{"id":72468,"date":"2025-04-02T01:35:22","date_gmt":"2025-04-01T20:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=72468"},"modified":"2025-04-01T08:49:43","modified_gmt":"2025-04-01T03:19:43","slug":"las-dificiles-pruebas-de-los-tres-discipulos-de-ayoda-dhaumya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/las-dificiles-pruebas-de-los-tres-discipulos-de-ayoda-dhaumya\/","title":{"rendered":"Las Dif\u00edciles Pruebas de los Tres Disc\u00edpulos de Ayoda Dhaumya"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a>Las dif\u00edciles pruebas de los tres disc\u00edpulos de Ayoda Dhaumya<\/span><\/h3>\n

En este tiempo viv\u00eda un Rishi llamado Ayoda Dhaumya. Ten\u00eda tres disc\u00edpulos llamados Aruni, Upamanyu y Veda.<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda, el Rishi le pidi\u00f3 a uno de estos tres disc\u00edpulos, Aruni de Pancala, que fuera y tapara una brecha en el canal del arroyo en su campo.<\/span><\/p>\n

As\u00ed ordenado por el preceptor, Aruni de Pancala fue al lugar, pero no pudo detener la corriente. Se sinti\u00f3 muy apenado por no poder cumplir con las \u00f3rdenes de su guru, pero finalmente vio a un m\u00e9dium y dijo:<\/span><\/p>\n

Aruni:<\/span><\/p>\n

Lo har\u00e9 de esta manera.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Entr\u00f3 en la brecha y se acost\u00f3 all\u00ed. As\u00ed se detuvo el agua.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Aruni detuvo el flujo de agua con su cuerpo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, el preceptor Dhaumya pregunt\u00f3 a sus otros disc\u00edpulos d\u00f3nde estaba Aruni de Pancala.<\/span><\/p>\n

Ellos respondieron:<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, t\u00fa lo enviaste al campo para tapar la brecha en el arroyo.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Dhaumya record\u00f3 el servicio que le hab\u00eda asignado y dijo:<\/span><\/p>\n

Dhaumya:<\/span><\/p>\n

Vamos a ver qu\u00e9 est\u00e1 haciendo.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Llegado al lugar Dhaumya grit\u00f3:<\/span><\/p>\n

Dhaumya:<\/span><\/p>\n

Oh Aruni de Pancala, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? Ven aqu\u00ed, hijo m\u00edo.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Al escuchar la voz de su amo, Aruni se levant\u00f3 r\u00e1pidamente de la brecha y se par\u00f3 frente a \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Aruni dijo:<\/span><\/p>\n

Yo estaba en la brecha de la corriente. Como no pude detenerlo por otros medios, entr\u00e9 yo mismo en la brecha para evitar que el agua se desbordara. Y cuando escuch\u00e9 la voz de su se\u00f1or\u00eda me levant\u00e9 y ahora el agua est\u00e1 saliendo. Te saludo, gran maestro, dime lo que tengo que hacer ahora.<\/span><\/p>\n

Dhaumya dijo:<\/span><\/p>\n

Debido a que abriste la corriente al salir de la zanja, de ahora en adelante ser\u00e1s conocido como Uddalaka como se\u00f1al de tu acci\u00f3n. Que seas bendecido.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En Maha-bharata, Sabha Parva, Adhyaya 7, verso 12 se afirma que Uddalaka es una figura prominente en la corte de Indra.<\/span><\/p>\n

Tuvo un hijo llamado Svetaketu y una hija llamada Sujata. Cas\u00f3 a su hija Sujata con su disc\u00edpulo favorito Kahodaka. El ermita\u00f1o Astavakra era su hijo. Se puede encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Astavakra en el Maha-bharata, Vana Parva, Adhyaya 132.<\/span><\/p>\n

Una vez Uddalaka hizo que el r\u00edo Sarasvati apareciera en el lugar de un sacrificio. Desde ese d\u00eda, Sarasvati tom\u00f3 el nombre de ‘Manorama’ porque cuando Uddalaka pens\u00f3 (manas) en ella, apareci\u00f3 el r\u00edo. (Maha-bharata Salya Parva, Adhyaya 33).<\/span><\/p>\n

