{"id":70700,"date":"2024-12-15T01:50:09","date_gmt":"2024-12-14T20:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=70700"},"modified":"2024-12-14T09:00:16","modified_gmt":"2024-12-14T03:30:16","slug":"yogini-ekadashi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/yogini-ekadashi\/","title":{"rendered":"Yogini Ekadashi"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a>Yogini Ekadashi<\/span><\/h1>\n

Del Brahma-vaivarta Purana.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Yudhisthira Maharaja dijo:<\/span><\/p>\n

Oh Se\u00f1or Supremo, he escuchado las glorias del Nirjala Ekadashi, que ocurre durante la quincena luminosa del mes de Jyeshtha[1]<\/a>. Ahora deseo saber de Ti sobre el suddha Ekadashi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Asadha[2]<\/a>. Por favor, descr\u00edbeme todo en detalle, Oh Madhusudana[3]<\/a>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El Se\u00f1or Supremo, Shri Krishna, respondi\u00f3 entonces:<\/span><\/p>\n

Oh rey, de hecho te contar\u00e9 sobre el mejor de todos los d\u00edas de ayuno, el Ekadashi que llega durante la parte oscura del mes de Asadha. Famoso como Yogini Ekadashi, elimina todo tipo de reacciones pecaminosas y otorga la liberaci\u00f3n suprema.<\/span><\/p>\n

Oh, el mejor de los reyes, este Ekadashi libera a las personas que se est\u00e1n ahogando en el vasto oc\u00e9ano de la existencia material y los transporta a la orilla del mundo espiritual. En los tres mundos, es el principal de todos los d\u00edas sagrados de ayuno. Ahora les revelar\u00e9 esta verdad al narrarles una historia relatada en los Puranas.<\/span><\/p>\n

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El rey de Alakapuri[4]<\/a> era un firme devoto del se\u00f1or Shiva. Emple\u00f3 a un sirviente llamado Hemamali como su jardinero personal. Hemamali, un Yaksha como Kuvera, se sent\u00eda muy lujuriosamente atra\u00eddo por su hermosa esposa, Svarupavati, que ten\u00eda ojos grandes y encantadores.<\/span><\/p>\n

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El deber diario de Hemamali era visitar el lago Manasarovara y traer flores para su amo, Kuvera, con las que las usar\u00eda en las ofrendas de puja al se\u00f1or Shiva.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Un d\u00eda, despu\u00e9s de recoger las flores, Hemamali fue con su esposa en lugar de regresar directamente con su amo y cumplir con su deber de llevar las flores para la puja. Absorto en asuntos amorosos de naturaleza corporal con su esposa, se olvid\u00f3 de regresar a la morada de Kuvera.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Oh rey, mientras Hemamali disfrutaba con su esposa, Kuvera hab\u00eda comenzado la adoraci\u00f3n del se\u00f1or Shiva como de costumbre en su palacio y pronto descubri\u00f3 que no hab\u00eda flores listas para ser ofrecidas en la puja del mediod\u00eda. La falta de un upachara tan importante enfureci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s al gran Kosada Yaksha (tesorero de los devas), y le pregunt\u00f3 a un mensajero Yaksha:<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Hemam\u0101l\u012b, de coraz\u00f3n sucio, no ha venido con la ofrenda diaria de flores? Descubre el motivo exacto e inf\u00f3rmame en persona tus hallazgos.<\/span><\/p>\n

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El Yaksha regres\u00f3 y le dijo a Kuvera:<\/span><\/p>\n

Oh querido se\u00f1or, Hemamali se ha perdido en disfrutar libremente del conc\u00fabito con su esposa.<\/span><\/p>\n

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Kuvera se enoj\u00f3 mucho cuando escuch\u00f3 esto e inmediatamente convoc\u00f3 al humilde Hemamali ante \u00e9l. Sabiendo que hab\u00eda sido negligente y distra\u00eddo en su deber y expuesto mientras meditaba en el cuerpo de su esposa, Hemamali se acerc\u00f3 a su maestro con gran miedo. El jardinero primero present\u00f3 sus reverencias y luego se present\u00f3 ante su se\u00f1or, cuyos ojos se hab\u00edan enrojecido de ira y cuyos labios temblaban de rabia.<\/span><\/p>\n

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Tan enfurecido, Kuvera le grit\u00f3 a Hemamali:<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh brib\u00f3n pecador! \u00a1Oh destructor de los principios religiosos! \u00a1Eres una ofensa andante para los devas! \u00a1Por tanto, te maldigo a padecer lepra blanca y a separarte de tu amada esposa! \u00a1S\u00f3lo un gran sufrimiento es merecidamente tuyo! \u00a1Oh tonto de baja cuna, abandona este lugar inmediatamente y vete a los planetas inferiores a sufrir!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Y as\u00ed, Hemamali cay\u00f3 inmediatamente en desgracia en Alakapuri y enferm\u00f3 con la terrible aflicci\u00f3n de la lepra blanca.<\/span><\/p>\n

