{"id":70172,"date":"2026-05-22T02:00:57","date_gmt":"2026-05-22T06:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=70172"},"modified":"2026-05-21T19:02:03","modified_gmt":"2026-05-21T23:02:03","slug":"utpanna-ekadashi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/utpanna-ekadashi\/","title":{"rendered":"Utpanna Ekadashi"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Utpanna Ekadashi<\/span><\/h1>\n

Suta Gosvami dijo:<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh, eruditos brahmanas!, hace mucho tiempo el Se\u00f1or Shri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, explic\u00f3 las auspiciosas glorias de Shri Ekadashi y las reglas y regulaciones que gobiernan cada observancia del ayuno en ese d\u00eda sagrado. \u00a1Oh, el mejor de los brahmanas!, cualquiera que escuche sobre los or\u00edgenes y las glorias de estos ayunos sagrados en los d\u00edas de Ekadashi va directamente a la morada del Se\u00f1or Vishnu despu\u00e9s de disfrutar de muchos tipos diferentes de felicidad en este mundo material.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Arjuna, el hijo de Pritha, le pregunt\u00f3 al Se\u00f1or:<\/span><\/p>\n

Oh Janardana, \u00bfcu\u00e1les son los piadosos beneficios de ayunar completamente, comer s\u00f3lo la cena o comer s\u00f3lo una vez al mediod\u00eda en Ekadashi, y cu\u00e1les son las regulaciones para observar los distintos d\u00edas de Ekadashi? Por favor, cu\u00e9ntame todo esto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El Se\u00f1or Supremo Krishna respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Oh Arjuna, al comienzo del invierno[1]<\/a>, en el Ekadashi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Margasirsha[2]<\/a>, un principiante debe comenzar su pr\u00e1ctica de observar un ayuno en Ekadashi. En Dashami[3]<\/a> debe limpiarse bien los dientes. Luego, durante la octava porci\u00f3n de Dashami, justo cuando el sol est\u00e1 a punto de ponerse, debe cenar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente, el devoto debe hacer el voto, de acuerdo con las reglas y regulaciones, de observar el ayuno. Al mediod\u00eda deber\u00e1 ba\u00f1arse adecuadamente en alg\u00fan r\u00edo, lago o peque\u00f1o estanque. Un ba\u00f1o en un r\u00edo es lo m\u00e1s purificante, el que se toma en un lago lo es menos y un ba\u00f1o en un peque\u00f1o estanque es el menos purificante. Si no tiene acceso a ning\u00fan r\u00edo, lago o estanque, podr\u00e1 ba\u00f1arse con agua de pozo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El devoto debe cantar esta oraci\u00f3n que contiene los nombres de Madre Tierra:<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh Asvakrante! \u00a1Oh Rathakrante! \u00a1Oh Vishnukrante! \u00a1Oh Vasundhare! \u00a1Oh, Mrittike! \u00a1Oh Madre Tierra! Por favor, elimina todos los pecados que he acumulado a lo largo de mis muchas vidas pasadas para que pueda entrar en la morada sagrada del Se\u00f1or Supremo.<\/span><\/p>\n

Mientras el devoto canta, debe untarse el cuerpo con barro.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Durante el d\u00eda de ayuno el devoto no debe hablar con aquellos que han ca\u00eddo en sus deberes religiosos, con los comedores de perros, con los ladrones o con los hip\u00f3critas. Tambi\u00e9n debe evitar hablar con calumniadores; con aquellos que abusan de los semidioses, de las Escrituras v\u00e9dicas o de los brahmanas; o con cualquier otra personalidad malvada, como aquellos que tienen relaciones sexuales con mujeres prohibidas, aquellos que son conocidos saqueadores o aquellos que roban templos. Si se habla con alguna persona as\u00ed o incluso se la ve durante Ekadashi, uno debe purificarse mirando directamente al sol.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Luego, el devoto debe adorar respetuosamente al Se\u00f1or Govinda con comida de primera calidad, flores, etc. En su hogar debe ofrecer al Se\u00f1or una l\u00e1mpara con conciencia devocional pura. Tambi\u00e9n debe evitar dormir durante el d\u00eda y abstenerse por completo de tener relaciones sexuales. En ayunas de toda comida y agua, debe cantar con alegr\u00eda las glorias del Se\u00f1or y tocar instrumentos musicales para Su placer durante toda la noche. Despu\u00e9s de permanecer despierto toda la noche en conciencia pura, el adorador debe dar caridad a los brahmanas calificados y ofrecerles humildes reverencias, pidi\u00e9ndoles perd\u00f3n por sus ofensas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Aquellos que se toman en serio el servicio devocional deben considerar que los Ekadashis que ocurren durante las quincenas oscuras son tan buenos como los que ocurren durante las quincenas brillantes. Oh rey, uno nunca debe discriminar entre estos dos tipos de Ekadashi.<\/span><\/p>\n

