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Pregunta:<\/p>\n
Disculpe mi ignorancia, volviendo al tema de Anantasesa, siempre se ha visto a la serpiente como un animal del mal, e incluso la Biblia lo pone as\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 en este caso el se\u00f1or Balaram se encarna en una gran serpiente? Me gustar\u00eda explicar eso mismo a una persona que me pregunta. Si tiene alg\u00fan significado que se pueda entender con nuestra mente, claro.<\/p>\n
Respuesta:<\/p>\n
El arquetipo de cualquier forma que se encuentra en el mundo material est\u00e1 en el mundo espiritual. Todo lo que est\u00e1 en el mundo de Krishna es inherentemente bueno. Entonces, aun la forma de la serpiente en Vaikuntha es una de forma trascendental y perfecta.<\/p>\n
Cuando el mundo material es creado, a algunas de estas formas se les asigna un valor o un mecanismo f\u00edsico-psicol\u00f3gico negativo porque las almas espirituales que vienen al mundo material son de similar cualidad negativa. Dependiendo de el estado de conciencia, la naturaleza material provee a la jiva un cuerpo adecuado. Por varias circunstancias, la serpiente (por ejemplo) es una forma negativa y el cisne (otro ejemplo) positivo. Aquellos que son envidiosos y violentos tomar\u00e1n un cuerpo de serpiente, aquellos que son ben\u00e9volos tomar\u00e1n un cuerpo de cisne. Pero en el mundo espiritual son todos positivos.<\/p>\n
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Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cLa Quinta Nota\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pregunta: Disculpe mi ignorancia, volviendo al tema de Anantasesa, siempre se ha visto a la serpiente como un animal del mal, e incluso la Biblia lo pone as\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 en este caso el se\u00f1or … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":55388,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[212],"class_list":["post-57218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-la-quinta-nota-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-21 08:46:53","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57218\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}