<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El Hari-bhakti-vilasa declara:<\/p>\n
yena janma-sataih purvam<\/p>\n
vasudevah samarcitah<\/p>\n
tan mukhe hari-namani<\/p>\n
sada tisthanti bharata<\/p>\n
\u00a1Oh, el mejor de los Bharatas! El santo nombre de Hari solo est\u00e1 presente en la boca de aquellos que han adorado perfectamente a Vasudeva durante cientos de a\u00f1os en nacimientos pasados.<\/p>\n
Las diecis\u00e9is palabras del mantra – Hare Krishna – forman ocho pares de nombres. Caitanya Mahaprabhu recit\u00f3 los ocho slokas del Siksastaka, refiri\u00e9ndose a ellos.<\/p>\n
El primer par de nombres, Hare Krishna, significa el conquistador de la ignorancia y la ejecuci\u00f3n con fe de nama-sankirtana.<\/p>\n
El segundo par, – Hare Krishna -, significa que los santos nombres de Krishna est\u00e1n dotados de todos los poderes. Uno debe desarrollar apego al bhajana tomando refugio en los santos nombres asoci\u00e1ndose con los sadhus. Al practicar bhajana, se destruyen gradualmente los anarthas (contaminaciones no deseadas). Cuando se eliminan los anarthas, se desarrolla nistha (fe firme).<\/p>\n
El tercer par, – Krishna Krishna -, significa la compa\u00f1\u00eda de devotos puros que se han asentado en una fe firme todo el d\u00eda y la noche.<\/p>\n
El cuarto par, – Hare Hare -, despierta la devoci\u00f3n desinteresada y el gusto por el nama-sankirtana.<\/p>\n
El quinto par, – Hare Rama -, representa el gusto por el servicio devocional puro junto con el recuerdo de los santos nombres seg\u00fan la prescripci\u00f3n del Siksastaka.<\/p>\n
La sexta pareja, – Hare Rama -, que est\u00e1 cantando en el nivel inicial de la emoci\u00f3n trascendental, conduce al desapego de lo material y al apego completo a Krishna.<\/p>\n
La s\u00e9ptima pareja, Rama Rama, despierta el apego a la dulzura del rasa marital, el refugio a los pies de loto de Radha y los sentimientos de separaci\u00f3n.<\/p>\n
La octava pareja – Hare Hare – lleva al logro del prop\u00f3sito de la vida – el servicio de amor a Radha y Krishna siguiendo los sentimientos de las gopis de Vrindavana, durante las ocho divisiones del d\u00eda y la noche (asta-kala)<\/p>\n
Est\u00e1 escrito en Bhakti-rasamrta-sindhu:<\/p>\n
adau sraddha tatah sadhu-sango ‘tha bhajana-kriya<\/p>\n
tato ‘nartha-nivrttih syat tato nistha rucis tatah<\/p>\n
athasaktis tato bhavas tatah premabhyudancati<\/p>\n
sadhakanam ayam premnah pradurbhave bhavet kramah<\/p>\n
Algunas actividades piadosas que conducen a Bhakti, generan fe. Consecuentemente, se busca la asociaci\u00f3n de devotos puros. Y as\u00ed se recibe la iniciaci\u00f3n del maestro espiritual y se respetan los principios regulativos bajo sus instrucciones. Uno se libera as\u00ed de todos los h\u00e1bitos desagradables y se coloca firmemente en el servicio devocional. El apego y el gusto se desarrollan como resultado. Esta es la forma de sadhana-bhakti, la pr\u00e1ctica del servicio devocional seg\u00fan los principios regulativos. Las emociones se intensifican progresivamente y, finalmente, se produce el despertar del amor. Tal es el desarrollo gradual del amor de Dios por un devoto que se dedica a la conciencia de Krishna.<\/p>\n
Mientras se canta en la etapa nistha, los anarthas son arrancados; por lo tanto, surge el gusto por el santo nombre. A medida que aumenta el n\u00famero de anarthas extirpados, crece el apego. Cuando uno comienza a entrar en la etapa de bhava o rati, casi todos los anarthas han sido eliminados.<\/p>\n
Durante este proceso, si surgiera un deseo de fama debido a la compa\u00f1\u00eda de no devotos, conducir\u00eda a kutinati (diplomacia), y como resultado, conlleva a la ca\u00edda del devoto.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
Por lo tanto, uno debe abandonar cuidadosamente la compa\u00f1\u00eda de los no devotos y, al mismo tiempo, cantar siempre el nombre de Dios con gran \u00e9xtasis.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cBhajana Rahasya\u201d, de Bhaktivinode Thakura.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo<\/span>, haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 El Hari-bhakti-vilasa declara: yena janma-sataih purvam vasudevah samarcitah tan mukhe hari-namani sada tisthanti bharata \u00a1Oh, el mejor de los Bharatas! El santo nombre de Hari solo est\u00e1 presente en la boca de aquellos que … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[231],"class_list":["post-63447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-bhajana-rahasya-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-30 02:10:45","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}