{"id":5147,"date":"2019-11-16T18:52:17","date_gmt":"2019-11-16T22:52:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=5147"},"modified":"2019-11-16T18:53:36","modified_gmt":"2019-11-16T22:53:36","slug":"quien-es-responsable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/quien-es-responsable\/","title":{"rendered":"Quien es responsable?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nPregunta<\/strong><\/span><\/p>\n

Haribol Guru Maharaja, ortorgeme su bendici\u00f3n e ilumine mis caminos con sus conocimientos, Guru Maharaja, leyendo el Bhagavad-gita cap\u00edtulo 5, texto 15, dice “y el Se\u00f1or Supremo tampoco asume la responsabilidad de las autoridades pecaminosas o piadosas de nadie” mi pregunta es entonces por qu\u00e9 el Se\u00f1or Jes\u00fascristo si la asumi\u00f3? Acaso solo los profetas y maestros espirituales son los \u00fanicos que pueden asumir tan actividades de sus devotos?
\nSu bienqueriente Bhakta Jomi<\/p>\n

 <\/p>\n

Respuesta<\/strong><\/span><\/p>\n

Querido Bhakta Jomi,
\nPor favor reciba mis bendiciones. Todas las glorias sean para Srila Prabhupada.<\/p>\n

El significado del versiculo de la Bhagavad-gita 5.15 es el siguente:<\/p>\n

El alma espiritual esta en un cuerpo material situado en un mundo de materia. Como que su naturaleza es de disfrutar, el desea pero lo que genera la accion del cuerpo es la naturaleza material.
\nEl jiva sufre o disfruta las reacciones porque el fue la causa original. Si el no habia deseado, la Maya causava algo diferente o no causava nada, como en el caso de los Vaisnavas, las actividades de los cuales no generan ninguna reaccion material.<\/p>\n

Acuellos que ignoran el sistema de causa-efecto piensan que sea Dios a enviar cosas malas o buenas. Si es mala, \u201cOh Dios, porque me odia asi tanto que me envia esto sufrimiento?\u201d Si es bueno, \u201cgracias Dios por todo lo que me da\u201d.<\/p>\n

En realidad El no envia nada a nadie. En el mundo de Maya todo es basado sobre de un mecanismo de deseos y consecuentes acciones y reacciones (karma).<\/p>\n

Como que no es la causa de nuestras acciones, el Senor Supremo no es responsable de lo que pasa. Nadatte kasyacitpapam significa que el no se hace responsable de tu pecados. Tu eres responsible y de consecuencia tu toma la reacciones.<\/p>\n

Seria una cosa ridicula pensar que podemos hacer todo lo que queremos y que El se toma la responsabilidad.<\/p>\n

Asi como seria sumamemnte ridiculo pensar que Jesus Cristo hoy toma nuestro pecados. El no es nuestro basurero. El dijo que iva a sufrir las actividades pasadas de la gente de su tiempo y no que iva a aceptar los peccados de todos en el futuro.<\/p>\n

Similmente el maestro espiritual en el dia de la iniciacion acepta los pecados de su dicipulos. Si luego de la iniciacion el sigue haciendo lo que hacia antes, las reacciones la toma el, y en una situacion de mayor gravidad porque un devoto iniciado es supuesto saber bien lo que hacer y lo que no hacer.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nota: la etiquetta Vaisnava dice que el devoto termine una carta diciendo \u201csu sirviente\u201d y no \u201csu bienquiriente\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hare Krishna
\nSu bienquiriente
\nManonatha Dasa (ACBSP)<\/p>\n

PS
\nLibreria y Blog: www.isvara.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pregunta Haribol Guru Maharaja, ortorgeme su bendici\u00f3n e ilumine mis caminos con sus conocimientos, Guru Maharaja, leyendo el Bhagavad-gita cap\u00edtulo 5, texto 15, dice “y el Se\u00f1or Supremo tampoco asume la responsabilidad de las autoridades pecaminosas … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3796,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-5147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-17 22:53:13","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5147\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}