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Por favor escuchen mientras describo ahora los resultados obtenidos por quien observa Ekadashi de esta manera.<\/span><\/p>\n

Ni el m\u00e9rito que uno recibe al ba\u00f1arse en el lugar sagrado de peregrinaci\u00f3n conocido como Shankhoddhara, donde el Se\u00f1or mat\u00f3 al demonio Shankhasura, ni el m\u00e9rito que uno recibe al ver al Se\u00f1or Gadadhara directamente es igual a una decimosexta parte del m\u00e9rito que uno obtiene al ayunar en Ekadashi. Se dice que al dar caridad un lunes con luna llena, se obtienen cien mil veces los resultados de la caridad ordinaria. \u00a1Oh, ganador de riquezas!, aquel que da caridad en el d\u00eda del sankranti[4]<\/a> obtiene cuatrocientas mil veces el resultado ordinario. Sin embargo, simplemente ayunando en Ekadashi uno obtiene todos estos resultados piadosos, as\u00ed como cualquier resultado piadoso que uno obtenga en Kurukshetra durante un eclipse de sol o de luna. Adem\u00e1s, el alma fiel que observa un ayuno completo en Ekadashi logra cien veces m\u00e1s m\u00e9rito que aquel que realiza un Ashvamedha-yaj\u00f1a[5]<\/a>. Aquel que observa Ekadashi s\u00f3lo una vez gana diez veces m\u00e1s m\u00e9rito que una persona que da mil vacas en caridad a un brahmana conocedor de los Vedas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Una persona que alimenta a un solo brahmachari gana diez veces m\u00e1s m\u00e9rito que aquella que alimenta a diez buenos brahmanas en su propia casa. Pero mil veces m\u00e1s m\u00e9rito del que se gana alimentando a un brahmachari se logra donando tierras al brahmana respetable y necesitado, y mil veces m\u00e1s que eso se gana entregando una muchacha virgen en matrimonio a un joven bien educado, hombre responsable. Diez veces m\u00e1s beneficioso que esto es educar adecuadamente a los ni\u00f1os en el camino espiritual, sin esperar ninguna recompensa a cambio. Pero diez veces mejor que esto es dar cereales a los hambrientos. De hecho, dar caridad a los necesitados es lo mejor de todo, y nunca ha habido ni habr\u00e1 una caridad mejor que \u00e9sta. \u00a1Oh, hijo de Kunti!, todos los antepasados y semidioses del cielo quedan muy satisfechos cuando uno da cereales como caridad. Pero el m\u00e9rito que uno obtiene al observar un ayuno completo en Ekadashi no se puede medir. Oh Arjuna, el mejor de todos, Kurus, el poderoso efecto de este m\u00e9rito es inconcebible incluso para los semidioses, y la mitad de este m\u00e9rito lo obtiene aquel que s\u00f3lo cena en Ekadashi.<\/span><\/p>\n

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Por lo tanto, se debe ayunar el d\u00eda del Se\u00f1or Hari, ya sea comiendo s\u00f3lo una vez al mediod\u00eda y absteni\u00e9ndose de cereales y frijoles; o ayunando completamente. Los procesos de permanecer en lugares de peregrinaje, dar caridad y realizar sacrificios de fuego pueden alabarse s\u00f3lo mientras Ekadashi no haya llegado. Por lo tanto, cualquiera que tenga miedo de las miserias de la existencia material debe observar Ekadashi. En Ekadashi uno no debe beber agua de una caracola, matar entidades vivientes como peces o cerdos, ni comer granos o frijoles. As\u00ed te he descrito, oh Arjuna, el mejor de todos los m\u00e9todos de ayuno, tal como me lo has pedido.<\/span><\/p>\n

