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Hanuman si addentr\u00f2 nella citt\u00e0, vagando per le sue strade. Che luogo fantastico, pens\u00f2. Quante bellezze artistiche e architettoniche. Che peccato che simili bellezze debbano essere usate da un essere cos\u00ec empio. Gir\u00f2 per diverso tempo, finch\u00e9 arriv\u00f2 in un palazzo straordinario per maestosit\u00e0 e per sfarzo. Dedusse che quello non poteva essere altro che il palazzo di Ravana. Aveva cercato minuziosamente lungo ogni strada, in ogni casa, in ogni recesso della citt\u00e0, e Sita non era da nessuna parte. Pens\u00f2 che forse potesse essere nel palazzo reale. Entr\u00f2.<\/span><\/p>\n Il palazzo di Ravana era il massimo che un materialista potesse desiderare. La mura erano fatte di marmo pregiato, costellato da milioni di pietre preziose che davano luce a differenti ore del giorno, e oro, argento, e tanti altri metalli di grande valore. E fiori e piante meravigliose ovunque. Tutt’intorno in bellissimi letti giacevano stupende fanciulle addormentate ed ebbre. Bottiglie di vino erano sparse ovunque, e carni e cibi accuratamente cucinati. Quel palazzo conteneva tutto il meglio: era il sogno di ogni materialista. Ogni tipo di gratificazione dei sensi era all’eccesso, nel palazzo di Ravana, quella gioia sensoriale che l\u00ec sembrava essere la sola ragione di vita. Hanuman non guard\u00f2 neanche in quei letti, sicuro che Sita mai si sarebbe concessa a quelle depravazioni.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cIl\u00a0Ramayana\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n Per acquistare il libro completo,\u00a0<\/span>clicca qui sopra<\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hanuman si addentr\u00f2 nella citt\u00e0, vagando per le sue strade. Che luogo fantastico, pens\u00f2. Quante bellezze artistiche e architettoniche. Che peccato che simili bellezze debbano essere usate da un essere cos\u00ec empio. Gir\u00f2 per … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":53780,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,190],"tags":[237],"class_list":["post-53779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-kadacha-ita","tag-ramayana-ita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-25 18:20:20","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53779"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53779\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}