{"id":62095,"date":"2025-01-05T02:03:25","date_gmt":"2025-01-04T20:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=62095"},"modified":"2025-01-04T21:33:52","modified_gmt":"2025-01-04T16:03:52","slug":"esperando-a-saunaka-rishi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/esperando-a-saunaka-rishi\/","title":{"rendered":"Esperando a Saunaka Rishi"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/h3>\n

El hijo de Lomaharshana, Ugrasrava Sauti, erudito en los Puranas, habiendo asistido al sacrificio de doce a\u00f1os de Kulapati Saunaka en el bosque de Naimisha, se present\u00f3 ante los Rishis.<\/p>\n

Habiendo le\u00eddo los Puranas con gran esfuerzo, finalmente se convirti\u00f3 en un erudito. Ahora con las manos juntas, Sauti se dirigi\u00f3 a ellos diciendo esto:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

pauranikah purane kritasramah. Los Vedas, Puranas y todas las dem\u00e1s escrituras consisten en muchos libros y todos ellos bastante voluminosos y nada f\u00e1ciles de entender. Para esto se usa la palabra kritasramah, que significa con mucho esfuerzo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sauti:<\/p>\n

Reverendos se\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 quieren escuchar? \u00bfQu\u00e9 tengo que decirte?<\/p>\n

Los Rishis respondieron:<\/p>\n

Oh hijo de Lomaharshana, te preguntaremos y nos contar\u00e1s, ansioso por escuchar, algunas historias excelentes.<\/p>\n

Pero el noble Kulapati Saunaka ahora est\u00e1 ocupado en la sala del fuego sagrado.<\/p>\n

Es un conocedor de las historias divinas relacionadas con los Devas y los Asuras. Tambi\u00e9n conoce las historias relacionadas con los Manusyas, Nagas y Gandharvas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Manusya se refiere a la raza humana, a nosotros en resumen.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Oh Sauti, Kulapati Brahmana es la cabeza de este sacrificio; es capaz, fiel a sus votos, sabio y maestro de los Sastras y Aranyakas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Aranyaka: Hay varias secciones de Sruti (los Vedas), algunas de las cuales son Samhita, Upaveda, Vedanga, Brahmana, Aranyaka, Sutra, Upanga y otras. Los Aranyakas (literalmente “ubicados en el bosque”) cubren pasajes aclaratorios de los Brahmanas (otra secci\u00f3n de los Vedas), explicando las razones detr\u00e1s de los Yajnas y m\u00e1s.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Es sincero, amante de la paz, un Rishi de duras austeridades y observador de las penitencias ordenadas. Es respetado por todos nosotros y, por lo tanto, debemos esperarlo.<\/p>\n

Cuando ocupe su asiento en el asiento m\u00e1s honrado del Guru, responder\u00e1s lo que te pida el mejor de los nacidos dos veces.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El hijo de Lomaharshana, Ugrasrava Sauti, erudito en los Puranas, habiendo asistido al sacrificio de doce a\u00f1os de Kulapati Saunaka en el bosque de Naimisha, se present\u00f3 ante los Rishis. Habiendo le\u00eddo los Puranas con gran … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":63122,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-62095","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-30 13:17:02","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62095\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}