La forma de bhava se describe en Bhakti-rasamrta-sindhu:<\/p>\n
premnastu prathamavastha<\/p>\n
bhava ity abhidhiyate<\/p>\n
satvikah svalpa-matrah syuh<\/p>\n
kampasru-pulakadayah<\/p>\n
El primer nivel de prema se conoce como bhava, donde los ocho sattvika vikaras (transformaciones corporales), como el crecimiento del cabello y el llanto, se manifiestan de manera leve.<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas de sthayi-bhava (\u00e9xtasis permanente) se describen a continuaci\u00f3n en el Bhakti-rasamrta-sindhu:<\/p>\n
ksantir avyartha-kalatvam<\/p>\n
viraktir mana-sunyata<\/p>\n
asa-bandhah samutkantha<\/p>\n
nama-gane sada rucih<\/p>\n
asaktis tad-gunakhyane<\/p>\n
pritis tad-vasati-sthale<\/p>\n
ity adayo ‘nubhavah syur<\/p>\n
jata-bhavankure jane<\/p>\n
Cuando la semilla de la emoci\u00f3n ext\u00e1tica por Krishna da fruto, los siguientes nueve s\u00edntomas se manifiestan en el comportamiento de uno: tolerancia, conciencia de que no se debe perder el tiempo, desapego, ausencia de falso prestigio, esperanza, deseo, gusto por cantar el santo nombre del Se\u00f1or, un apego a glorificar las cualidades del Se\u00f1or y afecto por los lugares donde reside el Se\u00f1or, es decir, un templo o un lugar sagrado como Vrndavana. Todas estas cualidades se denominan anubhava, signos subordinados de emoci\u00f3n ext\u00e1tica. Estos son visibles en la persona que comienza a ver en su coraz\u00f3n los frutos de la semilla del amor a Dios.<\/p>\n
<\/p>\n
Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cBhajana Rahasya\u201d, de Bhaktivinode Thakura.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo<\/span>, haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La forma de bhava se describe en Bhakti-rasamrta-sindhu: premnastu prathamavastha bhava ity abhidhiyate satvikah svalpa-matrah syuh kampasru-pulakadayah El primer nivel de prema se conoce como bhava, donde los ocho sattvika vikaras (transformaciones corporales), como el crecimiento … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":66058,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[231],"class_list":["post-62810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-bhajana-rahasya-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-19 01:19:17","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62810\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}