{"id":45540,"date":"2023-11-15T03:27:43","date_gmt":"2023-11-15T07:27:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=45540"},"modified":"2023-12-03T12:13:58","modified_gmt":"2023-12-03T16:13:58","slug":"las-anforas-de-barro-y-el-atma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/las-anforas-de-barro-y-el-atma\/","title":{"rendered":"Las \u00e1nforas de barro y el atma."},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-z40VwTg6Lcg\/YInMCMruhWI\/AAAAAAABSrY\/nxbFpESmn-8sq8ASgxeACUDJ8ZWMQlU6ACLcBGAsYHQ\/s1598\/caacc2d98306f6fd1c64652891017ca3.jpg\" alt=\"\" width=\"1177\" height=\"1598\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">En cuanto a la identificaci\u00f3n del alma con la materia, el Sri Jiva Gosvami hace una reflexi\u00f3n interesante:<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u201cLa tierra no es diferente a las \u00e1nforas de barro, pero al mismo tiempo no son lo mismo. De hecho, con la tierra puedes hacer cosas que ser\u00edan imposibles de hacer con las \u00e1nforas y viceversa. Es el uso que se les da lo que las distingue y establece sus respectivas posiciones en la l\u00f3gica de la creaci\u00f3n. El jiva est\u00e1 inmerso en la materia, pero al mismo tiempo no tiene nada que ver con ella&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Aquel que utiliza la conciencia<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>pura caracter\u00edstica del atma se vuelve indiferente a las cosas mundanas y se vuelve calificado para hacer preguntas sobre la naturaleza del Apasraya. Las escrituras sobre este punto son muy claras. En esa etapa, el alma individual deja de esforzarse por obtener cosas que no est\u00e9n directamente relacionado con el servicio devocional que se le brinda a la Suprema Personalidad de Dios.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px; color: #0000ff;\">Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cTattva Sandarbha\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Para comprar el libro completo,<\/span><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\">\u00a0<a style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.kadachaeditions.com\/art\/tattva-sandarbha-espanol\/\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer nofollow\" data-wpel-link=\"external\">haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; En cuanto a la identificaci\u00f3n del alma con la materia, el Sri Jiva Gosvami hace una reflexi\u00f3n interesante:\u00a0 \u201cLa tierra no es diferente a las \u00e1nforas de barro, pero al mismo tiempo no son &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/las-anforas-de-barro-y-el-atma\/\" aria-label=\"Las \u00e1nforas de barro y el atma.\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":45541,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[203],"class_list":["post-45540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-tattva-sandarbha-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-22 20:30:55","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45540\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}