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“Aquellos que est\u00e1n en posesi\u00f3n del conocimiento perfecto y que conocen la Verdad Absoluta llaman a esta sustancia no dual Brahman, Paramatma y Bhagavan… Brahman es Su aspecto impersonal o energ\u00e9tico, Paramatma Su aspecto localizado en este mundo y Bhagavan es el aspecto Supremo y \u00daltimo.”<\/span><\/p>\n La palabra advayam merece atenci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n En el comentario sobre el verso anterior, Srila Prabhupada dice que “la Verdad Absoluta es tanto sujeto como objeto y por lo tanto no presenta diferencia cualitativa. Por lo tanto Brahman, Paramatma y Bhagavan son cualitativamente lo mismo. La misma sustancia se realiza como Brahman, Paramatma y Bhagavan”. Unas pocas l\u00edneas m\u00e1s abajo, Prabhupada usa el sol como ejemplo y dice:<\/span><\/p>\n “Los estudiantes poco inteligentes de varias escuelas a veces discuten a favor de sus respectivas realizaciones, pero aquellos que son videntes perfectos de la Verdad Absoluta saben que los tres aspectos de la Verdad\u00a0 son perspectivas diferentes, es decir, diferentes \u00e1ngulos de visi\u00f3n”.<\/span><\/p>\n As\u00ed, el aspecto impersonal, realizado por los j\u00f1anis impersonalistas a trav\u00e9s del proceso de cultivo del conocimiento trascendental, es real, como lo es el Paramatma en el coraz\u00f3n, logrado por los yogis despu\u00e9s del ascetismo y las meditaciones. Y supremamente real es tambi\u00e9n la Suprema Personalidad de Dios de los devotos del bhakta. De todos estos aspectos, Bhagavan es el supremo y es el origen de los otros, como queda muy claro en los siguientes versos del Srimad-Bhagavatam, incluida la frase \u2018samsiddhir hari-tosanam’ (1.2.13).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cTattva Sandarbha\u201d, en Espanol<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Aquellos que est\u00e1n en posesi\u00f3n del conocimiento perfecto y que conocen la Verdad Absoluta llaman a esta sustancia no dual Brahman, Paramatma y Bhagavan… Brahman es Su aspecto impersonal o energ\u00e9tico, Paramatma … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":45278,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[203],"class_list":["post-45335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-tattva-sandarbha-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-15 19:33:41","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45335\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}