\u00a0<\/p>\n
Sukadeva Gosvami se sinti\u00f3 muy animado cuando Maharaja Pariksit le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 los pastorcillos de vacas no hablaban de la muerte de Aghasura hasta despu\u00e9s de un ano. Explic\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n
\u201cMi querido rey, con tu curiosidad est\u00e1s haciendo que el tema de los pasatiempos trascendentales de Krishna, sean m\u00e1s fresco\u201d.<\/p>\n
Se dice que es naturaleza de un devoto aplicar constantemente su mente, energ\u00eda, palabras, o\u00eddos, etc., para escuchar y cantar sobre Krishna. Esto se llama conciencia de Krishna, y para aquel que est\u00e1 absorto escuchando y cantando acerca de Krishna, el tema nunca se vuelve trillado o viejo. \u00c9sa es la importancia del tema trascendental en contraste con el tema material. El tema material se vuelve obsoleto y uno no puede escuchar un tema determinado durante mucho tiempo; \u00e9l, quiere un cambio. Pero en lo que respecta al tema trascendental, se le llama nitya-nava-navayamana. Esto significa que uno puede seguir cantando y escuchando acerca del Se\u00f1or y nunca sentirse cansado, sino permanecer fresco y ansioso por escuchar m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n
Es deber del maestro espiritual revelar todos los temas confidenciales al disc\u00edpulo inquisitivo y sincero. As\u00ed, Sukadeva Gosvami comenz\u00f3 a explicar por qu\u00e9 no se habl\u00f3 del asesinato de Aghasura hasta que hab\u00eda pasado un a\u00f1o. Sukadeva Gosvami le dijo al rey:<\/p>\n
\u201cAhora escuchen este secreto con atenci\u00f3n. Despu\u00e9s de salvar a Sus amigos de la boca de Aghasura y matar al demonio, el Se\u00f1or Krishna llev\u00f3 a Sus amigos a la orilla del Yamuna y se dirigi\u00f3 a ellos de la siguiente manera:<\/p>\n
‘Mis queridos amigos, miren c\u00f3mo este lugar es muy agradable para almorzar y jugar en la suave y arenosa orilla del Yamuna. Puedes ver c\u00f3mo las flores de loto, en el agua se mueven maravillosamente, y c\u00f3mo distribuyen su fragancia por todas partes. El canto de los p\u00e1jaros junto con los cantos de los pavos reales, rodeados por el susurro de las hojas de los \u00e1rboles, se combinan y presentan vibraciones sonoras que se hacen eco entre s\u00ed. Y esto simplemente enriquece el hermoso paisaje creado por los \u00e1rboles aqu\u00ed. Almorcemos en este lugar porque ya es tarde y tenemos hambre. Que los terneros permanezcan cerca de nosotros y que beban agua del Yamuna. Mientras nosotros tomamos el almuerzo los terneros pueden dedicarse a comer los pastos suaves que se encuentran en este lugar’\u201d.<\/p>\n
Al escuchar esta propuesta de Krishna, todos los ni\u00f1os se alegraron y dijeron:<\/p>\n
\u201cCiertamente, sent\u00e9monos todos aqu\u00ed a almorzar\u201d.<\/p>\n
Luego soltaron a los terneros para que comieran la hierba blanda. Sentados en el suelo y manteniendo a Krishna en el centro, comenzaron a abrir las loncheras que hab\u00edan tra\u00eddo de casa. El Se\u00f1or Krishna estaba sentado en el centro del c\u00edrculo y todos los ni\u00f1os manten\u00edan sus rostros hacia \u00c9l. Comieron y disfrutaron constantemente de ver al Se\u00f1or cara a cara. Krishna parec\u00eda ser el verticilo de una flor de loto y los ni\u00f1os que lo rodeaban parec\u00edan ser sus diferentes p\u00e9talos. Los ni\u00f1os recogieron flores, hojas de flores y cortezas de \u00e1rboles y colocaron su almuerzo sobre ellos, as\u00ed como en sus loncheras, as\u00ed comenzaron a almorzar en compa\u00f1\u00eda de Krishna. Mientras almorzaban, comenzaron cada ni\u00f1o a manifestar diferentes tipos de relaciones con Krishna, y disfrutaban de la compa\u00f1\u00eda del otro con palabras jocosas. Mientras el Se\u00f1or Krishna disfrutaba as\u00ed del almuerzo con Sus amigos, Su flauta fue empujada dentro del cintur\u00f3n de Su tela en Su lado derecho, y Su corneta y Su bast\u00f3n fueron empujados en el lado izquierdo de Su tela. En Su palma izquierda sosten\u00eda un trozo de comida preparada con yogur, mantequilla, arroz y trozos de ensalada de frutas, que se pod\u00eda ver a trav\u00e9s de las articulaciones de sus dedos en forma de p\u00e9talos. La Suprema Personalidad de Dios, que acepta los resultados de todos los grandes sacrificios, se re\u00eda y bromeaba mientras disfrutaba del almuerzo con Sus amigos en Vrindavana. Y as\u00ed, la escena estaba siendo observada por los semidioses del cielo. En cuanto a los muchachos, simplemente disfrutaban de la bienaventuranza trascendental, en compa\u00f1\u00eda de la Suprema Personalidad de Dios.<\/p>\n