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Entonces Arjuna pregunt\u00f3:<\/span><\/p>\n

Oh Se\u00f1or, de acuerdo con Usted, mil sacrificios v\u00e9dicos no equivalen ni siquiera a un ayuno de Ekadashi. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? \u00bfC\u00f3mo se ha convertido Ekadashi en el m\u00e1s meritorio de todos los d\u00edas?<\/span><\/p>\n

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El Se\u00f1or Shri Krishna respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Les dir\u00e9 por qu\u00e9 Ekadashi es el m\u00e1s purificador de todos los d\u00edas.<\/span><\/p>\n

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En Satya-Yuga vivi\u00f3 una vez un demonio incre\u00edblemente temible llamado Mura. Siempre muy enojado, aterroriz\u00f3 a todos los semidioses, derrotando incluso a Indra, el rey del cielo; Vivasvan, el dios del sol; los ocho Vasus; Se\u00f1or Brahma; Vayu, el dios del viento; y Agni, el dios del fuego. Con su terrible poder los puso a todos bajo su control.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lord Indra luego se acerc\u00f3 al Se\u00f1or Shiva y le dijo:<\/span><\/p>\n

Todos hemos ca\u00eddo de nuestros planetas y ahora vagamos impotentes por la tierra. Oh se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo podemos encontrar alivio de esta aflicci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el destino de nosotros los semidioses?<\/span><\/p>\n

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El Se\u00f1or Shiva respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Oh, el mejor de los semidioses, ve a ese lugar donde reside el Se\u00f1or Vishnu, el jinete de Garuda. \u00c9l es Jagannatha, el amo de todos los universos y tambi\u00e9n de su refugio. Est\u00e1 dedicado a proteger a todas las almas entregadas a \u00c9l.<\/span><\/p>\n

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El Se\u00f1or Krishna continu\u00f3:<\/span><\/p>\n

Oh Arjuna, ganador de riquezas, despu\u00e9s de que el Se\u00f1or Indra escuch\u00f3 estas palabras del Se\u00f1or Shiva, se dirigi\u00f3 con todos los semidioses al lugar donde descansaba el Se\u00f1or Jagannatha, el Se\u00f1or del universo, el protector de todas las almas. Al ver al Se\u00f1or durmiendo sobre el agua, los semidioses juntaron sus palmas y, guiados por Indra, recitaron las siguientes oraciones:<\/span><\/p>\n

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Ellos dijeron:<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh, Suprema Personalidad de Dios!, todas las reverencias a Ti. Oh Se\u00f1or de se\u00f1ores, oh T\u00fa que eres alabado por los semidioses m\u00e1s destacados, oh enemigo de todos los demonios, oh Se\u00f1or de ojos de loto, oh Madhusudana (asesino del demonio Madhu), por favor prot\u00e9genos. Temerosos del demonio Mura, nosotros los semidioses hemos venido a refugiarnos en Ti. Oh Jagannatha, T\u00fa eres el hacedor de todo y el creador de todo. Eres la madre y el padre de todos los universos. Eres el creador, el mantenedor y el destructor de todo. Eres el ayudante supremo de todos los semidioses y s\u00f3lo T\u00fa puedes traerles la paz, s\u00f3lo t\u00fa eres la tierra, el cielo y el benefactor universal.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Eres Shiva, Brahma y tambi\u00e9n Vishnu, el sustentador de los tres mundos. T\u00fa eres los dioses del sol, la luna y el fuego. Eres la mantequilla clarificada, la oblaci\u00f3n, el fuego sagrado, los mantras, los rituales, los sacerdotes y el canto silencioso de japa. T\u00fa eres el sacrificio mismo, su patrocinador y el disfrutador de sus resultados, la Suprema Personalidad de Dios. Nada dentro de estos tres mundos, ya sea m\u00f3vil o inamovible, puede existir independientemente de Ti. Oh Se\u00f1or Supremo, Se\u00f1or de se\u00f1ores, T\u00fa eres el protector de aquellos que se refugian en Ti. Oh m\u00edstico supremo, oh refugio de los temerosos, por favor resc\u00e1tanos y prot\u00e9genos. Nosotros, los semidioses, hemos sido derrotados por los demonios y, por lo tanto, hemos ca\u00eddo del reino celestial. Privados de nuestras posiciones, oh Se\u00f1or del universo, ahora vagamos por este planeta terrenal.<\/span><\/p>\n

