de un cierto per\u00edodo de tiempo nos vemos obligados a dejarlo? Evidentemente somos nosotros los que tomamos una determinada cosa, y no el objeto pose\u00eddo. Mientras el objeto es un fen\u00f3meno accidental, el sujeto permanece. Cuando el cuerpo se vuelve in\u00fatil para nuestros prop\u00f3sitos, lo abandonamos y tomamos otro. Pero nosotros, los jivas, siempre somos los mismos, trascendentales a este mundo. De hecho, el Bhagavad-gita dice:<\/span><\/p>\n

“As\u00ed como el alma (que est\u00e1) en un cuerpo pasa continuamente de la infancia a la juventud (y luego) a la vejez, de la misma manera se transfiere a otro cuerpo en el momento de la muerte. Una persona sobria no se confunde ante tal cambio. “<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed se confirma la trascendencia del esp\u00edritu. Es el alma que pasa de un estado f\u00edsico a otro permaneciendo inalterable. De hecho, en ninguna parte se dice que el alma cambia o se convierte en otra cosa durante las transformaciones del cuerpo. La materia decae, el esp\u00edritu como cualidad permanece y no cambia en su esencia \u00edntima.<\/span><\/p>\n

En cuanto a la imposibilidad del alma de actuar sin cuerpo, hay que reiterar que esta afirmaci\u00f3n es v\u00e1lida s\u00f3lo para este mundo, ya que en el universo espiritual la jiva posee su propio cuerpo espiritual, completamente similar a su naturaleza, con lo cual puede funcionar muy bien, de hecho de una manera mucho m\u00e1s efectiva.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cLa Filosof\u00eda del Bhakti Yoga\u201d, en Espanol.<\/span>
\nPara comprar el libro completo <\/span>haga clic aqu\u00ed<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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