\u00a0<\/p>\n
Bhava (emoci\u00f3n trascendental)<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Los s\u00edntomas externos de la perfecci\u00f3n se encuentran en el Siksastaka (6):<\/p>\n
nayanam galad-asru-dharaya<\/p>\n
vadanam gadgada-ruddhaya gira<\/p>\n
pulakair nicitam vapuh kada<\/p>\n
tava nama-grahane bhavisyati<\/p>\n
Oh Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo mis ojos estar\u00e1n adornados con un flujo incesante de l\u00e1grimas de amor mientras recito tus santos nombres? \u00bfCu\u00e1ndo se romper\u00e1n mis palabras al pronunciar Tus santos nombres, y cu\u00e1ndo se erizar\u00e1n los vellos de mi cuerpo al cantar Tus santos nombres?<\/p>\n
Sin amor a Dios, mi vida es in\u00fatil. As\u00ed que oro para que me aceptes como Tu siervo, y que me des la recompensa del amor ext\u00e1tico por Dios.<\/p>\n
Si el amor por Krishna en el estado de semilla ha dado fruto en el coraz\u00f3n de uno, las cosas materiales no lo conmueven. No se debe perder un momento. Cada momento se usa para Krishna o se conecta con \u00c9l. En el campo material, la gente est\u00e1 interesada en el disfrute material, los poderes m\u00edsticos y la complacencia de los sentidos. Estas cosas, sin embargo, no son de inter\u00e9s para el devoto. Aunque las cualidades del devoto est\u00e1n por encima de todo, \u00e9l se considera a s\u00ed mismo en el nivel m\u00e1s bajo de la vida.<\/p>\n
Un devoto completamente abandonado siempre espera que Krishna, el Se\u00f1or, sea bondadoso con \u00e9l. Esta esperanza est\u00e1 profundamente establecido en \u00e9l. Este fervor se caracteriza principalmente por el ardiente deseo de obtener la misericordia del Se\u00f1or. Debido a un gran gusto por el santo nombre, uno se inclina a cantar constantemente el maha-mantra Hare Krishna. En este nivel de bhava, un devoto ha despertado la tendencia a cantar y describe las cualidades trascendentales del Se\u00f1or y siente apego por este m\u00e9todo. Un devoto absorto en la emoci\u00f3n del \u00e9xtasis por Krishna siempre desea vivir en un lugar donde tuvieron lugar los pasatiempos de Krishna. Estos son los s\u00edntomas de una persona que ha desarrollado atracci\u00f3n (bhava) por Krishna.<\/p>\n
Los diversos anubhavas que se manifiestan al comer bhava se enumeran en el Bhakti-rasamrta-sindhu:<\/p>\n
nrtyam viluthitam gitam<\/p>\n
krosanam tanumotanam<\/p>\n
kunkaro jrmbhanam svasa-<\/p>\n
bhuma lokanapeksita<\/p>\n
lalasravo ‘ttahasas ca<\/p>\n
ghurna hikkadayopi ca<\/p>\n
Bailar, caer y rodar por el suelo, cantar y llorar muy fuerte, contorsiones corporales, temblores severos, bostezos, jadeos, ignorar a los dem\u00e1s, saliva, risa loca, escupir, hipo y otros s\u00edntomas similares se denominan anubhava.<\/p>\n
Asta-sattvika vikaras tambi\u00e9n se exhiben en Bhakti-rasamrta-sindhu:<\/p>\n
te stambha-sveda-romancah<\/p>\n
svara-bhedo ‘tha vepathuh<\/p>\n
vaivarnyam-asru-pralaya<\/p>\n
ity astau sattvikah smrtah<\/p>\n
Los ocho s\u00edntomas de bhava son: desmayo, temblores, sudoraci\u00f3n, erecci\u00f3n del cabello, palidez, llanto, sollozos y devastaci\u00f3n.<\/p>\n
La entidad viviente en su siddha-deha es el sirviente eterno de Krishna. Cuando se manifiesta el apego al servicio, disminuye la falsa identificaci\u00f3n con el cuerpo material. En el Padyavali encontramos la siguiente declaraci\u00f3n de Sri Caitanya Mahaprabhu:<\/p>\n
naham vipro na ca nara-patir napi vaisyo na sudro<\/p>\n
naham varni na ca grha-patir no vanastho yatir va<\/p>\n
kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamrtabdher<\/p>\n
gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah<\/p>\n
No soy un brahmana, no soy un ksatriya, no soy un vaisya, ni soy un sudra. Ni siquiera soy un brahmacari, la cabeza de familia, un vanaprastha o un sannyasi. Me identifico solo en el papel del sirviente del pie de loto del Se\u00f1or Krishna, el Se\u00f1or, el protector de las gopis. \u00c9l es un oc\u00e9ano de n\u00e9ctar, y es la causa de la felicidad trascendental universal, y siempre existe con esplendor.<\/p>\n
En Bhakti-rasamrta-sindhu est\u00e1 escrito que el devoto en raga-marga est\u00e1 situado en dos clases de servicio al mismo tiempo: en su sadhana-deha y en su siddha-deha.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cBhajana Rahasya\u201d, de Bhaktivinode Thakura.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo<\/span>, haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Bhava (emoci\u00f3n trascendental) \u00a0 Los s\u00edntomas externos de la perfecci\u00f3n se encuentran en el Siksastaka (6): nayanam galad-asru-dharaya vadanam gadgada-ruddhaya gira pulakair nicitam vapuh kada tava nama-grahane bhavisyati Oh Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo mis ojos estar\u00e1n adornados … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,195,191],"tags":[231],"class_list":["post-69036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espanol","category-kadacha-books","category-kadacha-esp","tag-bhajana-rahasya-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-26 23:06:10","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}