{"id":51238,"date":"2026-01-11T01:44:58","date_gmt":"2026-01-10T20:14:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=51238"},"modified":"2024-07-21T01:29:52","modified_gmt":"2024-07-21T05:29:52","slug":"e-sempre-lecito-predicare-la-coscienza-di-krishna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/e-sempre-lecito-predicare-la-coscienza-di-krishna\/","title":{"rendered":"E\u2019 sempre lecito predicare la coscienza di Krishna?"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Domande:<\/span><\/p>\n

Caro Manonatha Prabhu, finalmente mi \u00e8 venuto in mente il capitolo ed il verso della Bhagavad Gita, sul quale volevo porti una domanda.<\/span><\/p>\n

Debbo innanzitutto dirti che l’argomento riguarda la predica… Mi sono fatto le mie idee al riguardo, e penso che la predica andrebbe fatta solo ed esclusivamente quando si raggiunge una forte “fede” ed una pratica intensa e pressoch\u00e8 inamovibile… Altrimenti, sempre secondo me, la predica puo’ ritorcersi contro e sconvolgere ed abbattere la germogliante e debole piantina della devozione appena nata..<\/span><\/p>\n

All’inizio, pur praticando, ci si trova in mezzo a dubbi, incertezze, ecc., e talvolta, pur seguendo gli insegnamenti di un maestro si possono nutrire comunque delle perplessit\u00e0 o si possono avere dei “residui” non “digeriti” o non “assimilati” riguardo agli insegnamenti avuti. Perch\u00e8, allora, ritengo che la predica sia e possa essere dannosa per il devoto non ancora “forte”? Perch\u00e8 quando si predica ci si trova davanti a persone che ti fanno obiezioni, che ti mettono davanti a incoerenze o “buchi”, almeno apparenti, della filosofia… e questo non solo puo’ “smontare” qualsiasi tentativo di far capire all’altro la convenienza di praticare la c.d.K., ma addirittura puo’ far breccia dentro la nostra flebile piantina devozionale in crescita e distruggere la nostra stessa devozione… .ovvero un clamoroso quanto gigantesco autogol….<\/span><\/p>\n

Del resto, e qui era il nocciolo della domanda, anche nella Bhagavad Gita, al cap. 3, verso 29, Krishna dice:<\/span><\/p>\n

“Sviati dalle tre influenze della natura materiale, gli ignoranti si impegnano a fondo in attivit\u00e0 materiali e vi si attaccano, ma il saggio non dovrebe distorglieli, anche se questi doveri sono inferiori, data la mancanza di conoscenza di chi li compie”<\/span><\/p>\n

Quindi, secondo questo verso, non bisognerebbe “distogliere” i materialisti dalle loro attivit\u00e0… questo sembra contrastare con l’attivit\u00e0 di predica…<\/span><\/p>\n

Nel suo commento, Srila Prabhupada dice:<\/span><\/p>\n

“…..Gli uomini ignoranti non possono apprezzare le attivit\u00e0 della coscienza di Krishna, percio’ Krishna consiglia di non turbarli e di non perdere cosi’ del tempo prezioso. Ma i devoti del Signore sono piu’ benevoli del Signore stesso, perch\u00e8 comprendono i Suoi piani. Perci\u00f2 essi affrontano ogni rischio pur di avvicinare gli ignoranti e impegnarli nelle attivit\u00e0 della coscienza di Krishna, che sono attualmente necessarie per l’uomo”…<\/span><\/p>\n

Ecco, la parte in cui nel commento viene detto che i devoti sono piu’ benevoli del Signore e quindi fanno cio’ che in pratica qui viene sconsigliato di fare, mi ha lasciato un po’ (anche piu’ di un po’) perplesso…..<\/span><\/p>\n

Cosa puoi spiegarmi al riguardo? Grazie<\/span><\/p>\n

Atmarama<\/span><\/p>\n

Risposte<\/span><\/p>\n

Caro Atmarama,<\/span><\/p>\n

e\u2019 necessario capire bene le accezioni di queste parole e di questi concetti.<\/span><\/p>\n

Bisogna capire cosa vuol dire predica e a cosa si riferivano le spiegazioni di Sri Krishna e di Srila Prabhupada, e i rispettivi contesti.<\/span><\/p>\n