En ese momento, los terneros que pastaban cerca entraron en el bosque profundo, atra\u00eddos por los nuevos pastos y gradualmente se fueron perdiendo de vista. Cuando los ni\u00f1os vieron que los terneros no estaban cerca, temieron por su seguridad e inmediatamente gritaron:<\/p>\n
\u201c\u00a1Krishna!\u201d<\/p>\n
Krishna es el asesino del miedo personificado. Todo el mundo tiene temor del miedo personificado, pero el miedo personificado tiene miedo de Krishna. Al gritar la palabra “Krishna”, los ni\u00f1os inmediatamente trascendieron la terrible situaci\u00f3n. Debido a Su gran afecto, Krishna no quer\u00eda que Sus amigos abandonaran su placentero almuerzo y fueran a buscar los terneros. Por lo tanto, dijo,<\/p>\n
\u201cMis queridos amigos, no es necesario que interrumpan su almuerzo. Sigan disfrutando. Voy personalmente a buscar los terneros\u201d.<\/p>\n
As\u00ed el Se\u00f1or Krishna, todav\u00eda llevando el trozo de preparaci\u00f3n de yogur y arroz en Su mano izquierda, inmediatamente comenz\u00f3 a buscar los terneros en las cuevas y los arbustos. Busc\u00f3 en los agujeros de las monta\u00f1as y en los bosques, pero no pudo encontrarlos en ninguna parte.<\/p>\n
En el momento en que mataron a Aghasura y los semidioses contemplaban el incidente con gran sorpresa, Brahma, que naci\u00f3 de la flor de loto que crec\u00eda en el ombligo de Visnu, tambi\u00e9n vino a ver. Le sorprendi\u00f3 c\u00f3mo un ni\u00f1o como Krishna pod\u00eda actuar tan maravillosamente. Aunque se le inform\u00f3 que el peque\u00f1o pastorcillo de vacas es la Suprema Personalidad de Dios, quiso ver m\u00e1s de los gloriosos pasatiempos del Se\u00f1or, y por eso rob\u00f3 todos los terneros y pastorcillos de vacas y los llev\u00f3 a un lugar diferente. Por lo tanto, el Se\u00f1or Krishna, a pesar de buscar los terneros, no pudo encontrarlos, e incluso perdi\u00f3 a Sus amigos en la orilla del Yamuna, donde hab\u00edan estado almorzando. En la forma de un pastorcillo de vacas, el Se\u00f1or Krishna era muy peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con Brahma, pero como \u00c9l, es la Suprema Personalidad de Dios, pudo comprender de inmediato que Brahma hab\u00eda robado todos los terneros y los ni\u00f1os.<\/p>\n
Krishna pens\u00f3,<\/p>\n
\u201cBrahma se ha llevado todos los ni\u00f1os y terneros. \u00bfC\u00f3mo puedo yo regresar solo a Vrindavana? \u00a1Las madres se sentir\u00e1n lastimadas!<\/p>\n
Por lo tanto, para satisfacer a las madres de Sus amigos, as\u00ed como para convencer a Brahma de la supremac\u00eda de la Personalidad de Dios, \u00c9l inmediatamente se expandi\u00f3 en la forma de los pastorcillos y los terneros. En los Vedas se dice que la Suprema Personalidad de Dios ya se ha expandido en muchas entidades vivientes mediante Su energ\u00eda. Por lo tanto, no le fue muy dif\u00edcil expandirse nuevamente en tantos ni\u00f1os y becerros. Se expandi\u00f3 para llegar a ser exactamente igual a los ni\u00f1os que ten\u00edan diferentes rasgos, y construcciones faciales y corporales, y que eran diferentes en su vestimenta y adornos y en su comportamiento y actividades personales. En otras palabras, aunque cada ni\u00f1o, siendo un alma individual, ten\u00edan gustos, actividades y comportamientos completamente diferentes. Krishna exactamente se expandi\u00f3 en todas las diferentes posiciones de cada ni\u00f1o. \u00c9l tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en los terneros, que tambi\u00e9n eran de diferentes tama\u00f1os, colores, actividades, etc. Esto fue posible solo porque todo es una expansi\u00f3n de la energ\u00eda de Krishna.<\/p>\n
<\/p>\n
………..<\/p>\n
<\/p>\n<\/div>\n
Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cVrindavana Lila\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Para comprar el libro completo:<\/span>\u00a0<\/span><\/span>Paper back<\/span>\u00a0<\/span><\/a><\/span>–<\/span>\u00a0<\/span><\/span>Tapa dura<\/a><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>–\u00a0<\/span>Kindle<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n \u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Sukadeva Gosvami se sinti\u00f3 muy animado cuando Maharaja Pariksit le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 los pastorcillos de vacas no hablaban de la muerte de Aghasura hasta despu\u00e9s de un ano. Explic\u00f3 as\u00ed: \u201cMi querido rey, con … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[191,5,195],"tags":[254],"class_list":["post-69004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kadacha-esp","category-espanol","category-kadacha-books","tag-vrindavana-lila-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-17 01:01:32","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69004\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}