{"id":60986,"date":"2026-03-24T18:22:56","date_gmt":"2026-03-24T22:22:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=60986"},"modified":"2026-03-24T22:48:04","modified_gmt":"2026-03-25T02:48:04","slug":"harinama-cintamani-il-libro-di-bhaktivinode-thakura-con-spiegazioni-in-italiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/harinama-cintamani-il-libro-di-bhaktivinode-thakura-con-spiegazioni-in-italiano\/","title":{"rendered":"Harinama Cintamani, il libro di Bhaktivinode Thakura con spiegazioni &#8211; in ITALIANO"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><a href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Harinama-Cintamani-Italiano-portada-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-60988 size-medium\" src=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Harinama-Cintamani-Italiano-portada-1-206x300.jpg\" alt=\"\" width=\"206\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Harinama-Cintamani-Italiano-portada-1-206x300.jpg 206w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Harinama-Cintamani-Italiano-portada-1-704x1024.jpg 704w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Harinama-Cintamani-Italiano-portada-1-768x1118.jpg 768w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Harinama-Cintamani-Italiano-portada-1-1055x1536.jpg 1055w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Harinama-Cintamani-Italiano-portada-1.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px; color: #000000;\">Sri Harinama Cintamani e&#8217; la scienza del canto del Mantra Hare Krishna parlata da Haridasa Thakura a Sri Caitanya Mahaprabhu!<br \/>\nUn libro originalmente scritto da Sri Bhaktivinoda Thakura, viene pubblicato con l&#8217;aggiunta del Bhaktivedanta Darsana.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline; color: #ff0000;\"><a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.kadachaeditions.com\/art\/sri-harinama-cintamani-italiano\/\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 28px;\">Compralo su Kadacha Editions<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">dove trovate anche il PDF<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Oppure direttamente su Amazon (senza PDF)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"text-decoration: underline; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 24px;\"><span style=\"color: #993366;\"><a style=\"color: #993366;\" href=\"https:\/\/www.amazon.com\/dp\/B0CP94ZDY2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\">Copertina morbida<\/a><\/span>\n<p><\/span><\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline; font-size: 24px; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #008000;\"><a style=\"color: #008000; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.amazon.com\/dp\/B0CPCZRC1W\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Copertina dura<\/a><br \/>\n<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline; color: #0000ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 24px;\"><a style=\"color: #0000ff; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.amazon.com\/dp\/B0CN6141VM\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Kindle<\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"background-color: #ffff00; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px; color: #ff0000;\">Libro n. 50 di Kadacha Editions<\/span><\/p>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2003<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Indice<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Note e ringraziamenti dagli Editori<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Introduzione di Sri Bhaktivinoda Thakura<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Parole di illuminazione<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><strong>Capitolo 1<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Introduzione alle glorie del Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il principio riguardante Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Krishna e le Sue potenze<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I tre tipi di manifestazioni<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le manifestazioni spirituali<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Mondo Spirituale di Krishna \u00e8 Vishnu-tattva e Realt\u00e0 Pura<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Virtu\u2019 mista<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;espansione delle potenze spirituali<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La potenza materiale, Maya-tattva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La manifestazione della Jiva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le Jiva liberate<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le Jiva prigioniere o avverse<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Anche allora, Krishna \u00e8 misericordioso<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Opere materiali di buon auspicio e Karma-kanda<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il metodo per elevarsi al di sopra di questo stato<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Jnana-kanda &#8211; la felicit\u00e0 della fusione con il Brahman<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Cosa e\u2019 il Brahman?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Coloro che sono contrari a Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I Sukriti di coloro che favoriscono la Bhakti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Volendo dar piacere ai Karmi e ai Jnani, il Signore crea un sentiero indiretto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Per i Karmi, il Sentiero Indiretto della Bhakti \u00e8 Mescolato con il Karma<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il sentiero indiretto del Jnani<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il metodo del sentiero indiretto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il sentiero indiretto \u00e8 difficile in Kali-yuga<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capire che il Nome \u00e8 il Sentiero Primario<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Sadhya e Sadhana, e l\u2019Upaya e l\u2019Upeya sono Sentieri identici e il Santo Nome \u00e8 Primario<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 2<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Deliberazione sul canto del Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La grandezza