{"id":73912,"date":"2025-09-25T02:10:22","date_gmt":"2025-09-24T20:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=73912"},"modified":"2025-09-24T09:20:17","modified_gmt":"2025-09-24T03:50:17","slug":"entonces-estaras-por-encima-de-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/entonces-estaras-por-encima-de-mi\/","title":{"rendered":"Entonces Estar\u00e1s por Encima de M\u00ed"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a><\/a>Adhyaya 33<\/span><\/h2>\n

Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

El gran p\u00e1jaro tom\u00f3 un cuerpo dorado y apareci\u00f3 tan luminoso como los rayos del sol. Entr\u00f3 con gran fuerza como un torrente entra en el mar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Garuda se apresur\u00f3 al \u00e1rea donde se guardaba el Soma.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vio que el Amrita estaba defendido por una rueda afilada como una navaja, que giraba sin cesar. Ese instrumento de forma temible, ardiente como el sol abrasador, fue h\u00e1bilmente creado por los seres celestiales para derribar a cualquiera que intentara robar el Amrita.<\/span><\/p>\n

El gran p\u00e1jaro vio que hab\u00eda un pasaje a trav\u00e9s de \u00e9l y se detuvo un momento a pensar. Luego, en un instante, redujo su cuerpo y atraves\u00f3 los rayos de la rueda.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de esos rayos estaban dos grandes serpientes flam\u00edgeras como fuegos ardientes, con lenguas como rel\u00e1mpagos, de incomparable poder, cara y ojos emitiendo fuego, terriblemente venenosas, siempre col\u00e9ricas y siempre activas.<\/span><\/p>\n

Sus p\u00e1rpados nunca se cerraban y siempre estaban inflamados de ira. Quien fuera visto por ellas ser\u00eda reducido a cenizas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sabemos por los Puranas que incluso la mirada de un tipo de serpiente puede matar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Suparna de repente les cubri\u00f3 los ojos con polvo y dej\u00e1ndolos ciegos los atac\u00f3 por todos lados.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Suparna es otro nombre de Garuda, que significa un enorme p\u00e1jaro divino.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El hijo de Vinata los desgarr\u00f3 y luego sin la menor demora, lleg\u00f3 al lugar donde estaba el Soma.<\/span><\/p>\n

Luego tom\u00f3 el Amrita y vol\u00f3, rompiendo el c\u00edrculo mortal, hecho de cuchillas afiladas, en mil pedazos. Pero \u00e9l no bebi\u00f3 el Amrita.<\/span><\/p>\n

Luego prosigui\u00f3 su camino sin el menor esfuerzo, oscureciendo el esplendor del sol.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sabemos por este verso, en caso de que no haya sido obvio desde el principio, que Garuda no estaba interesado en volverse inmortal bebiendo Amrita. S\u00f3lo deseaba el bienestar de su madre, liberarla de esa inc\u00f3moda condici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vainateya luego vio a Vishnu en su camino al cielo y Narayana estaba complacido con \u00e9l por su abnegaci\u00f3n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vainateya significa “el hijo de Vinata”.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vishnu, o Narayana, sab\u00eda por qu\u00e9 hab\u00eda emprendido una aventura tan dif\u00edcil y estaba complacido con su desinter\u00e9s.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Significado del nombre Vishnu: el que est\u00e1 presente en todo (del dhatu \u201cvish\u201d), tanto en la creaci\u00f3n de las cosas como en el coraz\u00f3n de cada entidad viviente.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Significado del nombre Narayana: “nara” se refiere a las entidades vivientes y “ayana” significa refugio.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La Deidad eterna le dijo al gran p\u00e1jaro:<\/span><\/p>\n

Vishnu:<\/span><\/p>\n

Estoy dispuesto a darte un regalo.<\/span><\/p>\n

Garuda respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Quiero estar encima de ti. Quiero ser inmortal y libre de enfermedades sin beber Amrita.<\/span><\/p>\n

Vishnu:<\/span><\/p>\n

As\u00ed ser\u00e1.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Habiendo recibido estos dos dones, Garuda le dijo a Vishnu.<\/span><\/p>\n

Garuda:<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n te dar\u00e9 un regalo.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Entonces Vishnu le pidi\u00f3 al poderoso portador de gran peso que se convirtiera en su veh\u00edculo. Coloc\u00f3 a Garuda en la asta de la bandera de su carroza.<\/span><\/p>\n

