{"id":65922,"date":"2024-04-02T12:19:35","date_gmt":"2024-04-02T16:19:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=65922"},"modified":"2024-04-02T12:19:35","modified_gmt":"2024-04-02T16:19:35","slug":"ofrenda-de-vyasa-puja-a-srila-prabhupada-escrito-por-manonatha-dasa-absp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/ofrenda-de-vyasa-puja-a-srila-prabhupada-escrito-por-manonatha-dasa-absp\/","title":{"rendered":"Ofrenda de Vyasa Puja a Srila Prabhupada escrito por Manonatha Dasa (ABSP)"},"content":{"rendered":"

Querid\u00edsimo Srila Prabhupada, mi eterno maestro espiritual.<\/span><\/p>\n

Las jivas (todos nosotros y yo incluido) deambulaban por el mundo material sin raz\u00f3n ni objetivo.<\/span>
\nna hi prapa\u015by\u0101mi mam\u0101panudy\u0101d<\/span><\/em>
\nyac chokam uccho\u1e63a\u1e47am indriy\u0101\u1e47\u0101m<\/span><\/em>
\ny una inexplicable y profunda sensaci\u00f3n de p\u00e1nico como un fuego ardiente estaba presente en nuestros corazones.<\/span>
\nav\u0101pya bh\u016bm\u0101v asapatnam \u1e5bddha\u1e41<\/span><\/em>
\nr\u0101jya\u1e41 sur\u0101\u1e47\u0101m api c\u0101dhipatyam<\/span><\/em>
\nNada nos satisfizo. Todo fue muy poco y todo dur\u00f3 a\u00fan menos. (Bhagavad-gita 2.8)<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda, escondido en nuestros corazones, alguien sugiri\u00f3 la soluci\u00f3n al dilema.<\/span>
\ntad viddhi pranipatena.<\/span><\/em>
\nEra demasiado simple y a veces pensamos que las cosas m\u00e1s importantes deben ser muy complicadas. En lugar de eso, tuvimos que buscar a alguien que supiera las respuestas.<\/span>
\npariprasna<\/span><\/em>
\nHazle preguntas<\/span>
\nSeva<\/span><\/em>
\nS\u00edrvele porque la devoci\u00f3n no es como las matem\u00e1ticas donde basta con conocer los teoremas. Para aprender la devocion es necesaria la devoci\u00f3n, es decir, servir al Gur\u00fa.<\/span>
\nY luego<\/span>
\nupadesa<\/span><\/em>
\nLa iniciaci\u00f3n para recibir la bendici\u00f3n de todos los Acaryas y asi ser aceptado en la Sampradaya. (Bhagavad-gita 4.34)<\/span><\/p>\n

As\u00ed que un d\u00eda, brillante como un cielo lleno de todos los soles de la creaci\u00f3n, nos sacaste del oscuro pozo de la ignorancia.<\/span>
\no\u1e41 aj\u00f1\u0101na-timir\u0101ndhasya<\/span><\/em>
\nj\u00f1\u0101n\u0101\u00f1jana-\u015bal\u0101kay\u0101<\/span><\/em>
\ncak\u1e63ur unm\u012blita\u1e41 yena<\/span><\/em>
\nDesde el borde de este pozo sucio sostuviste en tu mano la antorcha brillante de la sabidur\u00eda m\u00e1s antigua y profundo de la humanidad. \u00a1Que maravilla!<\/span>
\nHemos salido del pozo y os hemos ofrecido homenaje y servicio toda nuestra vida.<\/span>
\ntasmai \u015br\u012b-gurave nama\u1e25<\/span><\/em>
\nNuestro m\u00e1s sincero agradecimiento de gratitud hacia usted.<\/span><\/p>\n

Tu tienes todas las cualidades necesarias para un Sad-Guru, un aut\u00e9ntico maestro espiritual.<\/span>
\nRendido a los pies de loto de Krishna (Vishnupada Krishnaprestha), disc\u00edpulo perfecto de un Guru igualmente aut\u00e9ntico (sarasvati deva) y has comprendido profundamente cu\u00e1l es el deber de un disc\u00edpulo que dice de ser aut\u00e9ntico como t\u00fa, que es gaura-vani-pracara, que predica la conciencia de Krishna.<\/span>
\nAunque en Occidente el nivel cultural es generalmente tan bajo que nadie sabe realmente qu\u00e9 son nirvishesha y shunyavada, la semilla del impersonalismo y del nada total es visible en las palabras y acciones de la gente. Entonces t\u00fa, nuestro eterno maestro espiritual, viniste, nos ense\u00f1aste, entendimos lo venenoso que es el nirvishesha-shunyavada y ahora continuamos el trabajo que empezaste.<\/span><\/p>\n

Por favor bend\u00edcenos a todos con el poder para hacerlo.<\/span>
\nEstamos seguros de que podemos hacerlo porque:<\/span>
\nm\u016bka\u1e41 karoti v\u0101c\u0101la\u1e41<\/span><\/em>
\nIncluso un tonto puede convertirse en un gran orador.<\/span>
\npa\u1e45gu\u1e41 la\u1e45ghayate girim<\/span><\/em>
\nun cojo puede cruzar monta\u00f1as<\/span>
\nyat-k\u1e5bp\u0101 tam aha\u1e41 vande<\/span><\/em>
\n\u015br\u012b-guru\u1e41 d\u012bna-t\u0101ra\u1e47am<\/span><\/em>
\nPor tu misericordia, Srila Prabhupada, nada es imposible. (Caitanya Caritamrita Madhya 17.80)<\/span><\/p>\n

\u00bfQuien eres tu entonces?<\/span>
\n\u0101c\u0101rya\u1e3f m\u0101\u1e3f vij\u0101n\u012by\u0101t<\/span><\/em>
\nPero debemos saber que el Guru representa a Krishna y por lo tanto no es diferente de \u00c9l.<\/span>
\nnavanmanyeta karhicit<\/span><\/em>
\nnunca le faltes el respeto<\/span>
\nna martya-buddhy\u0101s\u016byeta<\/span><\/em>
\npensando que es un hombre com\u00fan.<\/span>
\nsarva-deva-maya<\/span><\/em>
\nPorque en realidad \u00c9l representa a todos los Devas. Deva es tambi\u00e9n un nombre para Sri Krishna. Entonces el Gur\u00fa representa a Sri Krishna Bhagavan. (Srimad-Bhagavatam 17-11-27)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tu humilde disc\u00edpulo<\/span>
\nManonatha Dasa<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Querid\u00edsimo Srila Prabhupada, mi eterno maestro espiritual. Las jivas (todos nosotros y yo incluido) deambulaban por el mundo material sin raz\u00f3n ni objetivo. na hi prapa\u015by\u0101mi mam\u0101panudy\u0101d yac chokam uccho\u1e63a\u1e47am indriy\u0101\u1e47\u0101m y una inexplicable y profunda … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":65920,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-65922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-16 13:36:17","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65922\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}