Se menciona en el Maha-bharata, Santi Parva, Adhyaya 57, estrofa 10, que Uddalaka expuls\u00f3 a su hijo Svetaketu de la casa porque albergaba odio hacia los Brahmanas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Y como obedeciste mi orden, tendr\u00e1s suerte. Todos los Vedas brillar\u00e1n en ti y tambi\u00e9n todos los Dharma Sastras.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Al servir fielmente al Guru llegan todas las bendiciones. Uddalaka Aruni logr\u00f3 cualquier fortuna simplemente sirviendo a su maestro espiritual.<\/span><\/p>\n

mukam karoti vacalam<\/span><\/p>\n

pangum lan ghayate girim<\/span><\/p>\n

yat-kripa tam aham vande<\/span><\/p>\n

sri gurum dina taranam<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n palabra por palabra:<\/em><\/span><\/p>\n

mukam: una persona que no puede hablar;<\/span><\/p>\n

karoti: hace;<\/span><\/p>\n

vacalam\u2014un orador elocuente;<\/span><\/p>\n

pangum: una persona que no puede caminar;<\/span><\/p>\n

langhayate: hace cruzar;<\/span><\/p>\n

girim\u2014la monta\u00f1a;<\/span><\/p>\n

yat-kripa: cuya misericordia;<\/span><\/p>\n

tam\u2014a \u00c9l;<\/span><\/p>\n

aham\u2014yo;<\/span><\/p>\n

vande: Ofrezco regalos;<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

Ofrezco mis respetuosas reverencias a aquel que convierte a los mudos en oradores elocuentes y permite a los cojos cruzar las monta\u00f1as. Tal es la misericordia del Guru. (Caitanya Caritamrita Madhya-lila 17.80)<\/span><\/p>\n

En el Srimad-Bhagavatam (1.1.1), Srila Prabhupada agrega: “Esta es una cita del comentario de Bh\u0101v\u0101rtha-d\u012bpik\u0101 sobre el Srimad-Bh\u0101gavatam”.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

As\u00ed bendecido por su tutor, Aruni parti\u00f3 al pa\u00eds donde su coraz\u00f3n anhelaba ir.<\/span><\/p>\n

Otro de los disc\u00edpulos de Dhaumya se llamaba Upamanyu. El tutor se dirigi\u00f3 a \u00e9l as\u00ed:<\/span><\/p>\n

Dhaumya:<\/span><\/p>\n

Ve, hijo m\u00edo, cuida a mis vacas.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Por orden del maestro espiritual, fue a cuidar las vacas. Despu\u00e9s de cuidarlos todo el d\u00eda, regres\u00f3 a casa por la noche. Luego se par\u00f3 frente a \u00e9l y lo salud\u00f3 respetuosamente. Al verlo en excelente estado de salud, le pregunt\u00f3:<\/span><\/p>\n

Dhaumya:<\/span><\/p>\n

Upamanyu, hijo m\u00edo, \u00bfcon qu\u00e9 medios te mantienes? Eres extremadamente gordito.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La palabra s\u00e1nscrita que se usa aqu\u00ed y se traduce como “preceptor” es Upadhyaya. Upa significa arriba y adhyaya significa aprendido. El nombre Upadhyaya se usa a menudo para referirse al Guru, el maestro espiritual.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Upamanyu respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Me mantengo mendigando.<\/span><\/p>\n

El tutor dijo:<\/span><\/p>\n

No es correcto apropiarse de lo que recibes mendigando sin ofrec\u00e9rmelo primero.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Dicho esto, Aruni se fue y desde ese d\u00eda ofreci\u00f3 todo lo que pidi\u00f3 en limosna a su tutor, quien no le dej\u00f3 nada.<\/span><\/p>\n

A pesar de no tener nada para comer, Upamanyu continu\u00f3 cuidando el ganado. Despu\u00e9s de cuidarlo todo el d\u00eda, regres\u00f3 al asrama por la noche. Como siempre, se par\u00f3 frente a su maestro y lo salud\u00f3 respetuosamente.<\/span><\/p>\n

Lo vio regordete como el d\u00eda anterior.<\/span><\/p>\n

Dhaumya dijo:<\/span><\/p>\n

Upamanyu, hijo m\u00edo. Te quito todo lo que obtienes mendigando y no te dejo nada. \u00bfC\u00f3mo te mantienes ahora?<\/span><\/p>\n

Upamanyu:<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, despu\u00e9s de darte todo lo que obtengo con las limosnas, voy de nuevo a mendigar para mantenerme.<\/span><\/p>\n

Ayoda Dhaumya:<\/span><\/p>\n

No es as\u00ed como debes obedecer a tu preceptor. Disminuye el apoyo de otros que viven de la mendicidad. Al mantenerse as\u00ed, demuestras que eres codicioso.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Las personas son virtuosas ya veces hasta pueden dar lo poco que tienen. Al no tener el coraje de decir no a un Brahmana, puede privarse de lo que es necesario. Entonces Dhaumya no estuvo de acuerdo con que Upamanyu fuera a mendigar por segunda vez.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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