del Bhajana esclusivo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Sri Hari Dasa, l\u2019Acarya del Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I sintomi di un Vaisnava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I sintomi di un Vaisnava superiore<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I sintomi del Vaisnava pi\u00f9 alto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La natura intrinseca del Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Santo Nome \u00e8 eternamente perfetto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La forma eterna di Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;eternit\u00e0 delle qualit\u00e0 di Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;eternit\u00e0 dei passatempi di Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Non c&#8217;\u00e8 differenza tra il nome spirituale, la forma, le qualit\u00e0 e i passatempi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Santo Nome \u00e8 alla base di tutto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La differenza tra un vero Vaisnava e uno che \u00e8 un quasi Vaisnava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Nel mondo di Maya, solo il nome di Krishna e la Jiva sono spirituali<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La differenza tra tipi primari e secondari di Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Nomi primari<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Nomi secondari e loro attributi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I vari risultati dai nomi primari e secondari<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I diversi risultati del vero nome e della parvenza del nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La colpa derivante dall&#8217;interruzione o dalla separazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I due tipi di separazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La concezione Mayavada della separazione dei tattva riguardo al nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il nome senza separazione e\u2019 Suddha-nama<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Quando gli Anartha vengono distrutti e Namabhasa viene respinto, il Nome divino si manifesta<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Chi possiede sraddha nel Santo Nome \u00e8 idoneo al canto. Tutte le potenze sono all&#8217;interno del Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Non ci sono barriere riguardanti il luogo, il tempo o l&#8217;impurit\u00e0 ecc. per quanto riguarda il nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le Jiva del Kali-yuga che hanno ferma fiducia nel Santo Nome hanno il diritto di cantarlo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Accettare quelle cose favorevoli al Santo Nome e rifiutare quelle che sono sfavorevoli<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Canto del Santo Nome con concentrazione incrollabile<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 3<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Una deliberazione su Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Namabhasa &#8211; L&#8217;ignoranza e le anartha sono come nuvole e nebbia<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La nebbia dell&#8217;ignoranza crea confusione sulla realt\u00e0 spirituale<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le nuvole di Anarthas &#8211; La sete di cose materiali, la debolezza del cuore e le offese<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Fine del Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Relazione, Metodo e Realizzazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Conoscenza della propria relazione con Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il risultato di Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il raggiungimento di Vaikuntha di Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Canto indiretto, scherzi, mancanza di rispetto e negligenza \u2013 questi sono i quattro tipi di Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I due tipi di Sanketa Namabhasa, o canto indiretto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Cantare per scherzo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Canto senza rispetto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Canto con negligenza<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Cantare con Sraddha e cantare con negligenza sono due tipi diversi di Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Namabhasa distrugge Anarthas e d\u00e0 origine a Prema<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La differenza tra Namabhasa e Namaparadha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Chaya e Pratibimba sono due tipi di Abhasa &#8211; Chaya Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un barlume riflesso del Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;inganno della Mayavada nasce da Pratibimba Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Questo Pratibimba Namabhasa ingannevole \u00e8 in realt\u00e0 Namaparadha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La differenza tra Chaya Namabhasa e Pratibimba Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Mayavada e Bhakti &#8211; In che modo la filosofia Mayavada \u00e8 l&#8217;opposto della Bhakti ed \u00e8 un&#8217;offesa.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Quando il Mayavadi abbandona la sua offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Affermando che Bhakti non \u00e8 eterna, Mayavada \u00e8 offensiva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Attraverso Namabhasa il Mayavadi ottiene Sayujya, un Barlume della Liberazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un Mayavadi non raggiunge mai la beatitudine eterna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Colui che canta Chaya Namabhasa non segue filosofie devianti, ma alla fine raggiunge Suddha-nama<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I devoti devono certamente abbandonare la compagnia dei Mayavadi<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 4<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Offese al Santo Nome &#8211; Criticare i Sadhu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I dieci tipi di offese al Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La prima offesa &#8211; Criticare i Sadhu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Spiegazione dei due sintomi di un Sadhu: le qualit\u00e0 