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El Se\u00f1or Krishna continu\u00f3:<\/span><\/p>\n

Habiendo escuchado a Indra y a los dem\u00e1s semidioses decir estas palabras, Shri Vishnu, la Suprema Personalidad de Dios, respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

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Vishnu dijo:<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 demonio posee poderes de enga\u00f1o tan grandes que ha podido derrotar a todos los semidioses? \u00bfC\u00f3mo se llama y d\u00f3nde vive? \u00bfDe d\u00f3nde obtiene su fuerza y refugio? Cu\u00e9ntamelo todo, oh Indra, y no temas.<\/span><\/p>\n

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El Se\u00f1or Indra respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Oh Dios Supremo, oh Se\u00f1or de se\u00f1ores, oh T\u00fa que vences el miedo en los corazones de tus devotos puros, oh T\u00fa que eres tan bondadoso con tus fieles sirvientes, hubo una vez un poderoso demonio de la dinast\u00eda Brahman cuyo nombre era Nadijangha, era extraordinariamente temible y estaba totalmente dedicado a destruir a los semidioses, y engendr\u00f3 un hijo infame llamado Mura.<\/span><\/p>\n

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La gran capital de Mura es Chandravati. Desde esa base, el terriblemente malvado y poderoso demonio Mura ha conquistado el mundo entero y ha puesto a todos los semidioses bajo su control, expuls\u00e1ndolos de su reino celestial. Ha asumido el papel de Indra, el rey del cielo; Agni, el dios del fuego; Yama, el se\u00f1or de la muerte; Vayu, el dios del viento; Isha, o Se\u00f1or Shiva; Soma, el dios de la luna; Nairriti, el se\u00f1or de las direcciones; y Pashi, o Varuna, el dios del agua. Tambi\u00e9n ha comenzado a emanar luz en el papel del dios sol y tambi\u00e9n se ha convertido en nubes. A los semidioses les resulta imposible derrotarlo. Oh Se\u00f1or Vishnu, por favor mata a este demonio y haz que los semidioses salgan victoriosos.<\/span><\/p>\n

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Al escuchar estas palabras de Indra, el Se\u00f1or Janardana se enoj\u00f3 mucho.<\/span><\/p>\n

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\u00c9l dijo:<\/span><\/p>\n

Oh poderosos semidioses, todos juntos ahora pueden avanzar hacia la ciudad capital de Mura, Chandravati.<\/span><\/p>\n

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Shri Krishna continu\u00f3:<\/span><\/p>\n

As\u00ed animados, los semidioses reunidos se dirigieron a Chandravati con el Se\u00f1or Hari a la cabeza.<\/span><\/p>\n

Cuando Mura vio a los semidioses, el demonio m\u00e1s importante comenz\u00f3 a rugir muy fuerte en compa\u00f1\u00eda de miles de otros demonios, todos ellos empu\u00f1ando armas muy brillantes. Los demonios poderosamente armados atacaron a los semidioses, quienes comenzaron a abandonar el campo de batalla y a huir en las diez direcciones. Al ver al Se\u00f1or Supremo Hrisikesha, el maestro de los sentidos, presente en el campo de batalla, los demonios furiosos corrieron hacia \u00c9l con varias armas en sus manos. Mientras cargaban contra el Se\u00f1or, que sostiene una espada, un disco y una maza, \u00c9l inmediatamente atraves\u00f3 todos sus miembros con Sus flechas afiladas y venenosas. As\u00ed, muchos cientos de demonios murieron por mano del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Por fin, el demonio principal, Mura, comenz\u00f3 a pelear con el Se\u00f1or. Mura us\u00f3 su poder m\u00edstico para inutilizar cualquier arma que desatara el Se\u00f1or Supremo Hrisikesha. De hecho, para el demonio las armas eran como flores que lo golpearan. Cuando el Se\u00f1or no pudo derrotar al demonio ni siquiera con diversos tipos de armas, ya fueran arrojadizas o empu\u00f1adas, comenz\u00f3 a luchar con Sus propias manos, que eran tan fuertes como garrotes con incrustaciones de hierro. El Se\u00f1or luch\u00f3 con Mura durante mil a\u00f1os celestiales y luego, aparentemente fatigado, parti\u00f3 hacia Badarikashrama. All\u00ed el Se\u00f1or Yogeshvara, el m\u00e1s grande de todos los yogis, el Se\u00f1or del universo, entr\u00f3 a descansar en una cueva muy hermosa llamada Himavati. Oh Dhananjaya, ganador de riquezas, esa cueva ten\u00eda noventa y seis millas (aprox. 154.5 km.) de di\u00e1metro y solo ten\u00eda una entrada. Fui por miedo y tambi\u00e9n para dormir. De esto no hay duda, oh hijo de Pandu, porque la gran pelea me dej\u00f3 muy cansado. El demonio me sigui\u00f3 hasta aquella cueva y, al verme dormido, se puso a pensar en su coraz\u00f3n:<\/span><\/p>\n

