![\"\"](\"http:\/\/www.forthepleasureoflordkrishna.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/srila-prabhupada.jpg\")
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En otras palabras, la capacidad de conocer (cit-sakti) es inherente a la naturaleza del alma espiritual, as\u00ed como el poder de iluminar es inherente al sol. Gosvami Maharaja cita un verso del Brhad-aranyaka Upanisad (4.3.23), que dice:<\/span><\/p>\n “Y cuando en el sue\u00f1o profundo el no ve, sin embargo ve, aunque no ve objetos sensibles a la vista: la raz\u00f3n es que no puede haber separaci\u00f3n del sentido visual del sujeto capaz de ver”.<\/span><\/p>\n Baladeva Vidyabhusana explica las implicaciones de este verso:\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n \u201cSe dice que el agente autoconsciente no ve cuando est\u00e1 en el estado de sue\u00f1o profundo, pero esto sucede porque en el estado de sue\u00f1o profundo no hay objetos sensibles y no significa que el sujeto capaz de ver est\u00e9 ausente\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n En otras palabras, que el alma dormida no vea los objetos trascendentales no significa que no existan o que el sujeto est\u00e9 ausente, sino que en la conciencia material los objetos espirituales no pueden percibirse.<\/span><\/p>\n Por lo tanto, en base a lo establecido, es posible concluir que el atma es distinto del cuerpo, ya que este \u00faltimo es evanescente, objetivo, elemento presenciado y lugar de supremo sufrimiento. \u00c9sta es la conclusi\u00f3n de Sri Baladeva, quien comenta las ense\u00f1anzas de Sri Jiva con la m\u00e1xima fidelidad y claridad.<\/span><\/p>\n En la conclusi\u00f3n de la secci\u00f3n cincuenta y cinco encontramos resumidos los cuatro argumentos que se han utilizado para probar la diferencia entre el cuerpo y el alma:<\/span><\/p>\n a) El cuerpo se construye y se destruye, mientras que el alma no\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n b) El cuerpo es el objeto de la visi\u00f3n, mientras que el alma es el sujeto que recibe la visi\u00f3n\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n c) Sus cualidades manifestadas difieren bastante claramente\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n d) El sufrimiento del alma condicionada est\u00e1 en marcado contraste con la alegr\u00eda del alma liberada<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cTattva Sandarbha\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En otras palabras, la capacidad de conocer (cit-sakti) es inherente a la naturaleza del alma espiritual, as\u00ed como el poder de iluminar es inherente al sol. Gosvami Maharaja cita un verso del Brhad-aranyaka Upanisad … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":45947,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[203],"class_list":["post-45946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-tattva-sandarbha-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-03 11:44:08","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45946\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}