![\"\"](\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/mantra.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Il nome Hari non e\u0300 differente da Hari la persona. La Sua forma eterna, la svarupa, e\u0300 conosciuta come vacya, ed il nome trascendentale di Hari e\u0300 conosciuto come vacaka. Queste due forme, vacya e vacaka, esaudiscono tutti i tipi di desideri.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nel Caitanya-bhagavat e\u0300 scritto:<\/span><\/p>\n hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare<\/span><\/p>\n hare rama hare rama rama rama hare hare (30)<\/span><\/p>\n Sri Caitanya Mahaprabhu disse: cantate tutti questo maha-mantra che vi ho dato, tenendo il conto preciso. Tutti, con questo canto, otterranno ogni perfezione. Non esistono altre regole o regolamenti, ad eccezione di cantare costantemente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Il Naradiya Purana, citato nel Bhakti-rasamrta-sindhu, afferma:<\/span><\/p>\n sad-dharmasyavabodhaya<\/span><\/p>\n yesam nirbandhini matih<\/span><\/p>\n acirad eva sarvarthah<\/span><\/p>\n siddhaty esam abhipsitah (31)<\/span><\/p>\n Coloro che sono risoluti nel voler conoscere la Verita\u0300 Assoluta, tra tutti gli oggetti dei desideri, ottengono rapidamente la perfezione.<\/span><\/p>\n Coloro che cantano il nome di Krsna con forte attaccamento ottengono in breve tempo il frutto dell\u2019amore per Dio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nell\u2019Hari-bhakti-vilasa e\u0300 scritto:<\/span><\/p>\n tulasi kastha ghatitair manibhir japamalika<\/span><\/p>\n sarvakarmani sarvesam ipsitartha-phala-prada<\/span><\/p>\n gopucchasadrsi karya yad va sarpakrtih subha<\/span><\/p>\n tarjanya na sprsat sutram kampayen na vidhunayet<\/span><\/p>\n angustha-parva-madhya-stham parivarttam samacaret<\/span><\/p>\n na sprset vama-hastena kara-bhrastam na karayet<\/span><\/p>\n bhuktau muktau tatha krstau madhya-mayam japet sudhih (32)<\/span><\/p>\n Il japa fatto di tulasi o di pietre preziose esaudisce tutti i desideri. Quelli fatti a forma di coda di mucca o di serpente danno addirittura risultati ancora migliori. Non si deve toccare il mala con l\u2019indice. Uno non dovrebbe neanche scuotere o ruotare il japa. Si deve cambiare direzione tenendo le perline fra il pollice ed il medio. Non si dovrebbe mai prendere il japa con la mano sinistra o farlo cadere dalle proprie mani. Coloro che aspirano alla liberazione, ai piaceri materiali o all\u2019avanzamento nella conoscenza cantano sul dito medio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Le regole per il canto descritte nell\u2019Hari-bhakti-vilasa sono le seguenti:<\/span><\/p>\n manah samharanam saucam<\/span><\/p>\n maunam mantrartha-cintanam<\/span><\/p>\n avyagratvam anirvedo<\/span><\/p>\n japa-sampatti-hetavah (33)<\/span><\/p>\n La purificazione del cuore e\u0300 necessaria per ottenere l\u2019attenzione. Cio\u0300 vuol dire rimanere in silenzio \u2013 cioe\u0300 evitare discorsi negativi. Mentre si canta si deve ricordare con affetto il significato del mantra. Stabilita\u0300, pazienza e attaccamento al canto sono le ricchezze del canto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cBhajana Rahasya\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Per acquistare il libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>clicca qui sopra<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il nome Hari non e\u0300 differente da Hari la persona. La Sua forma eterna, la svarupa, e\u0300 conosciuta come vacya, ed il nome trascendentale di Hari e\u0300 conosciuto come vacaka. Queste due forme, vacya e vacaka, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":46798,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,190],"tags":[215],"class_list":["post-46472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-kadacha-ita","tag-bhajana-rahasya-ita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-01 11:12:38","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46472\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n