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Mura pens\u00f3:<\/span><\/p>\n

Hoy matar\u00e9 a este asesino de todos los demonios, Hari.<\/span><\/p>\n

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Visn\u00fa dijo:<\/span><\/p>\n

Mientras el malvado Mura hac\u00eda planes de esta manera, de Mi cuerpo se manifest\u00f3 una joven que ten\u00eda una tez muy brillante. Oh hijo de Pandu, Mura vio que estaba equipada con varias armas brillantes y estaba lista para luchar. Desafiado por aquella hembra a entablar combate, Mura se prepar\u00f3 y luego luch\u00f3 con ella, pero se qued\u00f3 muy asombrado cuando vio que le combat\u00eda sin cesar.<\/span><\/p>\n

Entonces el rey de los demonios dijo:<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n ha creado a esta chica enojada y temible que lucha contra m\u00ed con tanta fuerza, como un rayo que cae sobre m\u00ed?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Despu\u00e9s de decir esto, el demonio continu\u00f3 peleando con la chica.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

De repente, esa diosa refulgente destroz\u00f3 todas las armas de Mura y en un momento lo priv\u00f3 de su carro. \u00c9l corri\u00f3 hacia ella para atacarla con sus propias manos, pero cuando ella lo vio venir, enojada le cort\u00f3 la cabeza. As\u00ed, el demonio cay\u00f3 inmediatamente al suelo y se dirigi\u00f3 a la morada de Yamaraja. El resto de enemigos del Se\u00f1or, por miedo e impotencia, entraron en la regi\u00f3n subterr\u00e1nea de Patala.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Entonces el Se\u00f1or Supremo se despert\u00f3 y vio al demonio muerto ante \u00c9l, as\u00ed como a la doncella inclin\u00e1ndose ante \u00e9l con las palmas de las manos juntas. Su rostro expresando Su asombro, el Se\u00f1or del universo dijo:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n ha matado a este demonio vicioso? Derrot\u00f3 f\u00e1cilmente a todos los semidioses, a los Gandharvas e incluso al propio Indra, junto con sus compa\u00f1eros, los Maruts, y tambi\u00e9n derrot\u00f3 a los Nagas (serpientes), los gobernantes de los planetas inferiores. Incluso Me derrot\u00f3, haci\u00e9ndome esconder en esta cueva por miedo. \u00bfQui\u00e9n es la que tan misericordiosamente Me ha protegido despu\u00e9s de que hui del campo de batalla y me fui a dormir a esta cueva?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La doncella dijo:<\/span><\/p>\n

Soy yo quien mat\u00f3 a este demonio despu\u00e9s de aparecer de Tu cuerpo trascendental. De hecho, oh Se\u00f1or Hari, cuando te vio durmiendo quiso matarte. Entendiendo la intenci\u00f3n de esta espina clavada en el costado de los tres mundos, mat\u00e9 al malvado sinverg\u00fcenza y esto liber\u00f3 a todos los semidioses del miedo. Yo soy Tu gran maha-sakti, Tu potencia interna, que infunde miedo en los corazones de todos Tus enemigos. He matado a este demonio universalmente aterrador para proteger los tres mundos. Por favor, dime por qu\u00e9 te sorprende ver que este demonio ha sido asesinado, oh Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La Suprema Personalidad de Dios dijo:<\/span><\/p>\n

