{"id":73353,"date":"2025-10-17T01:37:37","date_gmt":"2025-10-16T20:07:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=73353"},"modified":"2025-10-17T07:28:47","modified_gmt":"2025-10-17T01:58:47","slug":"asi-comenzo-la-terrible-batalla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/asi-comenzo-la-terrible-batalla\/","title":{"rendered":"As\u00ed Comenz\u00f3 la Terrible Batalla"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a><\/a>Adhyaya 19<\/span><\/h2>\n

<\/a><\/a>La agitaci\u00f3n del oc\u00e9ano.<\/span><\/h3>\n

Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

Entonces los Daityas y Danavas, con las mejores armaduras y con varias armas, persiguieron a los celestiales y el poderoso Se\u00f1or Vishnu, acompa\u00f1ado por Nara, les quit\u00f3 el Amrita a los poderosos Danavas.<\/span><\/p>\n

Entonces todos los semidioses, en esa gran lucha, bebieron el amrita recibi\u00e9ndolo de Vishnu.<\/span><\/p>\n

Mientras beb\u00edan el codiciado Amrita, un Danava, llamado Rahu, lo bebi\u00f3 disfrazado de Deva.<\/span><\/p>\n

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Daitya significa hijos o descendientes de Diti.<\/span><\/p>\n

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Rahu es el hijo de Kasyapa por su esposa Simhika. (Maha-bharata Adi Parva. Cap\u00edtulo 65, Verso 31). \u00c9l es la causa del eclipse solar.<\/span><\/p>\n

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Cuando el Amrita solo alcanz\u00f3 su garganta, Chandra y Surya informaron a los celestiales de lo que hab\u00eda sucedido.<\/span><\/p>\n

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Chandra y Surya se dieron cuenta de que era un demonio disfrazado y alarmaron a Vishnu.<\/span><\/p>\n

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Narayana inmediatamente con su disco cort\u00f3 la cabeza bien adornada del Danava que estaba bebiendo el Amrita. La enorme cabeza del Danava cortada del disco apareci\u00f3 como el pico de una monta\u00f1a, se elev\u00f3 hacia el cielo y profiri\u00f3 terribles gritos.<\/span><\/p>\n

El cuerpo decapitado del Daitya cay\u00f3 al suelo, sacudiendo todas sus monta\u00f1as, bosques e islas.<\/span><\/p>\n

A partir de ese d\u00eda se cre\u00f3 una gran enemistad entre la cabeza de Rahu y Chandra y Surya. Incluso hoy se trag\u00f3 a Chandra y Surya.<\/span><\/p>\n

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Rahu todav\u00eda les guarda rencor por revelar su identidad a Vishnu y hacer que pierda su cuerpo. Trag\u00e1ndose temporalmente a Chandra y Surya, Rahu provoca los eclipses.<\/span><\/p>\n

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Entonces Hari se despoj\u00f3 de su incomparable forma femenina e hizo temblar a los Danavas arroj\u00e1ndoles varias armas.<\/span><\/p>\n

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Hari es uno de los nombres de Vishnu o Narayana.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed comenz\u00f3 la terrible batalla entre los Devas y los Danavas en las orillas del mar salado.<\/span><\/p>\n

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Hubo doce grandes guerras entre los devas y los asuras.<\/span><\/p>\n

1) Guerra de Narasimha, donde Narasimha mat\u00f3 a Hiranyakasipu.<\/span><\/p>\n

2) Guerra Vamana, donde Vamana conquist\u00f3 Bali Maharaja.<\/span><\/p>\n

3) Guerra de Varaha, donde Varaha mat\u00f3 a Hiranyaksa.<\/span><\/p>\n

4) Guerra Amrita, sobre la disputa sobre qui\u00e9n debe beber amrita.<\/span><\/p>\n

5) Guerra de Tarakamaya, que ocurri\u00f3 despu\u00e9s del secuestro de Tara.<\/span><\/p>\n

6) Guerra Ajivaka, de la que no hemos encontrado ning\u00fan detalle por el momento.<\/span><\/p>\n

7) Guerra Tripura, donde Shiva mat\u00f3 a los demonios Tripura.<\/span><\/p>\n

8) Guerra de Andhaka, la conquista del demonio Andhaka.<\/span><\/p>\n

9) Guerra de Vritra, cuando los demonios dirigidos por Vritra atacaron a los semidioses.<\/span><\/p>\n

10) Guerra Jita, cuando Vishnu mat\u00f3 a Shalva y otros.<\/span><\/p>\n

11) Guerra de Halahala, contra el demonio Halahala, el veneno.<\/span><\/p>\n

12) Guerra de Kolahala, cuando Vishnu mat\u00f3 al demonio Kolahala.<\/span><\/p>\n

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Lavanambhasa significa mar salado.<\/span><\/p>\n

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Miles de afiladas jabalinas y lanzas y diferentes tipos de armas fueron arrojadas en todas direcciones.<\/span><\/p>\n

Cortados por los discos y heridos por espadas, dardos y mazas, los Asuras vomitaron sangre y yac\u00edan postrados en el suelo.<\/span><\/p>\n

Las cabezas, adornadas con brillantes cadenas de oro, cortadas por el disco, ca\u00edan continuamente en la espantosa batalla.<\/span><\/p>\n