Vishnu:<\/span><\/p>\n

Entonces estar\u00e1s por encima de m\u00ed.<\/span><\/p>\n

Garuda dijo:<\/span><\/p>\n

As\u00ed ser\u00e1.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Burl\u00e1ndose del viento con su velocidad, continu\u00f3 su camino y, mientras se alejaba, Indra le arroj\u00f3 un rayo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Indra todav\u00eda ten\u00eda la esperanza de recuperar el Amrita y trat\u00f3 de matar a Garuda. Lo hizo tambi\u00e9n por su ego herido, porque no pod\u00eda aceptar que un p\u00e1jaro pudiera ser m\u00e1s fuerte que \u00e9l.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mientras se llevaba el Amrita, Garuda fue golpeado por un rayo. Esto lo enoj\u00f3, pero al mismo tiempo lo divirti\u00f3. Con suaves palabras le dijo a Indra.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Garuda:<\/span><\/p>\n

Respetar\u00e9 al Rishi de cuyos huesos se cre\u00f3 el rel\u00e1mpago. Y yo tambi\u00e9n te respetar\u00e9, Indra. Por tanto, una pluma se separar\u00e1 de mi cuerpo, cuyo final ni siquiera t\u00fa encontrar\u00e1s jam\u00e1s. No sent\u00ed el m\u00e1s m\u00ednimo dolor por haber sido golpeado por tu rayo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El rayo de Indra se hizo con los huesos del sabio Dadhica.<\/span><\/p>\n

Dadhica es un sabio famoso. En el Maha-bharata, Salya Parva, Cap\u00edtulo 51, Estrofa 83, se menciona que este ermita\u00f1o era hijo de Bhrigu, y que estaba hecho de las esencias del mundo, con un cuerpo enorme.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El arma de Indra (Vajra, el rayo) estaba hecha de hueso.<\/span><\/p>\n

Los asuras fueron a la batalla con Indra bajo el liderazgo de Vritrasura. Indra hizo todo lo posible para matar a Vritrasura, pero fracas\u00f3. Finalmente, Indra se acerc\u00f3 a Brahma, quien le dijo a Indra que, si obten\u00eda un hueso del ermita\u00f1o, llamado Dadhica, en realidad podr\u00eda usarse contra Vritra. En consecuencia, Indra fue con Nara y Narayana a las orillas del r\u00edo Sarasvati y entr\u00f3 en la ermita y se inclin\u00f3 ante el resplandeciente ermita\u00f1o Dadhica y le inform\u00f3 de su misi\u00f3n. El ermita\u00f1o respondi\u00f3 que no ten\u00eda inconveniente en dar su hueso para salvar a los dioses. Diciendo eso el ermita\u00f1o prescindi\u00f3 de su vida. Indra tom\u00f3 el hueso de Dadhica e hizo su arma de diamante con la que mat\u00f3 a Vritra y sus seguidores. (Maha-bharata, cap\u00edtulo 100).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Si Garuda no recibi\u00f3 ni un poco de da\u00f1o del rayo de Indra, ser\u00eda como decir que Indra, los huesos de Dadhica y el arma son d\u00e9biles e in\u00fatiles. Con un sentido perfecto de sadacara o comportamiento apropiado, o etiqueta, Garuda pens\u00f3 que deb\u00eda sufrir da\u00f1o f\u00edsico. As\u00ed que pens\u00e9 en dejar caer una pluma. Pero esta pluma no era tan grande, por lo que nadie pod\u00eda encontrar el final.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Dicho esto, el rey de los p\u00e1jaros tir\u00f3 una de sus plumas. Al ver que Garuda dej\u00f3 caer esa hermosa pluma, todas las criaturas estaban extremadamente complacidas y dijeron: “Que este p\u00e1jaro se llame Suparna.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Suparna significa ave con hermosas plumas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Al ver esto, la deidad de los mil ojos, Purandara, se sorprendi\u00f3 mucho y pens\u00f3 que el p\u00e1jaro deb\u00eda ser una gran personalidad. As\u00ed que se dirigi\u00f3 a \u00e9l as\u00ed.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ya hemos hablado, resumidamente, de c\u00f3mo Indra consigui\u00f3 mil ojos. Encontraremos en el mismo Maha-bharata la historia completa de c\u00f3mo sucedi\u00f3 esto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Indra dijo:<\/span><\/p>\n

Oh mejor de los p\u00e1jaros, deseo conocer el l\u00edmite de tu fuerza. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda hacer una amistad eterna contigo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Astika Parva, Adhyaya 33, consta de 25 versos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adhyaya 33 Sauti dijo: El gran p\u00e1jaro tom\u00f3 un cuerpo dorado y apareci\u00f3 tan luminoso como los rayos del sol. Entr\u00f3 con gran fuerza como un torrente entra en el mar.   Garuda se apresur\u00f3 al … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":115,"featured_media":70556,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-73912","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-11 03:18:12","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/115"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73912\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}