Prima di tutto \u201cpredica\u201d vuol dire comunicazione di una propria esperienza agli altri. Quando questa e\u2019 positiva viene naturale raccontare agli altri cosa gli sta succedendo.<\/span><\/p>\n

E\u2019 la cosa piu\u2019 naturale al mondo. Trovo una bella cosa, mi sento contento, lo dico anche agli altri.<\/span><\/p>\n

In accordo al proprio avanzamento spirituale, cioe\u2019 secondo quanto positiva e\u2019 al presente questa esperienza, uno ha voglia di \u201cpredicare\u201d, cioe\u2019 di raccontarla agli altri. Questo avanzamento spirituale va di pari passo con la preparazione filosofica.<\/span><\/p>\n

Per essere piu\u2019 precisi, non tutti i devoti avanzati hanno lo stessa capacita\u2019 di insegnare, pero\u2019 e\u2019 sicuro che ogni devoto avanzato, nel proprio modo, ha una maniera di predicare che funziona bene.<\/span><\/p>\n

Chi con le parole, chi con l\u2019esempio, chi col canto, chi con la propria energia spirituale e cosi\u2019 via.<\/span><\/p>\n

Tuttavia anche coloro che non sono molto avanzati spiritualmente possono e devono predicare.<\/span><\/p>\n

Prima di tutto perche\u2019 la predica da\u2019 benedizioni e secondo perche\u2019 e\u2019 solo insegnando che si impara a insegnare.<\/span><\/p>\n

Certo uno che ha dubbi forti e che non e\u2019 molto preparato filosoficamente non potra\u2019 dare conferenze nelle universita\u2019 o a una platea di brahmana eruditi, ma qualcosa puo\u2019 sempre dire e fare.<\/span><\/p>\n

Ad esempio puo\u2019 fare predicare chi sa piu\u2019 di lui. Distribuendo libri, ad esempio. Oppure aiutando in qualche modo chi predica. Oppure trattando di spiegare qualcosa, premettendo onestamente che lui e\u2019 ancora uno studente e che puo\u2019 dire solo qualcosa.<\/span><\/p>\n

Mi ricordo quando eravamo giovani fisicamente e spiritualmente all\u2019inizio di una spiegazione dicevamo spesso \u201csenti, io sono solo un discepolo, il maestro e\u2019 un altro. Scusa se dico inesattezze o se non sapro’ risponderti a tutto.\u201d<\/span><\/p>\n

Anche questa innocenza va bene. Non e\u2019 necessario essere scienziati per essere ascoltati e apprezzati. Basta essere onesti. Cioe’ non porsi per qualcuno che non si e\u2019.<\/span><\/p>\n

Al riguardo del verso 3.29 della Bhagavad-gita, appare chiaro che chi ha troppi desideri materiali non ha altra scelta che seguire il sentiero chiamato \u201cpreya\u201d. Preya si riferisce a una cosa che \u201cpiace al momento\u201d. Indipendentemente dal risultato funesto, lo sciocco persegue il proprio piacere senza curarsi del risultato finale.<\/span><\/p>\n

Quando i desideri materiali sono esagerati, il sentiero della gratificazione dei sensi e\u2019 l\u2019unico possibile per lui. Attraverso le esperienze che ne derivano soffre, diviene frustrato e alla fine abbandona questa vita insensata. Cosi\u2019 costui va a cercare la liberazione dalle sofferenza materiali e la felicita\u2019 spirituale.<\/span><\/p>\n

Il saggio non disturba tale materialista perche\u2019 capisce che per quella persona e\u2019 l\u2019unico sentiero possibile al momento. Se lo distogliesse otterrebbe l\u2019effetto contrario di allontanarlo da Krishna a causa di offese.<\/span><\/p>\n

Per questa ragione a volte il Guru allontana da se\u2019 il discepolo.<\/span><\/p>\n

Per questo una parte dei Veda insegna una via di regolata gratificazione dei sensi.<\/span><\/p>\n

Se pero\u2019 un Maestro spirituale esperto vede che un materialista \u2013 se aiutato un po\u2019 – potrebbe giungere a un bivio e scegliere la direzione giusta, allora gli predica forte e lo risveglia dal torpore.<\/span><\/p>\n

Questo predicatore sa che non sara\u2019 facile per quel materialista farcela, pero\u2019 vede la possibilita\u2019 e misericordiosamente lo aiuta \u2013 quasi lo spinge a forza \u2013 verso il fine desiderato (sreya).<\/span><\/p>\n

