{"id":4469,"date":"2019-07-10T17:27:04","date_gmt":"2019-07-10T21:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=4469"},"modified":"2019-07-13T17:21:45","modified_gmt":"2019-07-13T21:21:45","slug":"somos-monoteistas-o-politeistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/somos-monoteistas-o-politeistas\/","title":{"rendered":"Somos monoteistas o politeistas?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/shivatemples5kt.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3772\" src=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/shivatemples5kt-300x208.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"208\" srcset=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/shivatemples5kt-300x208.jpg 300w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/shivatemples5kt-768x532.jpg 768w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/shivatemples5kt-1024x709.jpg 1024w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/shivatemples5kt.jpg 1325w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000\">Pregunta<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Hare Krishna su gracia, ortorgeme su bendici\u00f3n y permitamos rendirle reverencias.. Su Gracia una pregunta \u00bfsomos los Hare Krishna un movimiento religioso monote\u00edsta o politeista? Y como podemos debatir este punto en los \u00bfSastras?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000\"><strong>Respuesta<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Querido Bhakta Jomi,<br \/>\nPor favor reciba mis bendiciones. Todas las glorias sean para Srila Prabhupada.<\/p>\n<p>La respuesta para acuellos que no tiene deseo de esfuerzarse de estudiar y entender mas es:<br \/>\nnuestra filosofia es monoteista. Hai un solo Dios y todo vien de El.<br \/>\nAcuellos que piensa que esto sea suficiente pueden cerrar la pagina aqu\u00ed.<\/p>\n<p>Para los otros voy a decir algo mas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El versiculo 1.3.28 del Srimad Bhagavatam dice:<br \/>\nete c\u0101\u1e3f\u015ba-kal\u0101\u1e25 pu\u1e3fsa\u1e25<br \/>\nk\u1e5b\u1e63\u1e47as tu bhagav\u0101n svayam<br \/>\nSri Krishna es Bhagavan. Este nombre se da a un superior entre cada clase. Narada es Bhagavan entre los sabios, Brahma es Bhagavan entre los Devas, eccetera.<br \/>\nAmsa and Kala son diferentes tipos de espansion de Krishna. Entre estos Krishna es Bhagavan, el Supremo.<\/p>\n<p>Aclarando mejor, que cosa sono este Amsa y Kala? Son lo que nosotros llamamos \u201cencarnaciones divina\u201d.<br \/>\nEstas son llamadas \u201cpersonalitades de Dios\u201d y son absolutas. Uno puede ser devotos de Rama o Narasimha y regresar en el mundo espiritual como pasaria con Krishna.<\/p>\n<p>Dicho esto parece entonces que la filosofia vedica no es monoteista mas politeista. Hay Krishna, Hay Balarama, hay Visnu, Narayana, Rama, Narasimha, Varaha, Laksmi, Kali, Durga, una infinidad de avataras y Devas&#8230;<br \/>\nPero habemos dicho que nuestra filosofia es monoteista.<br \/>\nEntonces es monoteista o politeista?<\/p>\n<p>Sri Caitanya Mahaprabhu nos dio una formula, que es como la \u03a0 \u03c0, la PI griega, de nuestra filosofia: acintya bedha-abheda tattva.<br \/>\nAcintya significa muy dificil da entender para alguyen. Bheda significa una cosa y abheda su opuesto. Uno y diferente.<\/p>\n<p>Tratamos de entender que significa esto.<\/p>\n<p>Hay muchos versiculos que explica esto principio. Utilizamos uno, la invocacion de la Sri Isopanisad (tambien conoscida como Isa Upanisad o Isavasya Upanisad o Vajasaneyi Samhita Upanishad).<br \/>\nom purnam adah purnam idam<br \/>\np\u016br\u1e47\u0101t p\u016br\u1e47am udacyate<br \/>\np\u016br\u1e47asya p\u016br\u1e47am \u0101d\u0101ya<br \/>\np\u016br\u1e47am ev\u0101va\u015bi\u1e63yate<\/p>\n<p>om purnam adah: En Senor es completo en se mismo.<br \/>\nPurnam idam: lo que porcede de El tambien es completo<br \/>\np\u016br\u1e47\u0101t p\u016br\u1e47am udacyate: lo que viene de El es una unidad completa.<br \/>\np\u016br\u1e47asya p\u016br\u1e47am \u0101d\u0101ya: aun muchas unidades son emanatas por El<br \/>\np\u016br\u1e47am ev\u0101va\u015bi\u1e63yate: el original Senor remane completo y supremo.<\/p>\n<p>Esta es una explicacion perfecta del principio bheda-abheda. Que yo sepa no hay una mejor.<\/p>\n<p>Dando nombres: Krishna (Pranava omkara, la origin del sonido divino) es la Suprema Personalita\u2019 de Dios y Su incarnaciones son tambien trascendental y absolutas. Aun muchas personalidades divinas viene de El, Krishna se queda completo y supremo.<\/p>\n<p>Esto significa que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios mas que pero\u2019 una infinidad de Personalidades de Dios emanan por El.<br \/>\nAsi tenemos un Dios y muchos Dioses.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Entonces somos monoteista? Si\u2019.<br \/>\nSomos politeista? Si\u2019, pero todas la numerosas (en realidad infinidada) personalidades divina viene de Ekesvara, el Uno, Sri Krishna Bhagavan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hare Krishna<br \/>\nSu bienquiriente<br \/>\nManonatha Dasa (ACBSP)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>PS<br \/>\nArchivo: <span style=\"text-decoration: underline\"><a href=\"http:\/\/www.isvara.org\">www.isvara.org<\/a><\/span><br \/>\nLibreria: <span style=\"text-decoration: underline\"><a href=\"http:\/\/www.kadachaeditions.com\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">www.kadachaeditions.com<\/a><\/span><\/p>\n<p>&#8211; Manonatha Dasa (ACBSP)<\/p>\n<p>\n10 Julio 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pregunta Hare Krishna su gracia, ortorgeme su bendici\u00f3n y permitamos rendirle reverencias.. Su Gracia una pregunta \u00bfsomos los Hare Krishna un movimiento religioso monote\u00edsta o politeista? Y como podemos debatir este punto en los \u00bfSastras? &nbsp; &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/somos-monoteistas-o-politeistas\/\" aria-label=\"Somos monoteistas o politeistas?\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3669,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-4469","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-03 20:45:05","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4469\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}