Oh, inmaculada, estoy muy complacido de ver que eres t\u00fa quien ha matado a este rey de los demonios. De esta manera has hecho felices, pr\u00f3speros y llenos de bienaventuranza a los semidioses. Como has dado placer a todos los semidioses de los tres mundos, estoy muy satisfecho contigo. Pide cualquier bendici\u00f3n que desees, oh auspiciosa. Te lo dar\u00e9 sin duda, aunque sea muy raro entre los semidioses.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La doncella dijo,<\/span><\/p>\n

Oh Se\u00f1or, si est\u00e1s complacido conmigo y deseas procurarme un favor, entonces dame el poder de librar de los mayores pecados a aquella persona que ayuna en este d\u00eda. Deseo que la mitad del cr\u00e9dito piadoso obtenido por quien ayuna recaiga sobre quien come s\u00f3lo por la noche[6]<\/a>, y que la mitad de este cr\u00e9dito piadoso la obtenga quien come s\u00f3lo al mediod\u00eda. Adem\u00e1s, aquel que observe estrictamente un ayuno completo el d\u00eda de mi aparici\u00f3n, con los sentidos controlados, pueda ir a la morada del Se\u00f1or Vishnu durante mil millones de kalpas despu\u00e9s de haber disfrutado de todo tipo de placeres en este mundo. Esta es la bendici\u00f3n que deseo obtener por Tu misericordia, mi Se\u00f1or, oh Se\u00f1or Janardana, ya sea que una persona observe un ayuno completo, coma s\u00f3lo por la noche o s\u00f3lo al mediod\u00eda, por favor conc\u00e9dele una actitud religiosa, riqueza y, al fin, liberaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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La Suprema Personalidad de Dios dijo:<\/span><\/p>\n

Oh se\u00f1ora muy auspiciosa, lo que has pedido te es concedido. Todos Mis devotos en este mundo seguramente ayunar\u00e1n en tu d\u00eda, y as\u00ed se volver\u00e1n famosos en los tres mundos y finalmente vendr\u00e1n y permanecer\u00e1n conmigo en Mi morada. Debido a que t\u00fa, Mi potencia trascendental, has aparecido en el und\u00e9cimo d\u00eda de la luna menguante, deja que tu nombre sea Ekadashi. Si una persona ayuna en Ekadashi, quemar\u00e9 todos sus pecados y le otorgar\u00e9 Mi morada trascendental.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Estos son los d\u00edas de la luna creciente y menguante que Me son m\u00e1s queridos: Tritiya (el tercer d\u00eda), Ashthami (el octavo d\u00eda), Navami (el noveno d\u00eda), Chaturdasi (el decimocuarto d\u00eda) y especialmente Ekadashi (el und\u00e9cimo d\u00eda).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El m\u00e9rito que uno obtiene al ayunar en Ekadashi es mayor que el que se logra al observar cualquier otro tipo de ayuno o al ir a un lugar de peregrinaje, e incluso mayor que el que se logra al dar caridad a los brahmanas. Les digo enf\u00e1ticamente que esto es cierto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Habiendo dado as\u00ed Su bendici\u00f3n a la doncella, el Se\u00f1or Supremo desapareci\u00f3 repentinamente. A partir de ese momento, el d\u00eda de Ekadashi se volvi\u00f3 m\u00e1s meritorio y famoso en todo el universo. Oh Arjuna, si una persona observa estrictamente Ekadashi, mato a todos sus enemigos y le concedo el destino m\u00e1s elevado. De hecho, si una persona observa este gran ayuno de Ekadashi en cualquiera de las formas prescritas, elimino todos los obst\u00e1culos a su progreso espiritual y le concedo la perfecci\u00f3n de la vida.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed, oh hijo de Pritha, te he descrito el origen de Ekadashi. Este \u00fanico d\u00eda elimina todos los pecados eternamente. De hecho, es el d\u00eda m\u00e1s meritorio para destruir toda clase de pecados, y ha aparecido para beneficiar a todos en el universo al otorgar todas las variedades de perfecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No se debe discriminar entre los Ekadashis de las lunas crecientes y menguantes; ambos deben observarse, oh Partha, y no deben diferenciarse de Maha-Dvadashi. Todo aquel que ayuna de Ekadashi debe reconocer que no hay diferencia entre estos dos Ekadashis, ya que comprenden el mismo tithi.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Quien ayune completamente en Ekadashi, siguiendo las reglas y regulaciones, alcanzar\u00e1 la morada suprema del Se\u00f1or Vishnu, quien cabalga sobre Garuda. Son gloriosos los que se dedican al Se\u00f1or Vishnu y pasan todo su tiempo estudiando las glorias de Ekadashi. Aquel que promete no comer nada en Ekadashi y comer s\u00f3lo al d\u00eda siguiente logra el mismo m\u00e9rito que aquel que ejecuta un sacrificio de caballo. De esto no hay duda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En Dvadashi, el d\u00eda despu\u00e9s de Ekadashi, uno debe orar,<\/span><\/p>\n