Percio\u2019 tutte e due le versioni \u2013 quella di Sri Krishna e quella di Srila Prabhupada \u2013 sono corrette.<\/span><\/p>\n

:: Manonatha Dasa (ACBSP) ::<\/span><\/p>\n

Domanda successiva:<\/span><\/p>\n

Non so se \u00e8 l’ora tarda che toglie un po’ di lucidit\u00e0 (di per s\u00e8 gi\u00e0 pochina..), ma ci sono alcuni aspetti che Ti chiederei di chiarire meglio..<\/span><\/p>\n

quando uno va a far predica non sa se si trova davanti un materialista esagerato o meno (cio\u00e8 di quelli da lasciar perdere) non c’\u00e8 questa distinzione in partenza.. quindi l’ingiunzione di Krsna di non disturbarli rischierebbe di non essere rispettata…<\/span><\/p>\n

e poi magari se Puoi chiarirmi meglio il discorso delle obiezioni… chi obietta al messaggio di predica potrebbe farlo con motivazioni che potrebbero essere talmente forti per noi da trasformarsi addirittura in “nostre obiezioni interiori”… un “trojan” in gergo informatico…..<\/span><\/p>\n

questo era.. Grazie<\/span><\/p>\n

Risposta:<\/span><\/p>\n

Citazione:<\/span><\/p>\n

quando uno va a far predica non sa se si trova davanti un materialista esagerato o meno (cio\u00e8 di quelli da lasciar perdere) non c’\u00e8 questa distinzione in partenza.. quindi l’ingiunzione di Krsna di non disturbarli rischierebbe di non essere rispettata…<\/span><\/p>\n

Quando uno predica a una persona che non conosce lo fa spiegando le cose di base. Quelle non ricadono nella categoria delle cose che non si devono spiegare.<\/span><\/p>\n

In Kali-yuga la gente non ha la comprensione immediata degli uomini di altre ere. La filosofia quando spiegata ha un effetto piu\u2019 ritardato.<\/span><\/p>\n

Un predicatore esperto, che fa questo da anni, dopo poche battute capisce a che punto sta la persona e cosa puo\u2019 dirgli.<\/span><\/p>\n

Concetti come \u201cnon siamo questo corpo\u201d, \u201cdio esiste\u201d eccetera, sono concetti elementari che possono tranquillamente essere spiegati a tutti sempre.<\/span><\/p>\n

Un esempio e\u2019 la Bhagavad-gita stessa. Krishna ha parlato quella conoscenza davanti a centinaia di milioni di persone, molti delle quali non erano esattamente devoti. Pero\u2019 Srimad-Bhagavatam non e\u2019 stato parlato in pubblico, ma solo davanti a Brahmana e Rishi. Mentre la maggior parte dei lila di Sri Caitanya a Navadvipa erano pubblici, quelli a Jagannatha Puri non lo erano.<\/span><\/p>\n

Percio\u2019 ci sono cose che possono sempre essere dette, altre che possono essere dette davanti a persone qualificate.<\/span><\/p>\n

Citazione:<\/span><\/p>\n

e poi magari se Puoi chiarirmi meglio il discorso delle obiezioni… chi obietta al messaggio di predica potrebbe farlo con motivazioni che potrebbero essere talmente forti per noi da trasformarsi addirittura in “nostre obiezioni interiori”… un “trojan” in gergo informatico…..<\/span><\/p>\n

Il rischio c\u2019e\u2019 sempre. Per questo si consiglia di associarsi con devoti e non con materialisti.<\/span><\/p>\n

Chi e\u2019 passibile di diventare vittima di chi si voleva salvare, e\u2019 meglio che predichi in modo indiretto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cIl Microfono di Dio\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n

Per acquistare il libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>clicca qui sopra<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Domande: Caro Manonatha Prabhu, finalmente mi \u00e8 venuto in mente il capitolo ed il verso della Bhagavad Gita, sul quale volevo porti una domanda. Debbo innanzitutto dirti che l’argomento riguarda la predica… Mi … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":51239,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,190],"tags":[226],"class_list":["post-51238","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-kadacha-ita","tag-il-microfono-di-dio-ita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-27 07:41:17","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51238\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}