{"id":47655,"date":"2023-11-21T03:17:28","date_gmt":"2023-11-21T07:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=47655"},"modified":"2023-12-03T15:49:11","modified_gmt":"2023-12-03T19:49:11","slug":"alpa-puranas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/alpa-puranas\/","title":{"rendered":"Alpa Puranas"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ritiriwaz.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Dasavatar-.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"394\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Los Puranas principales (Maha-Puranas) abordan los temas de las diez categor\u00edas, mientras que los Puranas menores (Alpa Puranas o Upa Purana) tienen solo cinco, que son:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">sarga<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">pratisarga<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">vamsa<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">manvantara y<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">vamsanucarita<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Sarga es la creaci\u00f3n,<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">pratisarga es la disoluci\u00f3n y la recreaci\u00f3n,<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">vamsa es la genealog\u00eda de los dioses,<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">manvantara son los per\u00edodos presididos por el Manu y<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">vamsanucarita es la narraci\u00f3n de las dinast\u00edas de los gobernantes.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Algunos Puranas, como los Visnu Puranas, tratan los diez temas y, sin embargo, debido a que se enfocan principalmente en cinco laksanas, se los considera Alpa-Puranas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Hay quienes han tratado de<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>demostrar que en el Srimad-Bhagavatam los diez laksanas se describen uno tras otro, desde el primer cap\u00edtulo (algunos dicen que desde el tercero) hasta el duod\u00e9cimo. Jiva Gosvami rechaza esta idea ya que no encontramos nirodha en el d\u00e9cimo canto, ni mukti en el und\u00e9cimo, ni Asraya en el duod\u00e9cimo. Sri Baladeva se dirige a estas personas como &#8220;tontos\u201d. Sridhara Svami dice que Asraya se describe en el d\u00e9cimo skhanda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">En el Sarva-sanvadini, Sri Jiva dice que el Bhagavatam habla de sarga en los cap\u00edtulos segundo y tercero, de visarga en el segundo, tercero y cuarto, de vrtti en el s\u00e9ptimo y en el und\u00e9cimo, de raksa en todos los skhanda, de los manvantaras en el octavo, de vamsa y vamsanucarita en el cuarto y en el noveno, de samstha en el und\u00e9cimo y en el duod\u00e9cimo, de hetu en el tercero y en el und\u00e9cimo, y de Asraya en el d\u00e9cimo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Suta Gosvami describe las caracter\u00edsticas de un Purana una por una en el duod\u00e9cimo canto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">&#8220;El origen de mahat, que resulta de un desorden de los gunas de lo no manifiesto, se llama sarga.&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Mahat proviene de un desequilibrio de los gunas de prakrti, despu\u00e9s de lo cual de mahat viene ahankara, compuesto por tres gunas; de mahat emanan los bhutamatras (los elementos sutiles), los sentidos y entidades burdas, junto con sus correspondientes divinidades. A esto se le llama sarga, palabra que indica \u2018una creaci\u00f3n con una causa secundaria\u2019, es decir, no la directa de la Personalidad de Dios.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px; color: #0000ff;\">Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cTattva Sandarbha\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px; color: #0000ff;\">Para comprar el libro completo,\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><a style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.kadachaeditions.com\/art\/tattva-sandarbha-espanol\/\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer nofollow\" data-wpel-link=\"external\">haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Los Puranas principales (Maha-Puranas) abordan los temas de las diez categor\u00edas, mientras que los Puranas menores (Alpa Puranas o Upa Purana) tienen solo cinco, que son: sarga pratisarga vamsa manvantara y vamsanucarita Sarga es &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/alpa-puranas\/\" aria-label=\"Alpa Puranas\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":50585,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[203],"class_list":["post-47655","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-tattva-sandarbha-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-18 19:44:44","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47655\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}