20 de octubre de 1956, Srila Prabhupada describi\u00f3 las cualidades que deseaba invocar en los miembros de su nueva sociedad,\u00a0La Liga de Devotos\u00a0:<\/p>\n
“Evocar las cualidades de ‘bondad’ particularmente (Satwa-guna) en cada miembro de la ‘Liga’ individualmente mediante el proceso de iniciaci\u00f3n espiritual (Diksha) estableci\u00e9ndolo en el estado de un brahm\u00e1n calificado (hombre bueno e intelectual) sobre la base de la veracidad, el perd\u00f3n, la igualdad, la tolerancia, la educaci\u00f3n, la pureza, el conocimiento (espec\u00edfico y general) y la fe en el servicio trascendental de Dios”.<\/p>\n
De la descripci\u00f3n anterior, podemos entender que Srila Prabhupada quer\u00eda crear devotos de car\u00e1cter y comportamiento de primera clase.\u00a0En particular, mencion\u00f3 las cualidades brahm\u00ednicas de la bondad como se describen en el\u00a0Bhagavad-gita\u00a0(18.42).\u00a0Estas cualidades las posee lo que Prabhupada llam\u00f3 un “hombre bueno e intelectual”.\u00a0En su significado del\u00a0Srimad-Bhagavatam\u00a0(5.18.12), Srila Prabhupada enumer\u00f3 las 26 cualidades de un devoto de la siguiente manera:<\/p>\n
“Sri Krsnadasa Kaviraja, el autor de\u00a0Caitanya-caritamrta\u00a0, dice que todas las buenas cualidades se manifiestan en el cuerpo de un vaisnava y que solo por la presencia de estas buenas cualidades se puede distinguir a un vaisnava de un no vaisnava. Krsnadasa Kaviraja enumera las veintis\u00e9is buenas cualidades de un vaisnava: (1) Es muy amable con todos. (2) No convierte a nadie en su enemigo. (3) Es sincero ( 4) \u00c9l es igual a todos.<\/p>\n
(5) Nadie puede encontrar falta alguna en \u00e9l.\u00a0(6) Es magn\u00e1nimo.\u00a0(7) Es manso.\u00a0(8) Siempre est\u00e1 limpio.\u00a0(9) No tiene posesiones.\u00a0(10) \u00c9l trabaja para el beneficio de todos.\u00a0(11) Es muy pac\u00edfico.\u00a0(12) \u00c9l siempre est\u00e1 rendido a Krsna.\u00a0(13) No tiene deseos materiales.\u00a0(14) Es muy manso.\u00a0(15) \u00c9l es firme.\u00a0(16) \u00c9l controla sus sentidos.\u00a0(17) No come m\u00e1s de lo requerido.\u00a0(18) No est\u00e1 influenciado por la energ\u00eda ilusoria del Se\u00f1or.\u00a0(19) Ofrece respeto a todos.\u00a0(20) No desea ning\u00fan respeto por s\u00ed mismo.\u00a0(21) Es muy grave.\u00a0(22) \u00c9l es misericordioso.\u00a0(23) Es amistoso.\u00a0(24) Es po\u00e9tico.\u00a0(25) Es experto.\u00a0(26) \u00c9l est\u00e1 en silencio”.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una descripci\u00f3n perfecta del devoto completamente rendido.\u00a0Con informaci\u00f3n y criterios tan definitivos disponibles, no hay lugar para especular sobre qui\u00e9n est\u00e1 realmente entregado y qui\u00e9n no.\u00a0Las buenas cualidades de los semidioses se manifiestan autom\u00e1ticamente en el car\u00e1cter de un devoto puro.\u00a0No es que diga una cosa y haga otra;\u00a0as\u00ed que no se trata de actuar o posar en el servicio devocional.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana me cruc\u00e9 con una madre y su hijo en la calle.\u00a0O\u00ed que la madre le dec\u00eda a la ni\u00f1a: “No quiero que me veas fumando”.\u00a0Luego se par\u00f3 detr\u00e1s de una puerta y dio una calada a un cigarrillo, mientras se proteg\u00eda de la vista de su inocente hija.\u00a0Sin que ella lo supiera, la madre ya hab\u00eda revelado su secreto y le hab\u00eda dado al ni\u00f1o una buena lecci\u00f3n de hipocres\u00eda.\u00a0Srila Prabhupada ha condenado este tipo de l\u00f3gica confusa en su interpretaci\u00f3n del\u00a0Bhagavad-gita tal como es\u00a0(3.7):<\/p>\n
“Un barrendero sincero en la calle es mucho mejor que el meditador charlat\u00e1n que medita solo para ganarse la vida”.<\/p>\n
El t\u00e9rmino “No se permite la hipocres\u00eda” ha sido utilizado acertadamente por el Ministerio de cintas de Bhaktivedanta para el t\u00edtulo de una de las conferencias de Srila Prabhupada sobre el tema de la honestidad en la conciencia de Krsna.\u00a0No tiene sentido tratar de imitar a un devoto puro de Krsna porque si uno no est\u00e1 genuinamente situado en esa plataforma, finalmente caer\u00e1 al plano material.\u00a0El acarya\u00a0autorrealizado\u00a0es, por lo tanto, digno de adoraci\u00f3n por parte de todas las almas condicionadas, ya que ha logrado la unidad cualitativa con el Supremo.\u00a0En el und\u00e9cimo Canto del\u00a0Srimad-Bhagavatam\u00a0, el Se\u00f1or Krsna le dice a Uddhava:<\/p>\n
“Uno debe conocer al\u00a0acarya\u00a0como Yo Mismo y nunca faltarle el respeto de ninguna manera. Uno no debe envidiarlo, pensando que es un hombre ordinario, porque \u00e9l es el representante de los semidioses”.\u00a0(SB 11.17.27)<\/p>\n
Como representante puro del Se\u00f1or Supremo, Srila Prabhupada nunca acept\u00f3 nada para s\u00ed mismo.\u00a0No disfrut\u00f3 de las facilidades que le ofrecieron sus disc\u00edpulos y seguidores.\u00a0Todos aquellos que tuvieron la buena fortuna de servir o pasar tiempo con Srila Prabhupada dan fe de este hecho.\u00a0Estaba ciento por ciento ocupado en el servicio de Krsna las veinticuatro horas del d\u00eda.\u00a0Fue su total entrega y entrega al Se\u00f1or lo que inspir\u00f3 tanto amor y adoraci\u00f3n en los corazones de sus seguidores.\u00a0Prabhupada no solo habl\u00f3 la charla, sino que camin\u00f3 el camino.\u00a0Por lo tanto, \u00e9l era, y siempre ser\u00e1, tan atractivo para las personas piadosas en todas partes.<\/p>\n
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