{"id":7357,"date":"2020-06-06T17:40:29","date_gmt":"2020-06-06T21:40:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=7357"},"modified":"2022-01-27T01:44:28","modified_gmt":"2022-01-27T06:44:28","slug":"sri-madhavendra-puri-aparicion-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/sri-madhavendra-puri-aparicion-de\/","title":{"rendered":"Sri Madhavendra Puri ( aparicion de"},"content":{"rendered":"

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Cuando Nityananda Prabhu realiz\u00f3 su recorrido por todos los lugares sagrados de la India con el prop\u00f3sito de purificarlos, conoci\u00f3 por la voluntad de la providencia a Madhavendra Puripada en alguna parte de India occidental. Cuando Nityananda Prabhu vio a Madhavendra Puri, se desmay\u00f3 desvaneci\u00e9ndose por el amor est\u00e1tico y su cuerpo trascendental se inmovilizo por completo. Similarmente, cuando Madhavendra Puri contempl\u00f3 a Nityananda Prabhu, \u00e9ste perdi\u00f3 todo conocimiento de s\u00ed mismo y cay\u00f3 desmayado.\u00a0<\/div>\n
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Sri Gauracandra sol\u00eda enfatizar constantemente que no hay nadie que pueda compararse con Madhavendra Puri en el saborear de las melosidades del amor devocional. Cuando los disc\u00edpulos de Madhavendra Puri, encabezados por Isvara Puri, vieron a su maestro espiritual y a Prabhu desmayados por el amor divino, comenzaron a llorar. Gradualmente, Nityananda Prabhu y Madhavendra regresaron a su conciencia externa. Cuando sus ojos se abrieron y pudieron verse, se abrazaron y lloraron con l\u00e1grimas de felicidad. Luego, transportados por las olas del amor trascendental, comenzaron a rodar en el suelo arenoso, mientras que con sus fuertes rugidos desgarraban el cielo y un r\u00edo de amor comenz\u00f3 a fluir de sus ojos, Madre Tierra se consideraba a s\u00ed misma bendecida al ser sumergida en tal inundaci\u00f3n. Con la aparici\u00f3n de las transformaciones tra\u00eddas por el bhava<\/i>; temblor, l\u00e1grimas y vellos erizados, se puede entender que sus cuerpos se hab\u00edan convertido en un lugar de los pasatiempos de Caitanya Gosai. Nityananda exclam\u00f3: \u201cHoy he recibido el fruto de todos mis recorridos por los lugares sagrados. Al ver los pies de Madhavendra Puri he recibido el tesoro del amor por Dios y por lo tanto mi vida ha sido bendecida.\u00a0<\/div>\n
Madhavendra Puri continu\u00f3 abrazando a Nityananda Prabhu estrechamente a su pecho. Quer\u00eda decir algo, pero su voz estaba entrecortada debido a las intensas emociones que experimentaba. Isvara Puri, Brahmananda Puri y otros disc\u00edpulos presentes de Sri Puripada se sintieron encantados con Nityananda Prabhu. Algunos otros peregrinos estaban presentes en aquel lugar, pero debido a su carencia de devoci\u00f3n, no pudieron entender lo que estaba pasando y continuaron conversando entre ellos. Los devotos sintieron algo de aflicci\u00f3n al ver el comportamiento de aquellos de escasa inteligencia, as\u00ed que se retrajeron dentro del bosque para deshacerse de su compa\u00f1\u00eda.\u00a0<\/div>\n
Cuando estuvieron solos de nuevo, su aflicci\u00f3n fue destruida y continuaron saboreando las melosidades del Krsna-prema.<\/i> De esta manera Nityananda Prabhu y Madhavendra Puri pasaron sus d\u00edas juntos en la felicidad del Krsna-katha.<\/i>\u00a0<\/div>\n
El amor de Madhavendra Puri por Dios era poco com\u00fan; ca\u00eda inconsciente por tan s\u00f3lo por ver una nube oscura de lluvia. D\u00eda y noche se empapaba con el licor del Krsna-prema,<\/i> y entonces permanec\u00eda intoxicado, algunas veces riendo, otras llorando y otras armaba un escandaloso alboroto. Nityananda tambi\u00e9n se comportaba como un loco, tir\u00e1ndose al piso su cuerpo se agitaba por las olas del \u00e9xtasis.<\/div>\n
Como eructos de lava que surgen de un volc\u00e1n, una fuerte risa brotaba de su boca mientras su cuerpo, como arrebatos de un gran terremoto, temblaba violentamente.\u00a0<\/div>\n
