{"id":73685,"date":"2025-05-19T02:05:28","date_gmt":"2025-05-18T20:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=73685"},"modified":"2025-05-18T22:28:52","modified_gmt":"2025-05-18T16:58:52","slug":"a-quien-hacer-preguntas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/a-quien-hacer-preguntas\/","title":{"rendered":"A Qui\u00e9n Hacer Preguntas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

A qui\u00e9n hacer preguntas<\/span><\/i><\/span><\/h2>\n

Pregunta: \u00bfPero a qui\u00e9n deber\u00edan hacerse las preguntas? Seguramente no cualquiera.<\/span><\/p>\n

Ciertamente no. Las respuestas de un tramposo (hay demasiados por ah\u00ed) confunden ideas y crean una situaci\u00f3n de malestar intelectual que puede incluso provocar la ruina de una investigaci\u00f3n sincera. La elecci\u00f3n de la fuente es de primordial importancia. Les ofrecemos los libros v\u00e9dicos como gu\u00eda escrita y quienes los representan como maestros vivientes.<\/span><\/p>\n

De esto \u00faltimo nos ocuparemos en el cap\u00edtulo dedicado a los maestros espirituales.<\/span><\/p>\n

Pregunta: Veamos entonces los textos que usted llama Vedas: hablemos de ellos.<\/span><\/p>\n

Hace cinco mil a\u00f1os, el sabio Vyasa anot\u00f3 todo el conocimiento preexistente, disponi\u00e9ndolo y organiz\u00e1ndolo para que fuera m\u00e1s f\u00e1cil de estudiar. De hecho, la palabra Vyasa significa “aquel que pone en orden”.<\/span><\/p>\n

“Una vez \u00e9l (Vyasa)… vio anomal\u00edas (en el per\u00edodo hist\u00f3rico en el que vivi\u00f3) … y por su visi\u00f3n trascendental, previ\u00f3 el deterioro de todo… (este fen\u00f3meno fue) debido a la influencia del era (kali-yuga). Entend\u00eda que las personas tendr\u00edan una vida muy corta y, por falta de virtud, ser\u00edan atormentadas por la impaciencia… pens\u00f3 que los sacrificios ense\u00f1ados en los Vedas podr\u00edan purificar a todos, y para para simplificar el avance espiritual del pueblo lo dividi\u00f3 (el Veda, la escritura sagrada) en cuatro partes… Los hechos hist\u00f3ricos relatados en los Puranas se consideran el quinto Veda.”<\/span><\/p>\n

En esta secci\u00f3n del Srimad-Bhagavatam hemos visto c\u00f3mo el vidente Vyasa previ\u00f3 la degradaci\u00f3n de Kali-yuga y deseando facilitar el estudio de los Vedas, los escribi\u00f3 y los dividi\u00f3 en cuatro partes. Posteriormente confiar\u00eda su difusi\u00f3n a cinco de sus disc\u00edpulos; a Paila le entregar\u00eda el Rig Veda, a Jaimini el Sama Veda, a Vaisampayana el Yajus Veda, a Angira el Atharva Veda y a Romaharsana los Puranas.<\/span><\/p>\n

Pregunta: Parece que hemos entendido, por lo tanto, que el conocimiento v\u00e9dico no es algo que Vyasa invent\u00f3 por su cuenta, invent\u00f3 desde cero, en resumen, sino que ya exist\u00eda.<\/span><\/p>\n

Exactamente. Vyasa no invent\u00f3 nada; no hizo m\u00e1s que ordenar el conocimiento milenario, transmitido oralmente por familias de sabios que en su mayor\u00eda viv\u00edan en bosques remotos, d\u00e1ndole una\u00a0 \u00a0 l\u00f3gica; y sobre todo pens\u00f3 bien en poner todo por escrito, en una forma adecuada para ser estudiado por el hombre de esta \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

Pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Vyasa tuvo que escribirlo? \u00bfC\u00f3mo se conserv\u00f3 antes de esa fecha?<\/span><\/p>\n

Antes de hace cinco mil a\u00f1os, la fecha aproximada del comienzo de Kali-yuga<\/span>, el hombre estaba en posesi\u00f3n de una memoria formidable, una habilidad llamada srutidhara, una memoria infalible. Tanto para ense\u00f1ar como para aprender no necesitaban escribir ni leer. Asimilaron todo escuchando una sola vez. El clarividente Vyasa previ\u00f3 que el hombre del futuro perder\u00eda, entre otras, tambi\u00e9n esta facultad y emprendi\u00f3 la onerosa tarea de transcribir los Vedas.<\/span><\/span><\/p>\n

“…aquellos que han perdido su visi\u00f3n (de lo que es correcto) debido a la profunda oscuridad de la era de Kali obtendr\u00e1n luz de este Purana”.<\/span><\/p>\n

Nuevamente:\u00a0<\/span><\/p>\n

El inteligente Maharaja Yudhisthira denot\u00f3 la presencia de la era de Kali al observar (aumentar) la avaricia, la falsedad, el enga\u00f1o y la violencia”.<\/span><\/p>\n

Hay muchos pasajes en los que podemos ver claramente cu\u00e1nto ha cambiado al hombre el advenimiento de Kali. Un cap\u00edtulo muy interesante es el 16 del primer canto del Srimad-Bhagavatam, donde se relata el di\u00e1logo entre Pariksit y Bhumi.<\/span><\/p>\n

Siempre en el mismo texto, entre los principales defectos se vuelve a mencionar la dr\u00e1stica ca\u00edda de la memoria.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cLa Filosof\u00eda del Bhakti Yoga\u201d, en Espanol.<\/span>
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