{"id":61714,"date":"2025-02-13T02:12:35","date_gmt":"2025-02-12T20:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=61714"},"modified":"2025-02-12T21:46:16","modified_gmt":"2025-02-12T16:16:16","slug":"la-llegada-de-astika-al-sacrificio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/la-llegada-de-astika-al-sacrificio\/","title":{"rendered":"La llegada de Astika al sacrificio."},"content":{"rendered":"

<\/a><\/a><\/h3>\n

Sauti dijo:<\/p>\n

Jaratkaru, la dama de las serpientes llam\u00f3 a su hijo y le cont\u00f3 lo que hab\u00eda dicho Vasuki.<\/p>\n

Jaratkaru, la Devi:<\/p>\n

Oh, hijo, ha llegado el momento de darte cuenta del fin por el cual mi hermano me entreg\u00f3 a tu padre. Por lo tanto, haz lo que sea necesario.<\/p>\n

Astika pregunt\u00f3:<\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito, madre, fuiste entregada por mi t\u00edo a mi padre? Dime todo para que pueda hacer lo correcto.<\/p>\n

Sauti dijo:<\/p>\n

Jaratkaru se conmovi\u00f3 por la angustia general.<\/p>\n

Jaratkaru, la Devi:<\/p>\n

Oh, hijo, la madre de todas las serpientes era Kadru y las maldijo con ira. Dirigi\u00e9ndose a sus hijos, dijo:<\/p>\n

Kadru:<\/p>\n

Te negaste a cambiar el color del cabello de Uccaihsrava, el rey de los caballos, arriesg\u00e1ndome as\u00ed a convertirme en esclava de Vinata. Esta fue la apuesta que hice con ella. Como resultado, el dios del fuego los consumir\u00e1 a todos en el sacrificio de Janamejaya. As\u00ed quemado, ir\u00e1s a la tierra de los muertos.<\/p>\n

Jaratkaru, la Devi:<\/p>\n

El antepasado de todas las criaturas aprob\u00f3 la maldici\u00f3n y dijo: “As\u00ed sea”.<\/p>\n

Despu\u00e9s de escuchar esta maldici\u00f3n y las palabras de Brahma, Vasuki busc\u00f3 la protecci\u00f3n de los celestiales despu\u00e9s de que se complet\u00f3 el batido del oc\u00e9ano de leche.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El samudra-manthana (tambi\u00e9n llamado ksirasagara-manthana) es la historia de batir el oc\u00e9ano de leche para extraer el Amrita, el n\u00e9ctar de la inmortalidad. De este proceso sali\u00f3 no s\u00f3lo Amrita sino muchas otras cosas y personalidades de origen divino. Ya hemos contado la historia, sin embargo, m\u00e1s adelante puedes leer m\u00e1s detalles.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Despu\u00e9s de lograr el prop\u00f3sito, todos, incluido Vasuki, acudieron a la gran Deidad nacida del loto.<\/p>\n

Todos los Devas trataron de inducir a la gran Deidad nacida del loto para que diera gracias a las serpientes, volviendo ineficaz la maldici\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La gran Deidad nacida del loto es Brahma. De hecho, naci\u00f3 del loto que brot\u00f3 del abdomen de Garbhodakasayi Vishnu al comienzo de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

El Srimad-Bhagavatam (9.1.9) dice:<\/p>\n

tasya nabheh samabhavat<\/p>\n

padma-koso hiranmayah<\/p>\n

tasmin jajne maharaja<\/p>\n

svayambhus catur-ananah<\/p>\n

\u00a1Oh, rey Par\u012bk\u1e63it!, del ombligo de la Suprema Personalidad de Dios naci\u00f3 un loto dorado, del cual naci\u00f3 Brahma, el Se\u00f1or de cuatro caras.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/h3>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Sauti dijo: Jaratkaru, la dama de las serpientes llam\u00f3 a su hijo y le cont\u00f3 lo que hab\u00eda dicho Vasuki. Jaratkaru, la Devi: Oh, hijo, ha llegado el momento de darte cuenta del fin por el … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":63347,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-61714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-03 17:54:30","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61714\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}