{"id":73202,"date":"2025-09-23T01:48:07","date_gmt":"2025-09-22T20:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=73202"},"modified":"2025-09-22T08:44:00","modified_gmt":"2025-09-22T03:14:00","slug":"dialogo-entre-jaratkaru-y-sus-ancestros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/dialogo-entre-jaratkaru-y-sus-ancestros\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo Entre Jaratkaru y sus Ancestros"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Astika Parva<\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/a>Adhyaya 13<\/span><\/h2>\n

<\/a><\/a>Di\u00e1logo entre Jaratkaru y sus ancestros<\/span><\/h3>\n

Saunaka pregunt\u00f3:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 el mejor de los reyes, el rey Janamejaya, decidi\u00f3 destruir serpientes en un sacrificio? Oh Sauti, cu\u00e9ntanos la verdadera historia completa. \u00bfPor qu\u00e9 Dvijasrestha, Astika, el primero de los ascetas, salv\u00f3 a las serpientes del fuego abrasador?<\/span><\/p>\n

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Dvijasrestha significa lo mejor de los iniciados.<\/span><\/p>\n

Dvija significa nacido dos veces. El primer nacimiento es el f\u00edsico, de una madre. La segunda es del maestro espiritual, el d\u00eda de la iniciaci\u00f3n. Los que son iniciados se llaman Dvija.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfDe qui\u00e9n era el hijo del monarca que realiz\u00f3 el Sarpa Yajna? \u00bfDe qui\u00e9n fue el mejor hijo de dos nacidos que salv\u00f3 a las serpientes? dice.<\/span><\/p>\n

Sauti respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Oh grandes oradores, la historia de Astika es muy larga, la contar\u00e9 completa. Escuchen.<\/span><\/p>\n

Saunaka:<\/span><\/p>\n

Deseamos escuchar en detalle la interesante historia de Astika, el ilustre Brahmana.<\/span><\/p>\n

Sauti comenz\u00f3 a contar:<\/span><\/p>\n

Los Brahmanas llaman a esta historia, recitada por Krishna Dvaipayana a los habitantes de Naimisharanya, un Purana.<\/span><\/p>\n

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Purana significa historias antiguas. Los Puranas son libros de historias reales.<\/span><\/p>\n

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Fue narrado previamente por mi erudito padre Lomaharshana, el disc\u00edpulo de Vyasa, a pedido de los Brahmanas.<\/span><\/p>\n

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Lomaharshana era miembro de la corte de Yudhisthira. (Maha-bharata, Sabha Parva, Adhyaya 4 sloka 12)<\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en una familia Suta, o una familia mixta, de una mujer Brahmana y un hombre ksatriya. Por lo tanto, aunque Lomaharshana consideraba que Balarama era un ksatriya, no deber\u00eda haberse sentado en un asiento m\u00e1s alto. Basado en su nacimiento, ni siquiera deber\u00eda haber aceptado el asiento m\u00e1s alto, porque hab\u00eda muchos sabios y Brahmanas eruditos presentes. Balarama tambi\u00e9n observ\u00f3 que Lomaharshana no solo se neg\u00f3 a bajar de su elevado asiento, sino que ni siquiera se puso de pie y ofreci\u00f3 sus reverencias cuando entr\u00f3 en la asamblea. A Balarama no le gust\u00f3 la audacia de Lomaharshana y, enfad\u00e1ndose mucho con \u00e9l, declar\u00f3: “Este hombre, Lomaharshana, es tan insolente que ha aceptado un puesto m\u00e1s alto que el de todos los Brahmanas respetables presentes aqu\u00ed, aunque naci\u00f3 en una familia pratiloma degradada”.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que lo mat\u00f3.<\/span><\/p>\n

Los sabios de Naimisharanya sintieron la falta de un guru calificado para narrar los Puranas y Balarama bendijo a su hijo Suta, o Sauti, con todo el conocimiento necesario para ense\u00f1ar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Yo estaba presente en ese momento, oh Saunaka. Como usted pide, lo recitar\u00e9 exactamente como lo escuch\u00e9. Escucha toda esta historia que destruye el pecado.<\/span><\/p>\n

El padre de Astika era tan poderoso como los Prajapatis. Era un Brahmachari, siempre ocupado en austeras penitencias, regular en sus comidas, un gran Rishi con deseo sexual controlado. Era conocido por el nombre de Jaratkaru.<\/span><\/p>\n

Fue el primero de los Yayavaras, hombre de estrictos votos, muy espiritual y dotado de grandes poderes asc\u00e9ticos. Una vez este gran asceta…<\/span><\/p>\n

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Yayavara: Una secci\u00f3n particular de los Brahmanas. Su peculiaridad es que deambulan por todas partes, siguiendo los viajes de los sabios.<\/span><\/p>\n

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Siendo un Sayamgriha Yatra, viaj\u00f3 por todo el mundo, se ba\u00f1\u00f3 en muchas aguas sagradas y visit\u00f3 muchos santuarios sagrados.<\/span><\/p>\n

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Yatra Sayamgriha: aquel que permanece en el lugar donde la noche lo atrapa.<\/span><\/p>\n

