Pregunta: Expl\u00edquenos, \u00bfcu\u00e1l es este camino correcto, para que no busquemos en el camino equivocado?<\/p>\n
No hay ning\u00fan secreto en particular. Como en cualquier investigaci\u00f3n filos\u00f3fica o cient\u00edfica, s\u00f3lo hay que hacer preguntas inteligentes y escuchar las respuestas; entonces ni siquiera es necesario aceptar ciegamente lo que se nos propone para seguir adelante. Disentir no es un elemento negativo; por el contrario, una evaluaci\u00f3n cr\u00edtica y la propuesta de un debate constructivo son particularmente productivas. Es correcto y necesario tener opiniones propias, compararlas con una sabidur\u00eda superior y modificarlas en el curso del estudio. La opini\u00f3n es el grado intermedio entre la ignorancia y la ciencia.<\/p>\n
No se recomienda la aceptaci\u00f3n ciega, ni el rechazo preconcebido y desmotivado, ya que ninguno de los dos conduce a la meta, que es comprender. Hacer preguntas es el comienzo de la vida espiritual, de la cual la investigaci\u00f3n filos\u00f3fica es la base.<\/p>\n
No es casualidad que uno de los textos v\u00e9dicos m\u00e1s importantes comience diciendo:<\/p>\n
athato brahma-jijnasa<\/p>\n
“Este es el momento de hacer preguntas sobre la Verdad \u00daltima”.[1]<\/a><\/p>\n En este caso brahma significa esencia espiritual, la verdad m\u00e1s all\u00e1 de la cual nada existe. En Govinda-bhasya, Baladeva Vidyabhusana dice que hacer preguntas sobre la Verdad Suprema es el primer paso indispensable que uno debe dar si quiere comprender la realidad de las cosas. Y contin\u00faa argumentando que no se debe subestimar brahma-jijnasa, no se debe pensar que no es tan importante, sino que es la estructura fundamental si se quiere perfeccionar la vida humana.<\/p>\n Los karmis[2]<\/a>, por el contrario, sostienen que el esfuerzo empleado para buscar verdades trascendentes ser\u00eda mejor empleado en la b\u00fasqueda de mejoras personales mundanas, en resumen, de una mejor salud. Buscando formas cada vez m\u00e1s perfeccionadas de vivir la vida presente sin preocuparse por el m\u00e1s all\u00e1. Pero Baladeva no est\u00e1 en absoluto de acuerdo con estas tesis y responde que todas las actividades fruitivas[3]<\/a>, es decir, aquellas que se realizan para el beneficio personal \u00faltimo, son simplemente una p\u00e9rdida de tiempo.<\/p>\n srama eva hi kevalam,<\/em><\/p>\n dice el Srimad-Bhagavatam[4]<\/a><\/p>\n A ra\u00edz de la cr\u00edtica del kamya-karma, Srila Prabhupada ataca vigorosamente a quienes subestiman la importancia de abordar el estudio de la filosof\u00eda. Algunos dicen que la vida es un fin en s\u00ed misma, que s\u00f3lo existe lo que vemos y podemos disfrutar, y que un fin que trasciende esta existencia es creaci\u00f3n de fil\u00f3sofos idealistas que han perdido el sentido de la realidad. Refutando esta teor\u00eda, que abordaremos mejor m\u00e1s adelante, Prabhupada sostiene que la vida humana est\u00e1 destinada a conocer la verdad y no a perecer bajo la ignorancia.<\/p>\n “La gente se vuelve loca con la gratificaci\u00f3n de los sentidos y no sabe que su cuerpo actual (que est\u00e1 lleno de miserias) es el resultado de acciones fruitivas realizadas en el pasado. Adem\u00e1s de ser temporal, este cuerpo causa problemas todo el tiempo. Entonces, actuar para la gratificaci\u00f3n de los sentidos no es lo recomendado. Nuestra vida es un fracaso hasta que comenzamos a hacernos preguntas sobre nuestra verdadera identidad, y hasta que no sepamos qui\u00e9nes somos, debemos trabajar para obtener beneficios para la gratificaci\u00f3n de los sentidos, y mientras uno est\u00e9 envuelto en el estado de conciencia de la gratificaci\u00f3n de los sentidos uno debe transmigrar de un cuerpo a otro. Aunque la mente pueda estar en envuelta en actividades fruitivas y ser influenciada por la ignorancia, uno debe desarrollar amor por el servicio devocional a Vasudeva. S\u00f3lo entonces podr\u00e1 uno tener la oportunidad de romper con las ataduras de la existencia material.”[5]<\/a><\/p>\n [1]<\/a> Vedanta sutras 1.1.1<\/p>\n [2]<\/a> Un t\u00e9rmino para una persona materialista.<\/p>\n [3]<\/a> kamya-karma<\/p>\n [4]<\/a>\u00a0 1.2.8.<\/p>\n [5]<\/a> Srimad-Bhagavatam 5.5.4, hasta el vers\u00edculo 6<\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cLa Filosofia del Bhakti Yoga\u201d, en Espanol<\/strong>.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Pregunta: Expl\u00edquenos, \u00bfcu\u00e1l es este camino correcto, para que no busquemos en el camino equivocado? No hay ning\u00fan secreto en particular. 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