Despert\u00f3 en un bosque denso y aterrador, donde no hab\u00eda nada que comer ni beber. As\u00ed pas\u00f3 sus d\u00edas en la miseria, sin poder dormir por las noches debido al dolor. Sufri\u00f3 tanto en invierno como en verano, pero debido a que continu\u00f3 adorando al propio Se\u00f1or Shiva con fe, su conciencia permaneci\u00f3 puramente fija y estable. Aunque implicado por un gran pecado y las reacciones que lo acompa\u00f1an, record\u00f3 su vida pasada debido a su piedad.<\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de vagar durante alg\u00fan tiempo aqu\u00ed y all\u00e1, a trav\u00e9s de monta\u00f1as y llanuras, Hemamali finalmente lleg\u00f3 a la vasta extensi\u00f3n de las cadenas monta\u00f1osas del Himalaya. All\u00ed tuvo la maravillosa suerte de entrar en contacto con la gran alma santa Markandeya Rishi, el mejor de los ascetas, cuya duraci\u00f3n de vida, seg\u00fan se dice, se extiende a siete de los d\u00edas de Brahma.<\/span><\/p>\n

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Markandeya Rishi estaba sentado pac\u00edficamente en su Ashrama, luciendo tan refulgente como un segundo Brahma. Hemamali, sinti\u00e9ndose muy pecador, se mantuvo a distancia del magn\u00edfico sabio y ofreci\u00f3 sus humildes reverencias y escogidas oraciones. Siempre interesado en el bienestar de los dem\u00e1s, Markandeya Rishi vio al leproso y lo llam\u00f3 para que se acercara.<\/span><\/p>\n

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Oh t\u00fa, \u00bfqu\u00e9 clase de actos pecaminosos has cometido para ganarte esta terrible aflicci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

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Al o\u00edr esto, Hemamali, dolorido y avergonzado, respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Estimado se\u00f1or, soy un sirviente Yaksha del se\u00f1or Kuvera y mi nombre es Hemamali. Mi servicio diario era recoger las flores del lago Manasarovara para la adoraci\u00f3n de mi amo al Se\u00f1or Shiva, pero un d\u00eda fui negligente y tard\u00e9 en regresar con la ofrenda porque me hab\u00eda abrumado con la lujuriosa pasi\u00f3n por disfrutar de los placeres corporales con mi esposa. Cuando mi se\u00f1or descubri\u00f3 por qu\u00e9 yo era el \u00faltimo, me maldijo con gran ira para que fuera como soy ante ti. Por eso ahora estoy privado de mi hogar, de mi esposa y de mi servicio. Pero afortunadamente he llegado a ti y ahora espero recibir de ti una bendici\u00f3n auspiciosa, porque s\u00e9 que devotos como t\u00fa son tan misericordiosos como el Se\u00f1or Supremo[5]<\/a> y siempre llevan el inter\u00e9s de los dem\u00e1s como lo m\u00e1s importante en sus corazones. Esa es su naturaleza. \u00a1Oh, el mejor de los sabios, por favor ay\u00fadame!<\/span><\/p>\n

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El bondadoso Markandeya Rishi respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Como me has dicho la verdad, te hablar\u00e9 de un d\u00eda de ayuno que te beneficiar\u00e1 mucho. Si ayunas en el Ekadashi que llega durante la quincena oscura del mes de Asadha, seguramente ser\u00e1s liberado de esta terrible maldici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Hemamali cay\u00f3 al suelo en completa gratitud y le ofreci\u00f3 sus humildes reverencias una y otra vez. Pero Markandeya Rishi se qued\u00f3 all\u00ed y levant\u00f3 al pobre Hemamali, llen\u00e1ndolo de una felicidad inexpresable.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed, como el sabio le hab\u00eda instruido, Hemamali observ\u00f3 obedientemente el ayuno de Ekadashi y por su influencia volvi\u00f3 a convertirse en un apuesto Yaksha. Luego regres\u00f3 a su casa, donde vivi\u00f3 muy feliz con su esposa.<\/span><\/p>\n

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El Se\u00f1or Shri Krishna concluy\u00f3:<\/span><\/p>\n

Entonces, puedes ver f\u00e1cilmente, Oh Yudhishthira, que el ayuno en Yogini Ekadashi es muy poderoso y auspicioso. Cualquier m\u00e9rito que uno obtenga al alimentar a ochenta y ocho mil brahmanas tambi\u00e9n se obtiene simplemente observando un ayuno estricto en Yogini Ekadashi. Para aquel que ayuna en este sagrado Ekadashi, ella[6]<\/a>, destruye montones de reacciones pecaminosas pasadas y lo hace muy piadoso.<\/span><\/p>\n

Oh Rey, as\u00ed te he explicado la pureza de Yogini Ekadashi.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed termina la narraci\u00f3n de las glorias de Asadha-krishna Ekadashi, o Yogini Ekadashi, del Brahma-vaivarta Purana.<\/span><\/p>\n

[1]<\/a> Mayo \u2013 junio<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Junio \u2013 julio<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Asesino del demonio Madhu<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Kuvera, el tesorero de los devas<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Bhakta Vatsala<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Ekadashi Devi<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del \u201cEl Libro de Ekadashi\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n

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Yogini Ekadashi Del Brahma-vaivarta Purana.   Yudhisthira Maharaja dijo: Oh Se\u00f1or Supremo, he escuchado las glorias del Nirjala Ekadashi, que ocurre durante la quincena luminosa del mes de Jyeshtha[1]. Ahora deseo saber de Ti sobre el … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":115,"featured_media":70701,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[265],"class_list":["post-70700","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-el-libro-de-ekadashi-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-19 04:35:17","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/115"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70700\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}