\u00a0<\/p>\n
El canto del mantra Hare Krishna tiene tres niveles, que son namaparadha, namabhasa y suddhanama.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El primero es cuando cantamos de manera inapropiada e inatenta.<\/p>\n
Hay diez ofensas (namaparadha) que uno debe evitar en el canto del maha-mantra, que son:<\/p>\n
(1) Blasfemar a los devotos que han dedicado sus vidas a propagar el santo nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n
(2) Considerar que los nombres de los semidioses como el Se\u00f1or Siva o el Se\u00f1or Brahma son iguales o independientes del nombre del Se\u00f1or Visnu. (A veces la clase atea de hombres considera que cualquier semidios es tan bueno como la Suprema Personalidad de Dios, Visnu. Pero aqu\u00e9l que es devoto sabe que ning\u00fan semidios, por grande que sea, es independientemente tan bueno como la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, si alguien piensa que puede cantar “Kali, Kali!” “Durga, Durga!” y que es lo mismo que Hare Krishna, esa es la ofensa m\u00e1s grande).<\/p>\n
(3) Desobedecer las \u00f3rdenes del maestro espiritual.<\/p>\n
(4) Blasfemar la literatura V\u00e9dica o la literatura en cumplimiento de la versi\u00f3n V\u00e9dica.<\/p>\n
(5) Considerar las glorias del canto de Hare Krishna como imaginaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Dar alguna interpretaci\u00f3n sobre el santo nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n
(7) Cometer actividades pecaminosas contando con la la fuerza del santo nombre del Se\u00f1or. (No debe hacer esto porque al cantar el santo nombre del Se\u00f1or uno puede ser liberado de toda clase de reacci\u00f3n pecaminosa, uno no puede continuar actuando pecaminosamente y luego cantar Hare Krishna para neutralizar sus pecados. Tal mentalidad peligrosa es muy ofensiva y debe evitarse).<\/p>\n
(8) Considerar el canto de Hare Krishna como una de las actividades rituales auspiciosas que se ofrecen en los Vedas como actividades fruitivas (karma-kanda).<\/p>\n
(9) Instruir a una persona infiel acerca de las glorias del santo nombre. (Cualquiera puede participar en el canto del santo nombre del Se\u00f1or, pero al principio no se debe instruir sobre la potencia trascendental del Se\u00f1or. Los que son demasiado pecadores no pueden apreciar las glorias trascendentales del Se\u00f1or, y por lo tanto es mejor no instruirlos en este asunto).<\/p>\n
(10) No tener fe completa en el canto de los santos nombres y mantener los apegos materiales, incluso despu\u00e9s de haber entendido tantas instrucciones sobre este asunto.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica, as\u00ed como tambi\u00e9n de los compromisos de otras disciplinas de la devoci\u00f3n, uno se purifica y llega al nivel de namabhasa. Esto es un estado intermedio, donde no se canta de manera ofensiva, pero el efecto es \u201cnublado\u201d (abhasa) o cubierto.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Suddhanama es cuando uno canta puramente. En este nivel los s\u00edntomas de \u00e9xtasis se hacen reales y nuestra vida es perfecta.<\/p>\n
nama bina kali kale nahi ara dharma<\/p>\n
sarva mantra sara nama ei sastra marma<\/p>\n
\u201cEn esta era de Kali no hay m\u00e1s principios religiosos sino cantar el santo nombre, que es la esencia de todos los mantras V\u00e9dicos. Esta es la conclusi\u00f3n de todas las escrituras[1]<\/a>\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n [1]<\/a> Caitanya Caritamrita Adilila 7.74<\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cLa Quinta Nota\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 El canto del mantra Hare Krishna tiene tres niveles, que son namaparadha, namabhasa y suddhanama. \u00a0 El primero es cuando cantamos de manera inapropiada e inatenta. Hay diez ofensas (namaparadha) que uno debe evitar en … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":54833,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[212],"class_list":["post-57196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-la-quinta-nota-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-16 03:08:12","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57196\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}