Nunca antes se hab\u00edan visto aquellas emociones est\u00e1ticas, los disc\u00edpulos de Madhavendra Puri siguieron participando del hari-kirtan<\/i> en forma continua. Nadie sab\u00eda si era de d\u00eda o de noche. Habi\u00e9ndose absorbido por completo en las melosidades del Krsna-prema, los d\u00edas pasaban aunque les parec\u00eda que ni siquiera un momento hab\u00eda trascurrido. Lo que sea que hayan discutido Madhavendra y Nityananda es conocido s\u00f3lo por ellos y Sri Krsnacandra. \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s es capaz de entender tales temas? Madhavendra Puri fue incapaz de dejar la compa\u00f1\u00eda de Nityananda, as\u00ed que continu\u00f3 deambulando, manteniendo a Nityananda con \u00e9l.\u00a0<\/div>\n
Madhavendra Puri le dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cNunca antes en ning\u00fan lado a lo largo de mis viajes por todos los lugares sagrados hab\u00eda experimentado un amor como este. Cuando tengo un amigo como Nityananda como mi acompa\u00f1ante cercano, puedo entender que el Se\u00f1or Supremo es misericordioso conmigo,. Cuando sea que uno obtiene Su asociaci\u00f3n, aquel lugar se vuelve la ep\u00edtome de todos los lugares sagrados y no es diferente del mismo Vaikuntha. Quien sea que simplemente escuche acerca de \u00c9l, obtendr\u00e1 definitivamente la asociaci\u00f3n de Sri Krsnacandra. Y quien sea que tenga la m\u00e1s ligera enemistad hacia \u00c9l, a pesar de que sea un devoto, no ser\u00e1 querido por Krsna\u201d. De esta forma, d\u00eda y noche, Madhavendra alab\u00f3 las atractivas cualidades de Nityananda Prabhu.\u00a0<\/div>\n
El Se\u00f1or Nityananda respetaba a Madhavendra Puri como su guru y siempre se relacionaba con \u00e9l de esta manera. Despu\u00e9s de viajar juntos por algunos d\u00edas, finalmente Nityananda Prabhu se fue en direcci\u00f3n a Seu Bandha, mientras que Madhavendra Puri fue hacia Sarayanu. Habiendo perdido contacto con el mundo exterior, ninguno de los dos estaba consciente de su cuerpo y para poder mantener su cuerpo y su alma juntos, permanecieron en estos estados trascendentales de consciencia. Si hubieran estado es su consciencia externa, hubieran dejado de vivir.\u00a0<\/div>\n
[Caitanya Bhagavata. Adi 9.158-192]\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En el momento de su partida de este mundo, Madhavendra Puri estaba completamente absorto en separaci\u00f3n de Krsna y constantemente repet\u00eda un sloka<\/i>. Este verso es considerado por los gaudiya vaisnavas<\/i> como la esencia de la expresi\u00f3n del humor de separaci\u00f3n.\u00a0<\/div>\n
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ayi dina-dayardra natha he<\/i><\/span><\/div>\n
mathura-natha kadavalokyase<\/i><\/span><\/div>\n
hrdayam tvad-aloka-kataram<\/i><\/span><\/div>\n
dayita bhramyati kim karomy aham\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or! \u00a1Oh mi m\u00e1s misericordioso amo! \u00a1Oh Se\u00f1or de Mathura! \u00bfCu\u00e1ndo podr\u00e9 verte de nuevo? Por no verte, mi coraz\u00f3n agitado se ha alborotado. \u00a1Oh mi m\u00e1s amado, \u00bfqu\u00e9 debo hacer ahora?\u201d\u00a0<\/span><\/div>\n
}<\/span><\/div>\n
Entre sus asociados y disc\u00edpulos estaban Sri Advaita Acarya, Sri Pundarika Vidyanidhi, Sri Nityananda Prabhu, Sri Iswara Puri, Sri Paramananda Puri, Sri Ranga Puri, Sri Ramacandra Puri, Sri Nrsimha Tirtha, Sri Raghupati Upadhyaya, Sri Sukhananda Puri, entre otros.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u201cEl cuerpo de Madhavendra Puri est\u00e1 totalmente imbuido con el amor divino, como tambi\u00e9n lo est\u00e1n sus asociados. \u00c9l no toma nada m\u00e1s que el jugo de las melosidades del amor por Krsna como su alimento, por lo tanto su cuerpo se ha vuelto un lugar de pasatiempos de Sri Krsna\u201d[Caitanya Bhagavata Adi 9.155]\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Su Deidad adorable, Gopalji, reside actualmente en Nathadwar en Rajasthan y es adorado por los seguidores de Vallabhacarya.<\/div>\n

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  Cuando Nityananda Prabhu realiz\u00f3 su recorrido por todos los lugares sagrados de la India con el prop\u00f3sito de purificarlos, conoci\u00f3 por la voluntad de la providencia a Madhavendra Puripada en alguna parte de India occidental. … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,140],"tags":[],"class_list":["post-7357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espanol","category-area2"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-22 02:15:09","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}