{"id":63476,"date":"2024-09-28T03:19:19","date_gmt":"2024-09-28T07:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=63476"},"modified":"2024-09-27T22:26:17","modified_gmt":"2024-09-28T02:26:17","slug":"negli-ultimi-versi-si-fa-una-distinzione-tra-i-figli-di-kuru-e-i-figli-di-pandu-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/negli-ultimi-versi-si-fa-una-distinzione-tra-i-figli-di-kuru-e-i-figli-di-pandu-3\/","title":{"rendered":"Negli ultimi versi si fa una distinzione tra \u201ci figli di Kuru\u201d e \u201ci figli di Pandu\u201d"},"content":{"rendered":"

rahma disse:<\/span><\/p>\n

Tra tutti i celebri Rishi che sono famosi per le loro vite sante, ho il massimo rispetto di te a causa della tua conoscenza della Realt\u00e0 Divina.<\/span><\/p>\n

Lo so, hai rivelato nel linguaggio della verit\u00e0 le parole divine, fin dall\u2019inizio. Hai chiamato la tua opera attuale una poesia. Quindi potrebbe chiamarsi kavyam.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La maggior parte degli studiosi traduce la parola\u00a0 kavyam come una poesia. Tuttavia questa parola pu\u00f2 far travisare ci\u00f2 che \u00e8 il Maha-bharata. Il significato pi\u00f9 profondo della parola Kavi \u00e8 “chi \u00e8 capace di pensare a fondo su qualsiasi argomento”. Pertanto i Kavi non erano narratori di storie sentimentali ma saggi e filosofi.<\/span><\/p>\n

Lo stile del Maha-bharata \u00e8 certamente poetico, essendo ritmico e quant\u2019altro, ma rimane un libro di storia e filosofia. Una volta compreso e accettato questo principio, il termine \u201cpoesia\u201d pu\u00f2 essere usato.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Qualche traduttore aggiunge un punto interrogativo alla frase \u201cquindi potrebbe chiamarsi kavyam\u201d. Tuttavia nell\u2019alfabeto devanagari il punto interrogativo non esiste, n\u00e8 ci pare che Brahma stia ponendo a Vyasa una domanda.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Non ci saranno autori in questo mondo le cui opere eguaglieranno quest\u2019opera, cos\u00ec come gli altri tre Ashrama non saranno mai uguali all’Ashrama domestico.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

I quattro asrama sono: sannyasa, vanaprastha grihastha e brahmacarya. Nel contesto del Maha-bharata, la vita familiare \u00e8 sicuramente la migliore. Vedremo le ragioni di questa affermazione pi\u00f9 avanti nell\u2019opera.<\/span><\/p>\n

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Questa \u00e8 una sezione del libro <\/span><\/p>\n

\u201cIl MAHA-BHARATA, ADI PARVA<\/strong> ** Verso per verso con le spiegazioni Bhaktivedanta ** Vol. 1 di 4\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n

Per acquistare il libro completo,<\/span>\u00a0clicca qui sopra<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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