naturali e marginali<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Lo Svarupa Laksana \u00e8 la Qualit\u00e0 Principale, e quando i Tatastha Laksana sorgono, prendono rifugio in Quello<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Non si diventa un Sadhu dai segni esteriori del Varnasrama e dai vari tipi di abbigliamento \u2013 il sintomo di un Sadhu \u00e8 la resa esclusiva a Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I sintomi di un capofamiglia Sadhu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le qualit\u00e0 del Sadhu che ha rinunciato alla vita familiare<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;unica qualit\u00e0 condivisa sia dal capofamiglia che dal rinunciante<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Chi critica un Sadhu che si \u00e8 arreso esclusivamente a Krishna, a causa dei suoi precedenti peccati, o a causa di tracce rimanenti di tali azioni, \u00e8 un offensore del Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La qualit\u00e0 di un Sadhu \u00e8 che prende esclusivo rifugio in Krishna, ma \u00e8 arroganza identificarsi come Sadhu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Poche brevi parole su come decidere chi \u00e8 un Sadhu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un Vaisnava che \u00e8 assorto nel Nome \u00e8 un Sadhu vero, e insultarlo \u00e8 un&#8217;offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La trasmissione della potenza di un Vaisnava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Trovare difetti in un Vaisnava \u00e8 criticare un Vaisnava &#8211; Trovare da ridire sulla sua nascita, sui suoi difetti precedenti, su quei difetti che sono quasi scomparsi e sui suoi difetti momentanei<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un Sadhu che prende rifugio nel Santo Nome non commette offese verso i Deva e gli Sastra<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I due tipi di cattiva associazione &#8211; Associazione inappropriata con le donne<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Chi e\u2019 attaccato alle donne?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il secondo tipo di cattive compagnie &#8211; Coloro che non sono devoti di Krishna sono di tre tipi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Anche coloro che dichiarano che la condanna di tutte queste persone \u00e8 un&#8217;offesa ai Sadhu devono essere respinti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il barlume di un Vaisnava, il Vaisnava materialista, il Vaisnava marginale e il Vaisnava neofita, tutte queste parole significano la stessa cosa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Vaisnava Intermedio<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Vaisnava pi\u00f9 elevato<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un Vaisnava intermedio deve servire i Sadhu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il devoto materialista \u00e8 qualificato per Namabhasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Vaisnava intermedio \u00e8 qualificato per il Santo Nome, ma deve essere cauto al riguardo alle offese al Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Cosa si dovrebbe fare se si \u00e8 offeso un Sadhu?<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 5<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;offesa di considerare i Deva come indipendenti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La verit\u00e0 al riguardo di Vishnu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le diverse espansioni di Vibhinnamsa di Vishnu e le cinquanta qualit\u00e0 possedute dalle Jiva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Siva e gli altri Deva sono anche Vibhinnamsa, ma non sono Jiva ordinarie poich\u00e9 possiedono cinquantacinque qualit\u00e0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le sessanta qualit\u00e0 presenti in Vishnu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le persone ignoranti considerano Vishnu e gli altri Deva uguali<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La conclusione riguardo al dibattito tra varie dottrine<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I doveri di un uomo di famiglia Vaisnava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">In che modo un Vaisnava esegue il Dharma del capofamiglia?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le regole per mantenere la propria vita osservando le regole dei quattro Varna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le regole per le persone di bassa nascita<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Vivere all&#8217;interno di Varna-Dharma, un residente di questo mondo cammina sul sentiero della Bhakti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La pura conoscenza che Vishnu non \u00e8 diverso dal suo nome e dalle sue qualit\u00e0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Gli argomenti fallaci e l&#8217;offesa dei Mayavadi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La relazione tra Vishnu e Brahma Tattva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capire che Siva e Vishnu non sono diversi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La differenza nella condotta e nelle tendenze di un devoto e di un Mayavadi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il rimedio per questa offesa<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 6<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Trascurare o disobbedire al Guru.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">The Jiva imprigionata deve prendere rifugio in un Guru autentico<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I Brahmana e gli altri dei Varna superiori dovrebbero essere accettati come Guru se sono qualificati.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La considerazione della qualificazione \u00e8 pi\u00f9 importante del Varna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un capofamiglia che rinuncia alla casa dovrebbe prendere rifugio da un Guru che non \u00e8 un capofamiglia<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il devoto che rinuncia alla sua casa non dovrebbe rifiutare il suo Guru precedente<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Colui che prende rifugio nella rinuncia dovrebbe accettare un Guru che sia un rinunciante<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I Diksa e i Siksa-Guru dovrebbero ricevere uguale rispetto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Bisogna comportarsi secondo gli insegnamenti dell&#8217;Adi-Guru della Sampradaya<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Bisogna accettare un Guru all&#8217;interno di una Sampradaya<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Non si ottiene mai il massimo beneficio accettando il krishna-mantra da un Mayavadi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Tranne un puro Vaisnava, nessun altro pu\u00f2 essere un Guru<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il principio del Guru<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L\u2019adorazione del Guru<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Che tipo di fede si dovrebbe avere nel Guru?