{"id":71067,"date":"2025-01-16T01:56:59","date_gmt":"2025-01-15T20:26:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=71067"},"modified":"2025-01-14T07:00:52","modified_gmt":"2025-01-14T01:30:52","slug":"maha-bharata-comparado-con-un-arbol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/maha-bharata-comparado-con-un-arbol\/","title":{"rendered":"Maha-Bharata Comparado con un Arbol"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a>Maha-bharata comparado con un \u00e1rbol<\/span><\/h3>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Este trabajo es un \u00e1rbol del cual el Adhyaya de contenidos es la semilla.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Se refiere a Anukramanika Parva. Anukrama significa \u00edndice de contenidos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Las divisiones llamadas Pauloma y Astika son la ra\u00edz;<\/span><\/p>\n

la parte llamada Sambhava es el tronco;<\/span><\/p>\n

los libros llamados Sabha y Aranya son las perchas para apoyarse;<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Un traductor incluye un libro llamado Arani, pero no se menciona en el verso original. Especialmente porque despu\u00e9s de Aranya Parva (o Vana Parva) est\u00e1 Virata Parva y luego Udyoga Parva.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

los libros llamados Virata y Udyoga la m\u00e9dula;<\/span><\/p>\n

el libro llamado Bhishma la rama principal;<\/span><\/p>\n

el libro llamado Drona las hojas;<\/span><\/p>\n

el libro llamado Karna las hermosas flores;<\/span><\/p>\n

el libro llam\u00f3 a Salya su dulce olor;<\/span><\/p>\n

los libros Stri y Aisika la sombra refrescante;<\/span><\/p>\n

el libro llamado Santi el fruto poderoso;<\/span><\/p>\n

el libro llamado Asvamedha la savia inmortal;<\/span><\/p>\n

el libro llamado Asramavasika la tierra donde crece<\/span><\/p>\n

y el libro llamado Mausala es un ep\u00edtome de los Vedas, muy respetado por los virtuosos brahmanas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los dos \u00faltimos, Mahaprastanika Parva y Svarga Parva no se mencionan.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El \u00e1rbol de Bharata, tan inagotable para la humanidad como las nubes, ser\u00e1 la fuente de sustento para todos los sabios eminentes.<\/span><\/p>\n

Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

Hablar\u00e9 ahora del eterno florecimiento y de las fecundas producciones de este \u00e1rbol, dotado de un sabor puro y agradable que ser\u00e1 disfrutado incluso por los inmortales.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maha-bharata comparado con un \u00e1rbol Sauti: Este trabajo es un \u00e1rbol del cual el Adhyaya de contenidos es la semilla.   Se refiere a Anukramanika Parva. Anukrama significa \u00edndice de contenidos.   Las divisiones llamadas Pauloma … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":115,"featured_media":71068,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-71067","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-14 11:50:31","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/115"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71067\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}