{"id":73164,"date":"2025-10-11T02:33:11","date_gmt":"2025-10-10T21:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=73164"},"modified":"2025-10-10T14:00:38","modified_gmt":"2025-10-10T08:30:38","slug":"un-brahmana-nunca-debe-danar-a-ninguna-criatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/un-brahmana-nunca-debe-danar-a-ninguna-criatura\/","title":{"rendered":"Un Brahmana Nunca Debe Da\u00f1ar a Ninguna Criatura"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a><\/a>Adhyaya 11<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Sahasrapat:<\/span><\/p>\n

Somos amigos, quer\u00eda hacer una broma para hacerte re\u00edr. Deber\u00edas, oh Brahmana, perdonarme y levantar tu maldici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Al verme en gran angustia, el asceta se conmovi\u00f3 y, respirando pesadamente, dijo:<\/span><\/p>\n

Khagama:<\/span><\/p>\n

Lo que dije debe suceder.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Un Brahmana calificado posee fuertes poderes m\u00edsticos. Cuando est\u00e1 enojado puede lanzar poderosas maldiciones contra las cuales nadie puede hacer nada, ni siquiera el propio Brahmana que las lanza. As\u00ed que conviene ser respetuoso con ellos.<\/span><\/p>\n

Hay muchos ejemplos del poder de los sabios que pudieron destruir reinos enteros solo por la fuerza de sus maldiciones, como Sukracarya destruy\u00f3 el reino de Dandaka. M\u00e1s adelante conoceremos diversas historias al respecto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Oh asceta, escucha lo que digo y escuch\u00e1ndolo, oh hombre piadoso, gu\u00e1rdalo siempre en tu coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Cuando aparezca Ruru, el santo hijo de Pramati, con solo verlo quedar\u00e1s inmediatamente liberado de la maldici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El Dundubha dijo:<\/span><\/p>\n

Eres Ruru, el hijo de Pramati. Ahora, recuperando mi forma natural, dir\u00e9 algo para tu beneficio.<\/span><\/p>\n

Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

Aquel hombre ilustre y mejor de los Brahmanas dej\u00f3 entonces su cuerpo de serpiente y reanud\u00f3 su forma con la luminosidad original.<\/span><\/p>\n

Luego se dirigi\u00f3 a Ruru de poder incomparable, diciendo:<\/span><\/p>\n

Sahasrapat:<\/span><\/p>\n

Oh mejor de los seres, la moralidad m\u00e1s alta es no lastimar a los dem\u00e1s. Por lo tanto, un Brahmana nunca debe da\u00f1ar a ninguna criatura. El mandato del Sruti es que un Brahmana siempre debe ser manso.<\/span><\/p>\n

Debe ser erudito en los Vedas y Vedangas y debe inspirar confianza en todas las criaturas, ser amable con todos, sincero y perdonador.<\/span><\/p>\n

Tiene que recordar los Vedas en la memoria. Estos son los deberes naturales de un Brahmana. Los deberes de los Ksatriyas no son tuyos.<\/span><\/p>\n

Siendo estrictos, tener un personal de mando y gobernar sujetos son los deberes naturales de los Ksatriyas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El Se\u00f1or Krishna dice en el Bhagavad-gita (18.42):<\/span><\/p>\n

\u015bamo damas tapa\u1e25 \u015bauca\u1e41<\/span><\/p>\n

\u00a0k\u1e63\u0101ntir \u0101rjavam eva ca<\/span><\/p>\n

j\u00f1\u0101na \u1e41 vij\u00f1\u0101nam \u0101stikya\u1e41<\/span><\/p>\n

brahma-karma svabh\u0101va-jam<\/span><\/p>\n

Tranquilidad, autocontrol, austeridad, pureza, tolerancia, honestidad, conocimiento, sabidur\u00eda y religiosidad: estas son las cualidades naturales con las que trabaja el brahma\u1e47a.<\/span><\/p>\n

Aquellos que quieran ser Brahmanas deben seguir estas instrucciones.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esc\u00fachame, oh Ruru.<\/span><\/p>\n

En el pasado, las serpientes estaban a punto de ser completamente destruidas en el sacrificio de Janamejaya, pero las aterrorizadas serpientes fueron salvadas por un Brahmana.<\/span><\/p>\n

Su nombre era Astika, erudito en los Vedas y Vedanga, y poderoso en poder espiritual.<\/span><\/p>\n

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Los Vedanga se ocupan de la interpretaci\u00f3n correcta de los Vedas. Mundaka Upanisad afirma que hay seis Vedangas:<\/span><\/p>\n

1) Siksha, educaci\u00f3n, fon\u00e9tica<\/span><\/p>\n

2) Kalpa, creaci\u00f3n, rituales<\/span><\/p>\n

3) Vyakarana, gram\u00e1tica,<\/span><\/p>\n

4) Nirukta, etimolog\u00eda,<\/span><\/p>\n

5) Chhanda, metro, prosodia<\/span><\/p>\n

6) Jyotisha, matem\u00e1ticas y astronom\u00eda.<\/span><\/p>\n

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Pauloma Parva, Adhyaya 11, consta de 19 versos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adhyaya 11   Sahasrapat: Somos amigos, quer\u00eda hacer una broma para hacerte re\u00edr. Deber\u00edas, oh Brahmana, perdonarme y levantar tu maldici\u00f3n. Al verme en gran angustia, el asceta se conmovi\u00f3 y, respirando pesadamente, dijo: Khagama: Lo … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":115,"featured_media":73169,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-73164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-13 00:57:11","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/115"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73164\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}