{"id":74346,"date":"2025-06-20T01:59:00","date_gmt":"2025-06-19T20:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=74346"},"modified":"2025-06-19T19:12:25","modified_gmt":"2025-06-19T13:42:25","slug":"historia-de-jaratkaru-continuacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/historia-de-jaratkaru-continuacion\/","title":{"rendered":"Historia de Jaratkaru (continuaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a><\/a>Adhyaya 45<\/span><\/h2>\n

<\/a><\/a>Historia de Jaratkaru (continuaci\u00f3n)<\/span><\/h3>\n

Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

En ese momento, el gran asceta Jaratkaru viv\u00eda como un yatra-sayan griha, vagando por el mundo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Yatra-Sayan Griha se refiere a alguien cuya morada est\u00e1 donde sea que est\u00e9 cuando se pone el sol. Dondequiera que est\u00e9, pasar\u00e1 la noche all\u00ed.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El poderoso Rishi vagaba por los alrededores, ba\u00f1\u00e1ndose en diversas aguas sagradas y practicando varios votos, dif\u00edciles de practicar para otros.<\/span><\/p>\n

Jaratkaru viv\u00eda del aire y estaba completamente libre de todos los deseos mundanos, por lo que al paso de los d\u00edas adelgazaba y se demacraba.<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda vio a sus antepasados colgados sobre un gran agujero, boca abajo, con los pies atados a una cuerda de ra\u00edces de virana, que ten\u00eda un solo hilo entero. Ese hilo fue comido poco a poco por un rat\u00f3n, que viv\u00eda en ese agujero.<\/span><\/p>\n

No ten\u00edan comida y por lo tanto estaban demacrados, lastimosos y ansiosos por ser librados de esa miserable condici\u00f3n. Jaratkaru, tambi\u00e9n de apariencia humilde, se les acerc\u00f3 y les pregunt\u00f3:<\/span><\/p>\n

Jaratkaru:<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa que est\u00e1s colgando de una cuerda de ra\u00edces de virana, de las cuales la \u00fanica ra\u00edz d\u00e9bil que queda es devorada gradualmente por el rat\u00f3n que vive en este agujero?<\/span><\/p>\n

Lo poco que queda de la cuerda pronto ser\u00e1 cortado. Es evidente que entonces caer\u00e1s en el pozo con la cabeza gacha.<\/span><\/p>\n

Me conmoviste a la l\u00e1stima. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer por ti?<\/span><\/p>\n

Dime sin demora cu\u00e1l es tu necesidad, aunque para resolverla necesites una cuarta parte, o un tercio o incluso la mitad de mis m\u00e9ritos asc\u00e9ticos.<\/span><\/p>\n

O tambi\u00e9n puedo darte todo lo que merezco. Estar\u00e9 de acuerdo con cualquier cosa. Dime que quieres.<\/span><\/p>\n

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Los sabios acumulan m\u00e9ritos y por tanto poderes m\u00edsticos. Pueden ir a otros planetas, controlar la naturaleza y muchas otras cosas. Jaratkaru estaba dispuesto a ceder parte de sus m\u00e9ritos a estos misteriosos personajes.<\/span><\/p>\n

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Los pitaras dijeron:<\/span><\/p>\n

Oh Venerable Brahmachari, deseas aliviarnos. Pero, oh el mejor de los nacidos dos veces, no puedes elevarnos con tu ascetismo.<\/span><\/p>\n

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Ya hemos hablado de los Pitris. Son los ancestros y se dividen en dos clases, llamadas Agnisvatta y Barhisada. Pronto sabremos que estos son los ancestros de Jaratkaru, o Pitri. El nombre Pitara es el plural de Pitri.<\/span><\/p>\n

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Oh, hijo, oh mejor orador, nosotros tambi\u00e9n tenemos los frutos de nuestras austeridades, pero oh Brahmanas, estamos cayendo en este infierno por falta de descendencia.<\/span><\/p>\n

Brahma dijo: “La progenie es el gran Dharma”.<\/span><\/p>\n

Oh joven, suspendidos como estamos en este agujero, nuestro intelecto est\u00e1 embotado.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que no sabemos qui\u00e9n eres, aunque seas famoso en todo el mundo. Eres venerable, eres afortunado y nos lloras con dolor.<\/span><\/p>\n