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">In quale situazione si dovrebbe rifiutare il Guru<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Prima della relazione Guru-Discepolo, devono esaminarsi a vicenda<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Dopo aver esaminato il Guru puro, si lo si deve accettare<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Modi di servire il Guru<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 7<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Criticare gli Sruti-sastra<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I Veda sono l&#8217;unica prova<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I dieci insegnamenti fondamentali e le nove prove che si trovano nei Veda<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Hari \u00e8 la Verit\u00e0 Suprema, il Possessore di Tutte le Potenze e l&#8217;Incarnazione di Rasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il principio della Jiva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I due diversi tipi di Jiva sono eternamente legati ed eternamente liberati<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le Jiva condizionate<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le Jiva liberate<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La Jiva in relazione alla simultanea unit\u00e0 e differenza<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il settimo Prameya riguarda Sambandha-jnana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Abhideya, i Nove Processi della Bhakti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;obiettivo \u00e8 Krishna-prema<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Criticare gli insegnamenti della Sruti \u00e8 un&#8217;offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le varie filosofie che si oppongono ai Veda<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Chi studia queste filosofie critica gli Sruti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Tutte queste dottrine insultano gli Sruti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La filosofia dei Mayavadi, che \u00e8 contraria ai Veda, \u00e8 la pi\u00f9 corrotta<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Consultare gli Sruti \u00e8 il metodo di purificazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I Veda danno solo istruzioni sul puro Nama-bhajana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Gli insegnamenti dei Tamasika Tantra sono opposti ai Veda<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La necessit\u00e0 della misericordia di Maya Devi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il rimedio per questa offesa<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 8<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L\u2019offesa di interpretare il Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le glorie di Nama<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il nome di Krishna \u00e8 il pi\u00f9 grande di tutti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Coloro che usano la semantica con il nome rientrano certamente in una condizione infernale<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I risultati del nome sono reali. Non \u00e8 necessario esagerarli<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Non si dovrebbe abbandonare l&#8217;idea che i risultati del karma siano esagerati<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Nome \u00e8 spirituale, non ha bisogno di alcuna interpretazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Con Namabhasa si ottengono tutti i risultati del karma e del brahma-jnana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Coloro che dubitano dei risultati di Nama non ottengono alcun buon auspicio<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La Potenza del Nome ha Qualit\u00e0 Illimitate che sono Maggiori delle Potenze di Karma e Jnana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il rimedio per questo Aparadha<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 9<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La mentalit\u00e0 di commettere offese contando sulla forza del Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Accettare il nome rimuove tutti gli Anartha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I peccati precedenti e le tracce dei peccati fuggono molto velocemente<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;espiazione non \u00e8 richiesta per chi si impegna in offese per stoltezza<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Considerando i nuovi peccati commessi da uno che ha preso rifugio nel nome e compiendoli sulla forza del nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La differenza tra atti compiuti per illusione e atti compiuti deliberatamente<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il peccatore che si rifugia in Nama rimane lontano, chi \u00e8 assorto nel pensare alla gratificazione dei sensi offende il nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un ingannatore che fa una falsa dimostrazione di fede nel Santo Nome, ma si impegna in peccati rinuncia come fanno le scimmie<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Coloro che non possono prendere rifugio nel nome con doppiezza commetteranno inevitabilmente questa offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Quelle persone che cantano Nambhasa e si associano a tali ingannatori commettono un\u2019offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I dieci tipi di offese non possono toccare chi prende rifugio in Suddha-nama<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Quanto tempo ci vuole per diventare immuni da questo pericoloso aparadha?