{"id":53848,"date":"2026-02-04T03:00:02","date_gmt":"2026-02-04T07:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=53848"},"modified":"2024-07-22T01:23:50","modified_gmt":"2024-07-22T05:23:50","slug":"lelefante-e-la-tartaruga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/lelefante-e-la-tartaruga\/","title":{"rendered":"L\u2019elefante e la tartaruga"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Adhyaya 29<\/span><\/h2>\n

L\u2019elefante e la tartaruga<\/span><\/h3>\n

Sauti disse:<\/span><\/p>\n

Un Brahmana con sua moglie gli era entrato in gola e cominci\u00f2 a bruciare come se avesse ingoiato un pezzo di carbone fiammeggiante. Il grande Garuda gli si rivolse cos\u00ec.<\/span><\/p>\n

Garuda:<\/span><\/p>\n

Oh Dvijottama! Presto, esci dalla mia bocca. La apro per te. Un Brahmana non sar\u00e0 mai ucciso da me, anche se fosse sempre impegnato in atti peccaminosi.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dvijottama, il migliore dei nati due volte, rinato grazie all\u2019iniziazione. Per cominciare il processo di qualificarsi come Brahmana, uno deve ricevere l’iniziazione da un guru autentico.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il Brahmana rispose:<\/span><\/p>\n

Mia moglie \u00e8 una Nishada ma voglio che esca con me.<\/span><\/p>\n

Garuda:<\/span><\/p>\n

Porta con te la donna Nishada ed esci subito. Salva te stesso senza indugio perch\u00e9 non sei ancora digerito dal calore del mio stomaco.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Allora il Brahmana usc\u00ec con la donna Nishada e, glorificando Garuda, and\u00f2 nel paese dove desiderava andare.<\/span><\/p>\n

Dopodiche\u2019 il piu\u2019 grande fra gli uccelli, veloce come la mente, dispiego\u2019 le ali e si alz\u00f2 al cielo.<\/span><\/p>\n

Poi vide suo padre Kasyapa e riattero\u2019 offrendo umili omaggi al grande Rishi.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mentre volava alto nel cielo, Garuda vide suo padre e volle offrirgli rispetti.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Kasyapa chiese:<\/span><\/p>\n

Figlio mio, stai bene? Hai cibo a sufficienza ogni giorno? C’\u00e8 cibo in abbondanza per te nel mondo degli uomini?<\/span><\/p>\n

Garuda rispose:<\/span><\/p>\n

Mia madre sta bene, e anche mio fratello e anch’io. Ma, padre, non ho cibo a sufficienza e quindi la mia felicit\u00e0 non \u00e8 completa.<\/span><\/p>\n

Sono stato mandato dai serpenti a prendere l’Amrita, che non \u00e8 facile da ottenere. Nonostante cio\u2019 oggi stesso gliela procurero\u2019 per liberare mia madre dallo stato di servit\u00f9.<\/span><\/p>\n

Mia madre mi ha ordinato di mangiare i Nishada. Ne ho mangiati a migliaia, ma la mia fame non \u00e8 placata.<\/span><\/p>\n

O grande, indicami qualche altro cibo, mangiando il quale, o Signore, diventero\u2019 capace di portare l’Amrita con la forza. Indicami altri cibi con cui possa placare la mia fame e sete.<\/span><\/p>\n

Kasyapa disse:<\/span><\/p>\n

Questo lago che vedi davanti a te \u00e8 sacro. \u00c8 noto anche nelle regioni celesti. C’\u00e8 un elefante con la faccia in gi\u00f9 che trascina continuamente una tartaruga che \u00e8 suo fratello maggiore.<\/span><\/p>\n

Ti parler\u00f2 in dettaglio della loro ostilit\u00e0 nella vita precedente. Ascolta da me la storia vera, la cui prova \u00e8 la loro presenza qui.<\/span><\/p>\n

C’era nei tempi antichi un grande Rishi di nome Vibhavasu, che di carattere era estremamente iracondo. Aveva un fratello minore, di nome Supratika, anche lui un importante asceta.<\/span><\/p>\n

Supratika non era disposto a mantenere la sua ricchezza unita a suo fratello e insisteva per dividerla.<\/span><\/p>\n

Disturbato da questa insistenza, Vibhavasu disse a suo fratello Supratika,<\/span><\/p>\n

Vibhavasu:<\/span><\/p>\n

Accecati dalla ricchezza, e\u2019 dovuto alla follia che molti desiderano dividere la ricchezza.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Supratika non poteva fare della ricchezza paterna cio\u2019 che voleva perche\u2019 era condivisa col fratello. Ma Vibhavasu non voleva dividerla perche\u2019 era attaccato alla sua possessione, anche se condivisa col fratello. Quindi ambedue erano accecati dall\u2019avidita\u2019.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Non appena la ricchezza e\u2019 condivisa i fratelli cominciano a litigare a causa di cecita\u2019. E i cosiddetti amici, che in realta\u2019 sono nemici, causano discordie familiari a causa dell\u2019ignoranza e dell\u2019egoismo. Si criticano a vicenda e cosi\u2019 cadono.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quando si comincia a criticare qualcun altro, non importa chi abbia apparentemente ragione, tutti cadono a livelli di coscienza inferiore.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La rovina assoluta sopraff\u00e0 rapidamente coloro che si separano. Gli uomini virtuosi non approvano mai la spartizione tra fratelli.<\/span><\/p>\n

Quando divisi si perde il riguardo per gli Sastra o il Guru. Come tu, senza riguardo al mio consiglio, spinto dal desiderio di separazione, desideri avere la tua proprio ricchezza.<\/span><\/p>\n

Per questo, o Supratika, diventerai un elefante.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Questo diverbio fra Vibhavasu e Supratika sominglia molto a quei devoti che vogliono spartirsi le ricchezze della Math del Guru quando questi abbandona il suo corpo e andare per conto proprio. Una Math e\u2019 un Movimento. Anche coloro che non vogliono nulla dell\u2019organizzazione da cui provengono, ma se ne vanno per conto proprio in realta\u2019 sfruttano la ricchezza dell\u2019appartenenza a una parampara o sampradaya e cosi\u2019 la gente si unisce a loro.<\/span><\/p>\n

Le ragioni per andare per conto proprio devono essere molto serie per essere giustificate. Un esempio molto conosciuto e\u2019 del nostro maestro spirituale Sri A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, che solo dopo aver cercato invano di entusiasmare in attivita\u2019 di predica i suoi confratelli, si e\u2019 visto costretto ad andare per conto proprio, con il successo che tutti conosciamo.<\/span><\/p>\n

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Questa \u00e8 una sezione del libro <\/span><\/p>\n

\u201cIl MAHA-BHARATA, ADI PARVA<\/strong> ** Verso per verso con le spiegazioni Bhaktivedanta ** Vol. 1 di 4\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n

Per acquistare il libro completo,<\/span>\u00a0clicca qui sopra<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Adhyaya 29 L\u2019elefante e la tartaruga Sauti disse: Un Brahmana con sua moglie gli era entrato in gola e cominci\u00f2 a bruciare come se avesse ingoiato un pezzo di carbone fiammeggiante. Il grande Garuda gli si … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":53974,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,190],"tags":[200],"class_list":["post-53848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-kadacha-ita","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-ita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-03 17:54:41","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53848\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}