\u201cOh Pundarikaksa, oh Se\u00f1or de ojos de loto, ahora comer\u00e9. Por favor prot\u00e9geme.\u201d<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de decir esto, el devoto sabio debe ofrecer algunas flores y agua a los pies de loto del Se\u00f1or e invitarlo a comer cantando el mantra de ocho s\u00edlabas tres veces[7]<\/a>. Si el devoto quiere obtener el fruto de su ayuno, debe beber agua del recipiente santificado en el que ofreci\u00f3 agua a los pies de loto del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En Dvadashi uno debe evitar dormir durante el d\u00eda, comer en la casa de otra persona, comer m\u00e1s de una vez, tener relaciones sexuales, comer miel, comer en un plato de campana de metal, comer urad-dal y frotarse el cuerpo con aceite. El devoto debe abandonar estas ocho cosas en Dvadashi. Si quiere hablar con un paria ese d\u00eda, debe purificarse comiendo una hoja de Tulasi o una fruta Amalaki. \u00a1Oh, el mejor de los reyes!, desde el mediod\u00eda de Ekadashi hasta el amanecer de Dvadashi, uno debe ocuparse en tomar ba\u00f1os, adorar al Se\u00f1or y ejecutar actividades devocionales, incluyendo dar caridad y realizar sacrificios de fuego. Si uno se encuentra en circunstancias dif\u00edciles y no puede romper el ayuno de Ekadashi adecuadamente en Dvadashi, puede romperlo bebiendo agua, y entonces no tiene culpa si vuelve a comer despu\u00e9s de eso.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Un devoto del Se\u00f1or Vishnu que d\u00eda y noche escuche estos temas tan auspiciosos acerca del Se\u00f1or de boca de otro devoto ser\u00e1 elevado al planeta del Se\u00f1or y residir\u00e1 all\u00ed durante diez millones de kalpas. Y aquel que escucha incluso una frase sobre las glorias de Ekadashi se libera de reacciones ante pecados como matar a un brahmana. No hay duda de esto. Por toda la eternidad no habr\u00e1 mejor manera de adorar al Se\u00f1or Vishnu que observar un ayuno en Ekadashi.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed termina la narraci\u00f3n de las glorias de Margasirsa-Krishna Ekadashi, o Utpanna Ekadashi, del Bhavisya-uttara Purana.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Hemisferio norte<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Noviembre-diciembre<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> El d\u00eda antes de Ekadashi<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Equinoccio<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Sacrificio de caballo<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Absteni\u00e9ndose de cereales y frijoles<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Om namo narayanaya<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta es una secci\u00f3n del \u201cEl Libro de Ekadashi\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Utpanna Ekadashi Suta Gosvami dijo: \u00a1Oh, eruditos brahmanas!, hace mucho tiempo el Se\u00f1or Shri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, explic\u00f3 las auspiciosas glorias de Shri Ekadashi y las reglas y regulaciones que gobiernan cada observancia … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":115,"featured_media":22987,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[265],"class_list":["post-70172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-el-libro-de-ekadashi-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-01 12:52:05","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/115"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70172"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":79222,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70172\/revisions\/79222"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22987"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}