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il rimedio per questa offesa<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 10<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Dare istruzioni sul nome a coloro che non hanno Sraddha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Fiducia risoluta nel nome rendono qualificati<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Si diventa un offensore del nome offrendolo a una persona che non ha Sraddha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Se qualcuno senza Sraddha chiede il nome, qual \u00e8 la condotta corretta?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il rimedio per questa offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le istruzioni del Signore su questo punto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il risultato di questa offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Inizialmente, si dovrebbe dare fede, poi si possono dare istruzioni sul nome<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 11<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Eguagliare il Santo Nome ad altre attivit\u00e0 di buon auspicio<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La natura intrinseca del nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I piedi di Krishna sono l&#8217;obiettivo. Quelli con qualifiche diverse ottengono molti tipi diversi di risultati<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La natura intrinseca del karma: tutte le altre attivit\u00e0 virtuose sono completamente materiali. L&#8217;obiettivo \u00e8 trascendentale<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Raggiungere il massimo risultato attraverso azioni virtuose<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Con questi metodi c&#8217;\u00e8 un ritardo nel raggiungimento della perfezione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Al Tempo di Sadhana, Perch\u00e9 Hari-nama \u00e8 il Metodo?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il nome \u00e8 pura virtu\u2019. A causa delle loro offese, i Mayavadi considerano il Nome alla pari di qualsiasi altra attivit\u00e0 auspiciosa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il nome \u00e8 sia il mezzo che il fine<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le attivit\u00e0 di buon auspicio sono i mezzi indiretti e Nama \u00e8 il mezzo diretto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il nome \u00e8 oltre i sensi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La felicit\u00e0 dell&#8217;assorbimento e dell&#8217;identificazione con il Brahman non \u00e8 che un&#8217;ombra di quella beatitudine<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Altre attivit\u00e0 di buon auspicio sono diverse dal Santo Nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il rimedio per questa offesa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;attaccamento al nome di Hari Dasa Thakura<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Perch\u00e9 il Nome \u00e8 lo Yuga-dharma nel Kali-yuga<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 12<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Disattenzione come offesa al nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Disattenzione come offesa al nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La disattenzione \u00e8 conosciuta come Pramada<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I tre tipi di disattenzione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Se non si \u00e8 raggiunto Anuraga, \u00e8 necessario cantare il nome con grande cura<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Sadhaka negligente non pu\u00f2 stabilizzare la mente<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le regole per stare attenti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un altro metodo, che non porta all&#8217;indifferenza<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I sintomi della disattenzione derivanti dalla pigrizia<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capire le caratteristiche della distrazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il metodo per abbandonare la distrazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Impazienza<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il metodo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u00c8 necessario fare un grande sforzo. Bisogna cantare il nome sinceramente, senza doppie pretese, altrimenti ci sar\u00e0 un&#8217;offesa<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 13<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;offesa di pensare in termini di &#8216;io&#8217; e &#8216;mio&#8217;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La necessit\u00e0 di arrendersi al nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I vari tipi di resa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Quando ci si arrende, ci si dedica completamente<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Prendere rifugio nel nome senza arrendersi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Qual \u00e8 la base di questo?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il metodo per rinunciare a questo errore<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I sintomi di chi \u00e8 libero dalle dieci colpe<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Dopo qualche giorno che si canta senza offese, sorge Bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le fasi dell&#8217;avanzamento<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Considerando il contrario di questo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Essere esperti nel Bhajana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La gravit\u00e0 di Namaparadha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il metodo per non commettere Namaparadha<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 14<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Offese al servizio<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il numero di offese nel servizio<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I quattro tipi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le trentadue sevaparadha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Altre liste in altri Sastra<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Si deve evitare di commettere queste offese durante Seva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Tutti i Vaisnava rifiutano Namaparadha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Allo stadio di Bhava-seva, Sevaparadha \u00e8 