Los grandes Asuras, cubiertos de sangre, yac\u00edan muertos por todas partes y parec\u00edan cimas de monta\u00f1as te\u00f1idas de rojo.<\/span><\/p>\n

A medida que el sol se pon\u00eda rojo, lamentables gritos de angustia brotaron de todas partes y de los moribundos Asuras.<\/span><\/p>\n

Los rugidos de los guerreros que golpeaban con proyectiles cuando estaban lejos y con los pu\u00f1os cuando estaban cerca, se elevaban hacia el cielo.<\/span><\/p>\n

“Cortar”, “golpear”, “perseguir”, “cortar”, “avanzar”; estos espantosos gritos de guerra se escuchaban por todas partes.<\/span><\/p>\n

Mientras se desarrollaba esta terrible batalla, los divinos Nara y Narayana entraron en el campo.<\/span><\/p>\n

Al ver el arco celestial en la mano de Nara, Narayana pens\u00f3 en su disco destruyendo los Danavas.<\/span><\/p>\n

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Nara Narayana, dos ermita\u00f1os. Estos dos ermita\u00f1os hab\u00edan pasado muchos miles de a\u00f1os en Badarikasrama haciendo penitencia. Nara reapareci\u00f3 como Arjuna y Narayana era parte de Krishna.<\/span><\/p>\n

Narayana llam\u00f3 a su Sundarshana Cakra, o disco.<\/span><\/p>\n

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Sudarsana: Este disco que la Suprema Personalidad de Dios (Vishnu o Krishna) tiene como Su arma personal es la es el arma m\u00e1s poderosa, incluso m\u00e1s poderosa que el brahmastra o armas desastrosas similares. En algunas Escrituras v\u00e9dicas se dice que Agnideva le dio esta arma al Se\u00f1or Krishna, pero en realidad esta arma la porta eternamente el Se\u00f1or. Agnideva le present\u00f3 esta arma a Krishna de la misma manera que Maharaja Rukma le dio Rukmini al Se\u00f1or. El Se\u00f1or acepta tales d\u00e1divas de Sus devotos, aunque esas d\u00e1divas son eternamente de Su propiedad. Hay una descripci\u00f3n elaborada de esta arma en el Adi-parva del Maha-bharata. El Se\u00f1or Sri Krishna us\u00f3 esta arma para matar a Sisupala, un rival del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n mat\u00f3 a Salva con esta arma, y a veces quer\u00eda que su amigo Arjuna la utilizara para matar a sus enemigos (Mahabharata, Virata-parva 56.3). (Srimad Bhagavatam Canto 1)<\/span><\/p>\n

Algunas autoridades dicen que Sudarsana es una expansi\u00f3n de Narasimha Deva.<\/span><\/p>\n

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Tan pronto como pens\u00f3 en el disco Sudarsana, el destructor de enemigos, brillante como Agni y temible en la batalla, descendi\u00f3 del cielo.<\/span><\/p>\n

Cuando lleg\u00f3, Acyuta, de energ\u00eda aterradora brillante como fuego ardiente, con brazos como la trompa de un elefante, arroj\u00f3 con gran fuerza esa arma, brillante como fuego ardoroso, terrible, de brillo extraordinario, capaz de destruir ciudades hostiles.<\/span><\/p>\n

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Acyuta es otro nombre de Narayana.<\/span><\/p>\n

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Ese disco, ardiendo como el fuego en la gran disoluci\u00f3n del universo lanzado por la mano de Narayana, cayendo continuamente por todas partes, destruy\u00f3 a los Daityas y Danavas por miles.<\/span><\/p>\n

A veces ard\u00eda como fuego y consum\u00eda a muchos; a veces los derribaba como un duende temible; a veces beb\u00eda la sangre de Danavas asesinados mientras viajaba por la tierra y el cielo.<\/span><\/p>\n

Los poderosos y audaces Danavas, como nubes sin lluvia, se elevaron en el cielo y continuamente arrojaron miles de monta\u00f1as sobre los celestiales, perturb\u00e1ndolos as\u00ed.<\/span><\/p>\n

Entonces los poderosos Danavas, habiendo sido abrumados por los celestiales, y habiendo visto el terrible disco vagando por los campos del cielo como un fuego llameante, entraron en las entra\u00f1as de la tierra; y algunos de ellos se sumergieron en el mar salado.<\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan algunos, los Danavas habr\u00edan buscado refugio en los planetas inferiores, y no dentro de la Tierra.<\/span><\/p>\n

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Los celestes, una vez vencidos, devuelven a Mandara con el debido respeto a su base. Y las nubes, haciendo resonar los cielos con sus gritos, se fueron a sus propias moradas.<\/span><\/p>\n

Los celestiales que regresaban al cielo se regocijaron mucho y mantuvieron el Amrita con gran cuidado. Indra y otras divinidades entregaron el recipiente que conten\u00eda el a Amrita a Nara para que lo guardara con todo cuidado.<\/span><\/p>\n

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Astika Parva, Adhyaya 19, consta de 31 versos.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adhyaya 19 La agitaci\u00f3n del oc\u00e9ano. Sauti dijo: Entonces los Daityas y Danavas, con las mejores armaduras y con varias armas, persiguieron a los celestiales y el poderoso Se\u00f1or Vishnu, acompa\u00f1ado por Nara, les quit\u00f3 el … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":115,"featured_media":73354,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-73353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-24 08:48:22","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/115"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73353"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73353\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}