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Caminando r\u00e1pidamente por el bosque sombr\u00edo, Rama y su hermano menor tropezaron con otro terrible Raksasa. Era alto como una monta\u00f1a y su voz parec\u00eda provenir de las profundidades de una cueva. No ten\u00eda cabeza, y la boca grande estaba en medio de su pecho gigantesco, sobre el cual brillaba un ojo grande como una brasa ardiente. Cuando llegaron, el monstruo estaba comiendo leones, osos y varios tipos de aves. Sus brazos eran muy largos y era aterrador de solo mirarlo.<\/p>\n
Kabandha, como se llamaba el Raksasa, vio a los dos hermanos y extendi\u00f3 los brazos para agarrarlos. Tomados por sorpresa, los dos no pudieron defenderse y se vieron arrastrados casi terminando en la boca del monstruo. Muy r\u00e1pido, lograron desenvainar sus espadas y con unos poderosos golpes le cortaron los brazos.<\/p>\n
Sin poder hacerles da\u00f1o ni defenderse, Kabandha mir\u00f3 a los dos hermanos y, en voz baja y jadeante, se volvi\u00f3 hacia ellos.<\/p>\n
\u201cRama, quiero contarte por qu\u00e9 ca\u00ed en esta horrible condici\u00f3n de vida. Esc\u00fachame con atenci\u00f3n:<\/p>\n
\u201cHace alg\u00fan tiempo, gracias a rigurosas austeridades, satisfice a Brahma, y \u00e9l me bendijo con una larga vida. Por esta bendici\u00f3n que me hizo invencible, desafi\u00e9 a Indra. Durante la pelea, \u00e9l destruy\u00f3 mi cabeza, mis brazos y mis piernas, pero no pudo matarme. Entonces me dio estos brazos que me cortaste hoy, puso este ojo y esta boca en mi pecho y me dijo:<\/p>\n
\u201cCuando Rama y Laksmana te corten estos brazos y te maten, recuperar\u00e1s tu apariencia original\u201d.<\/p>\n
As\u00ed que he vagado por los bosques y he disfrutado asustando a los sabios con este cuerpo horrible. Pero un d\u00eda el Rishi Sthulashira se enoj\u00f3 y me maldijo dici\u00e9ndome:<\/p>\n
\u201cMantendr\u00e1s esta horrible forma para siempre\u201d.<\/p>\n
Me sent\u00ed aterrorizado y le ped\u00ed perd\u00f3n. Entonces, me dijo que recuperar\u00eda la hermosa forma de mi cuerpo original cuando Rama y Laksmana quemaran tu cuerpo.<\/p>\n
Ahora, s\u00e9 misericordioso con mis sufrimientos y dame la oportunidad de regresar gloriosamente a los planetas celestiales de donde vengo. Quema este cuerpo y te dar\u00e9 instrucciones para encontrar a tu Sita.\u201d<\/p>\n
Sorprendido de que el Raksasa supiera acerca de Sita, Rama y Laksmana hicieron lo que les pidi\u00f3. Tan pronto como el cuerpo fue incinerado, Kabandha apareci\u00f3 en su forma celestial original. Y, lleno de gratitud por quienes le hab\u00edan devuelto la alegr\u00eda de vivir,\u00a0 les habl\u00f3 con las siguientes palabras:<\/p>\n
“S\u00e9 cu\u00e1nto est\u00e1n sufriendo por el secuestro de Sita,\u201d dijo. \u201cSi quieren encontrarla, tendr\u00e1n que aliarse con el rey de los hombres-monos, los Vanaras, y seguramente la encontrar\u00e1n. Sigan mis instrucciones y encontrar\u00e1n la colina Rishyamukha. Su jefe vive all\u00ed, su nombre es Sugriva.\u201d<\/p>\n
Despu\u00e9s de decir esas palabras, Kabandha desapareci\u00f3. Los dos hermanos caminaron hacia la colina Rishyamukha.<\/p>\n
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Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cRamayana Tal Como Es\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Caminando r\u00e1pidamente por el bosque sombr\u00edo, Rama y su hermano menor tropezaron con otro terrible Raksasa. Era alto como una monta\u00f1a y su voz parec\u00eda provenir de las profundidades de una cueva. No ten\u00eda cabeza, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":62848,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[207],"class_list":["post-63415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-ramayana-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-19 06:15:41","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63415\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}