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Practic\u00f3 penitencias austeras y dif\u00edciles; y aliment\u00e1ndose de aire, ayunando y renunciando para siempre al sue\u00f1o, viaj\u00f3 adonde quiso.<\/span><\/p>\n

Brillante como un fuego ardiente, un d\u00eda vio a sus antepasados que estaban colgados de sus pies con la cabeza inclinada hacia un abismo.<\/span><\/p>\n

Al verlos, Jaratkaru dijo:<\/span><\/p>\n

Jaratkaru:<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, as\u00ed, colgado en direcci\u00f3n a un gran agujero, boca abajo, por una cuerda de fibra de virana que constantemente es mordida por las ratas que viven secretamente cerca de este abismo?<\/span><\/p>\n

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Virana: Seg\u00fan algunos, virana es una especie de vetiver.<\/span><\/p>\n

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Los Ancestros dijeron:<\/span><\/p>\n

Somos Rishis de severas penitencias, llamados Yayavaras. Nos estamos hundiendo en la tierra por falta de descendencia.<\/span><\/p>\n

Tenemos un hijo llamado Jaratkaru pero somos desafortunados porque ese desgraciado ha adoptado el ascetismo.<\/span><\/p>\n

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La palabra alpa que se encuentra en este verso significa desgraciado, sinverg\u00fcenza, necio, miserable.<\/span><\/p>\n

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Y por eso ese necio no piensa en el matrimonio para criar descendencia. Es por eso, es decir, por la falta de descendencia, que estamos tan suspendidos en la direcci\u00f3n de este agujero.<\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan la sabidur\u00eda v\u00e9dica, los antepasados pueden vivir felices en los planetas superiores gracias a los sacrificios realizados por sus descendientes. Por esta raz\u00f3n sufrieron los Yayavaras.<\/span><\/p>\n

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Aunque tenemos medios, somos como pecadores que no tienen medios. Oh excelente hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para entristecernos como a un amigo?<\/span><\/p>\n

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Los medios referidos son los m\u00e9ritos obtenidos por sus autoridades, que no ser\u00edan suficientes sin las donaciones de los descendientes.<\/span><\/p>\n

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Oh Brahmana, deseamos saber qui\u00e9n eres t\u00fa que est\u00e1s cerca de nosotros y por qu\u00e9. Oh excelente hombre, \u00bfte afliges por nosotros?<\/span><\/p>\n

Jaratkaru dijo:<\/span><\/p>\n

Ustedes son mis padres y abuelos. Solo soy ese Jaratkaru. Dime lo que quieres que haga.<\/span><\/p>\n

Los ancestros dijeron:<\/span><\/p>\n

Producir descendencia para extender nuestro linaje. Este ser\u00e1 un acto meritorio tanto para usted como para nosotros.<\/span><\/p>\n

Oh, hijo, no por los frutos de la virtud, ni por la penitencia asc\u00e9tica acumulada, adquiere tanto m\u00e9rito uno que adquiere quien es padre.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, oh, hijo, pon tu mente en el matrimonio y engendra a nuestra orden. Nos har\u00e1 el mayor bien.<\/span><\/p>\n

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Jaratkaru:<\/span><\/p>\n

No me casar\u00e9 ni ganar\u00e9 dinero para m\u00ed. Pero me casar\u00e9 para hacerte el bien.<\/span><\/p>\n

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Jaratkaru era un sabio consumado y no ten\u00eda inter\u00e9s en la vida materialista. Se hab\u00eda dado cuenta de la inutilidad de la gratificaci\u00f3n de los sentidos. Sin embargo, sus antepasados necesitaban descendientes para realizar ceremonias v\u00e9dicas para poder llegar a los planetas celestiales y \u00e9l accedi\u00f3 a ayudarlos.<\/span><\/p>\n

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Si encuentro una mujer cuyo nombre es el mismo que el m\u00edo, cuyos amigos me la dar\u00e1n voluntariamente y como regalo, padres, bajo estas condiciones obedecer\u00e9 sus \u00f3rdenes. Me casar\u00e9 con ella debidamente de acuerdo con las ordenanzas de las sastras.<\/span><\/p>\n

Pero \u00bfqui\u00e9n le dar\u00e1 su hija a un hombre pobre como yo para que sea mi esposa? Si encuentro a alguien que me lo regale, lo aceptar\u00e9.<\/span><\/p>\n

Oh, se\u00f1or, intentar\u00e9 casarme con una chica as\u00ed. Dicho esto, no har\u00e9 lo contrario.<\/span><\/p>\n

Oh, padres, dar\u00e9 a luz descendencia sobre ella para vuestra liberaci\u00f3n, para que pod\u00e1is llegar a los planetas llamados Sasvata, donde podr\u00e9is disfrutar a voluntad.<\/span><\/p>\n

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\u00a0Sasvata (Shashvata) son los eternos planetas Vaikuntha. Sin embargo, a veces tambi\u00e9n se refiere a algunos planetas celestiales donde la vida \u00fatil es tan larga que se compara con la eternidad.<\/span><\/p>\n

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Astika Parva, Adhyaya 13, consta de 31 versos.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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