trascurabile<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Chi \u00e8 impegnato nella meditazione sul Nome dovrebbe eseguire il Bhava-seva<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Capitolo 15<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Metodo del Bhajana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un&#8217;inchiesta su Nama-rasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La Scienza del Rasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Cit-sakti rivela la sostanza suprema<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La natura di Maya-sakti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La Jiva Sakti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I due tipi di Jiva<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Rasa \u00e8 la natura di Nama<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Rasa \u00e8 la natura della Forma di Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Rasa \u00e8 la natura delle Qualit\u00e0 di Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Rasa \u00e8 la natura di Lila di Krishna<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La natura della Bhakti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Gli effetti della Bhakti<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Alambana come elemento causale di Rasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Uddipana come elemento causale di Rasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Anubhava deriva da Vibhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Rasa sorge da Sthayi-bhava quando le attivit\u00e0 in Vibhava sono mescolate con Sancari-bhava e Sattvika-bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il percorso graduale per raggiungerlo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le diverse qualifiche e attivit\u00e0 che conducono al sentiero di Arcana, ascoltare e cantare<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il processo graduale dell&#8217;ascolto e del canto del nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;unicit\u00e0 del nome, della forma e delle qualit\u00e0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Adorazione attraverso la meditazione sul proprio mantra<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Adorazione attraverso la meditazione spontanea<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;abbandono del corpo sottile e il conseguimento del Vastu-Siddhi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Quello stato non pu\u00f2 essere descritto, pu\u00f2 essere solo sperimentato<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il Sadhana di Ekadasa Bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Le cinque fasi di Bhava-Sadhana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Lo stadio iniziale di Sravana-Dasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il principio di Bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Raggiungere gradualmente lo stadio di Varana-dasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Si dovrebbe dire a Sri Gurudeva quale e\u2019 il suo particolare Ruci<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Se il proprio Ruci \u00e8 diverso, Gurudeva presenter\u00e0 un altro tipo di Bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Bisogna informare Gurudeva del proprio Siddha Bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Accettazione ferma<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Una considerazione sugli impedimenti nel Bhajana<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Lo stadio di Apana-dasa<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La Jiva condizionata alla fine raggiunge Bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Lo stadio di Smarana-dasa: la differenza tra Vaidha e Raganuga Bhava. La necessit\u00e0 del dopo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il graduale progresso del devoto che segue il sentiero di Vaidha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Allo stadio di Apana Dasa, non c&#8217;\u00e8 differenza tra quei devoti che seguono il sentiero di Raganuga e quelli che seguono Vaidha<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I cinque tipi di ricordo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il momento in cui sorge lo stadio di Bhava<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il proprio stato d&#8217;essere in quel momento<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Nel Apana-dasha, si ottiene Svarupa-Siddhi, e allo stadio di Vastu-Siddhi, il proprio corpo sottile viene sradicato<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">I risultati di Sadhana-Siddhi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La perfezione si ottiene attraverso il nome<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Il processo in breve<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Associazione con i Sadhus, isolamento favorevole e uno stato d&#8217;animo di determinazione<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">L&#8217;istruzione del Signore<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Hari Dasa Thakura \u00e8 l&#8217;assistente nella propagazione del Santo Nome<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Glossario<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Kadacha Editions<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sri Harinama Cintamani e&#8217; la scienza del canto del Mantra Hare Krishna parlata da Haridasa Thakura a Sri Caitanya Mahaprabhu! Un libro originalmente scritto da Sri Bhaktivinoda Thakura, viene pubblicato con l&#8217;aggiunta del Bhaktivedanta Darsana. &nbsp; &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/harinama-cintamani-il-libro-di-bhaktivinode-thakura-con-spiegazioni-in-italiano\/\" aria-label=\"Harinama Cintamani, il libro di Bhaktivinode Thakura con spiegazioni &#8211; in ITALIANO\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":60988,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,195,190],"tags":[206],"class_list":["post-60986","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-kadacha-books","category-kadacha-ita","tag-harinama-cintamani-ita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-29 00:31:38","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60986"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78768,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60986\/revisions\/78768"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}