Escucha, oh Brahmana, te diremos qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 ha causado esta situaci\u00f3n. Somos Rishis llamados Yayavara, de estrictos votos.<\/span><\/p>\n

Oh Rishi, hemos ca\u00eddo de una regi\u00f3n sagrada por falta de descendencia. Nuestra gran penitencia a\u00fan no ha sido destruida, y para ello todav\u00eda tenemos una cuerda de la que colgarnos. Ahora solo tenemos un hilo, pero no importa si lo es o no. \u00a1Tenemos mala suerte! Tenemos un hijo conocido como Jaratkaru, muy versado en los Vedas y Vedanga, que ha adoptado el ascetismo. Tiene un alma evolucionada, est\u00e1 en completo control de sus sentidos, es un hombre de votos estrictos, un gran asceta.<\/span><\/p>\n

Pero por su atracci\u00f3n por los m\u00e9ritos asc\u00e9ticos nos redujeron a este estado. No tiene esposa, ni hijos, ni amigos, ni parientes.<\/span><\/p>\n

Por eso nos hemos quedado en este agujero, como si nuestra conciencia hubiera desaparecido, como si no tuvi\u00e9ramos a nadie a quien cuidar. Si lo conoces, dile que sea amable con nosotros. Dile, tus ancestros cuelgan boca abajo de dolor. Oh hombre santo, toma una esposa y engendra descendencia.<\/span><\/p>\n

Eres el \u00fanico hilo en la l\u00ednea de tus antepasados. Oh Brahmana, la ra\u00edz virana que ves y de la que pendemos es la cuerda que representa a nuestra raza. Oh Brahmana, estos hilos de ra\u00edces de virana que ves comidos somos nosotros mismos, devorados por el Tiempo. Esta ra\u00edz que ves a medio comer, y de la que estamos colgados en este agujero, es la que ha adoptado el ascetismo. El rat\u00f3n que ves es el Tiempo de fuerza infinita.<\/span><\/p>\n

El Tiempo va matando lentamente al desdichado Jaratkaru, empe\u00f1ado en el ascetismo, tentado por sus m\u00e9ritos, pero falto de prudencia y de coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El tiempo es como un rat\u00f3n que se come los hilos de nuestras esperanzas de felicidad. Esta felicidad nunca llega y nuestra vida se va, acerc\u00e1ndonos cada momento a la muerte.<\/span><\/p>\n

yena caiv\u0101bhipanno ‘ya\u1e41<\/span><\/p>\n

pr\u0101\u1e47ai\u1e25 priyatamair api<\/span><\/p>\n

jana\u1e25 sadyo viyujyeta<\/span><\/p>\n

kim ut\u0101nyair dhan\u0101dibhi\u1e25<\/span><\/p>\n

Aquel que est\u00e1 bajo la influencia del kala supremo, el tiempo eterno, debe renunciar a su vida m\u00e1s querida y a otras cosas, como la riqueza, el honor, los hijos, la tierra y el hogar. Srimad-Bhagavatam (1.13.20)<\/span><\/p>\n

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Oh excelente, su ascetismo no puede salvarnos. Las ra\u00edces son arrancadas, caen de los planetas celestes, privados de conciencia por el Tiempo.<\/span><\/p>\n

Como si fu\u00e9ramos miserables pecadores, vamos hacia abajo. Bajando con todos nuestros parientes a este agujero, devorado por el Tiempo, \u00e9l tambi\u00e9n se hundir\u00e1 con nosotros en el infierno. Ya sea la ascensi\u00f3n, el sacrificio u otras obras sagradas, estas obras son inferiores y no pueden ser iguales a un hijo.<\/span><\/p>\n

Oh joven, ahora que has visto todo esto, cu\u00e9ntaselo todo a Rishi Jaratkaru. Oh Brahmana, convirti\u00e9ndote en nuestro salvador, debes, por bondad hacia nosotros, contarle en detalle todo lo que has visto, para que puedas inducirlo a buscar una esposa y a producir descendencia.<\/span><\/p>\n

Oh excelente hombre, \u00bfqui\u00e9n eres? Podr\u00edas ser uno de sus amigos. \u00bfPor qu\u00e9 lloras por nosotros como amigo y como uno de nuestra raza? Queremos saber qui\u00e9n eres.<\/span><\/p>\n

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Astika Parva, Adhyaya 45, consta de 33 versos.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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