Un d\u00eda los grandes sabios que realizaban austeridades dif\u00edciles\u00a0estuvieron presentes en el sacrificio directo de Kulapati Saunaka , que durar\u00eda doce a\u00f1os. Mientras estaban c\u00f3modamente sentados en Naimisharanya, el hijo del Rishi Lomaharshana, Ugrasrava, conocido por todos como Sauti, erudito en los Puranas, fue recibido por ellos con 3gran humildad.<\/p>\n
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Ugrasava, Sauti, Suta y Suta Gosvami son nombres diferentes de la misma persona, el hijo de Lomaharshana o Lomaharshana. Ugrasrava significa “el que tiene una voz poderosa”, un gran maestro espiritual.<\/p>\n
Sauti significa hijo de Suta, una clase de historiadores profesionales. Sin pertenecer plenamente a la clase brahmana,\u00a0constitu\u00edan una\u00a0clase mixta formada por una mujer brahmana y un hombre ksatriya. Fue por esta raz\u00f3n que Vyasa no le confi\u00f3 a Lomaharshana uno de los Vedas que deb\u00eda ser entregado solo a los brahmanas de linaje puro. Vyasa confi\u00f3 los Itihasas y Puranas a Lomaharshana. Su hijo Ugrasrava sigui\u00f3 el camino de su padre.<\/p>\n
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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la clase Suta.<\/p>\n
Un Suta es el hijo de un matrimonio pratiloma entre un hombre Ksatriya y una mujer Brahmana. Pratiloma significa “reverso”. El Manu Smriti afirma que una ni\u00f1a de casta superior no debe casarse con una casta inferior. Sin embargo, otros tipos de matrimonios no estaban prohibidos. La idea de que la casta Suta era de bajo rango es incorrecta. Todo el Yadu Vamsa le pertenec\u00eda ya que proven\u00eda de un matrimonio entre Yayati, un Ksatriya y Devayani, una Brahmani. Sin embargo, el Suta se considera inferior a la clase pura de Brahmanas. Es por eso que Vyasadeva no confi\u00f3 ninguno de los Vedas a Lomaharshana. Sutas puede cumplir varios roles que van desde los deberes de Brahmanas hasta los de un Ksatriya, Lomaharsana era un historiador, Atiratha conduc\u00eda carros de guerra.<\/p>\n
El hijo de Lomaharshana, Ugrasrava, mejor conocido por nosotros como Suta Gosvami, se sent\u00f3 en el vyasasana frente a las personalidades m\u00e1s importantes, los Brahmanas de la \u00e9poca.<\/p>\n
A esta importante personalidad pur\u00e1nica la llamaremos Sauti porque as\u00ed lo llama el texto original.<\/p>\n
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Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un d\u00eda los grandes sabios que realizaban austeridades dif\u00edciles\u00a0estuvieron presentes en el sacrificio directo de Kulapati Saunaka , que durar\u00eda doce a\u00f1os. Mientras estaban c\u00f3modamente sentados en Naimisharanya, el hijo del Rishi Lomaharshana, Ugrasrava, conocido por … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":70391,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-70353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-03 20:48:50","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70353"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70353\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}