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Il cuore del Vaishnavismo Gaudiya<\/p>\n
Dopo che Sri Caitanya Mahaprabhu ebbe assunto l’ordine di rinuncia (sannyasa), si reco\u0300 a Varanasi (l’odierna Benares). Li\u0300 rimase ospite a casa di Sri Candrasekhara. All’epoca la citta\u0300 era un importante centro di studi e un luogo dove vivevano molti mayavadi (filosofi impersonalisti), che il Signore desiderava convertire alla devozione. Candrasekhara Acarya, un grande devoto di Krishna, viveva in modo emotivamente disagevole perche\u0301 in quella citta\u0300 risuonavano continuamente le parole maya e brahman, che erano parole chiave per illustrare la filosofia del tutto-uno.<\/p>\n
apana-prarabdhe vasi\u2019 varanasi-sthane \u2018maya\u2019, \u2018brahma\u2019 sabda vina nahi suni kane<\/p>\n
Con queste parole il venerabile Vaishnava si lamentava.<\/p>\n
Vedendo lo stato sofferente dei suoi devoti di Benares e desiderando dare un colpo alla velenosa filosofia advaita, Mahaprabhu accetto\u0300 un invito dei sannyasi. Questi lo vedevano sempre cantare e danzare in estasi e si chiedevano perche\u0301 un rinunciato iniziato in una linea rispettabile come quella dei Bharati spendesse il tempo a cantare e a danzare, che di solito sono occupazioni di persone mondane. Cosi\u0300 erano curiosi di ascoltare cosa aveva da dire al riguardo.<\/p>\n
Quando il Signore arrivo\u0300 alla casa dove lo attendevano i sannyasi Mayavadi, a capo dei quali c’era Prakasananda Sarasvati, invece di sedersi accanto a loro si sedette nell’angolo dove gli ospiti si lavano i piedi, manifestando cosi\u0300 una profonda umilta\u0300. Di solito quel tipo di spiritualisti sono orgogliosi. La conoscenza priva di amore rende il cuore rigido e ricevono ancora oggi molto rispetto. In piu\u0300 la loro idea e\u0300 che attraverso il sistema della jnana si ottiene l’identificazione con Narayana, con l’Assoluto, diventando un tutt’uno con esso. Da cio\u0300 puo\u0300 provenire una profonda presunzione.<\/p>\n
Prakasananda Sarasvati ando\u0300 ad invitarlo a sedersi accanto a loro, dopodiche\u0301 gli posero le questioni che gli stavano a cuore. Mahaprabhu rispose che il suo maestro spirituale gli aveva detto le seguenti parole:<\/p>\n
murkha tumi, tomra nhika vedantadhikra ‘krsna-mantra’ japa sada,–ei mantra-sara<\/p>\n
“Tu sei uno sciocco. Non sei qualificato per studiare la filosofia Vedanta e quindi devi cantare sempre il santo nome di Krishna. Questa e\u0300 l’essenza di tutti i mantra o inni vedici.” (Caitanya Caritamrita, Adilila 7.72)<\/p>\n
Sri Caitanya accetto\u0300 questa critica del suo Guru e mise in pratica i suoi insegnamenti.<\/p>\n
…<\/p>\n
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