{"id":44676,"date":"2024-07-25T02:46:43","date_gmt":"2024-07-25T06:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=44676"},"modified":"2024-07-24T22:37:40","modified_gmt":"2024-07-25T02:37:40","slug":"lei-los-dos-versos-del-prakrta-rasa-sata-dusini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/lei-los-dos-versos-del-prakrta-rasa-sata-dusini\/","title":{"rendered":"Le\u00ed los dos versos del Prakrta-rasa-sata-dusini"},"content":{"rendered":"

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Le\u00ed los dos versos del Prakrta-rasa-sata-dusini[1]<\/a>, un folleto de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, y un verso del Caitanya Caritamrita Adi-lila 2.117 (no 17). Pero no tengo claro qui\u00e9n escribi\u00f3 el Anuvritti[2]<\/a>.<\/span><\/p>\n

Entonces, s\u00f3lo dir\u00e9 algo sobre los versos.<\/span><\/p>\n

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En el primer vers\u00edculo, Srila Bhaktisiddhanta afirma que el conocimiento (sambandha jnana) es obligatorio para alcanzar la perfecci\u00f3n en la vida (prayojana).<\/span><\/p>\n

Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 significa “jnana”? \u00bfCu\u00e1nto debemos ser capaces de entender para avanzar en la vida espiritual?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfTodos tenemos que ser grandes fil\u00f3sofos? En otras palabras, \u00bfcu\u00e1nto conocimiento necesitamos tener obligatoriamente?<\/span><\/p>\n

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Lo primero es que la filosof\u00eda seg\u00fan la cual uno puede “simplemente cantar Hare Krishna, y el Guru y Krishna te salvar\u00e1n” es rechazada por Srila Bhaktisiddhanta. \u00c9l llama a esta gente “jada”, que significa perezosa, inerte, tonta. Uno tiene que estudiar, aprender filosof\u00eda y dedicarle un gran esfuerzo. No hay duda de esto.<\/span><\/p>\n

Pero mientras\u00a0 todo el mundo debe ser capaz de cantar Hare Krishna o Jaya Radha Madhava, no se espera que todo el mundo lo haga como nuestros Aindra o Vaiyasaki.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Todo el mundo debe ser capaz de hablar nuestra filosof\u00eda, pero no todo el mundo ser\u00e1 capaz de dar una clase equipada con complicado razonamiento filos\u00f3fico que encante a las multitudes.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Estos pueden ser talentos con los que uno nace, o puede ser que Krishna haya bendecido a este devoto con una capacidad fuera de lo normal.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sin embargo, si despu\u00e9s de a\u00f1os de servicio devocional uno no sabe c\u00f3mo cantar Jaya Radha Madhava, o c\u00f3mo responder preguntas simples, o no sabe c\u00f3mo escribir correctamente Guru Pranama Mantra o Pancatattva Maha-mantra o incluso su propio nombre iniciado, entonces esta persona es un jada (como Srila Bhaktisiddhanta le llama), un perezoso tonto.<\/span><\/p>\n

Sambandha-jnana, o conocimiento b\u00e1sico de los elementos principales es obligatorio si uno quiere avanzar en la Conciencia de Krishna.\u00a0<\/span><\/p>\n

Una vez que Sambandha est\u00e1 profundamente arraigado, entonces uno puede ir a Abhidheya-jnana, que es una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la relaci\u00f3n con Krishna y los medios para lograrlo.<\/span><\/p>\n

Al igual que uno no debe hablar de rasa sin siquiera conocer “dehino ‘smin yatha dehe” y ser capaz de ver la vida como corresponde, uno no debe saltar a la comprensi\u00f3n de los conceptos de Abhidheya sin antes haber entendido completamente el Sambandha.<\/span><\/p>\n

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Si alguien pregunta, \u00bfno es s\u00f3lo cantar Hare Krishna suficiente para todo? Yo responder\u00eda, en teor\u00eda s\u00ed, Srinama es todopoderoso, pero nuestra realidad es que no lo es.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un alma condicionada no puede sentirse atra\u00edda por alguien que no conoce. Imaginen a una persona que viene al templo por primera vez. Canta Hare Krishna y al principio algo realmente m\u00edstico hace que le guste. Pero despu\u00e9s de un tiempo, \u00bfc\u00f3mo puede ser atra\u00eddo por Krishna si no sabe qui\u00e9n es, qu\u00e9 tan hermoso es, c\u00f3mo habla, qu\u00e9 dice, Su dhama, guna, lila, rupa?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, el conocimiento es necesario.<\/span><\/p>\n

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Por este binomio del conocimiento y el canto su regreso a Dios est\u00e1 asegurado.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 tipo o calidad de conocimiento nos ayudar\u00e1?<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati nos advierte contra los falsos gurus que promueven el ku-siddhanta, o las filosof\u00edas falsas. Uno tiene que escuchar s\u00f3lo de las autoridades genuinas o su viaje espiritual ser\u00e1 arruinado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Srila Sarasvati llega para decir que el que sigue a estos falsificadores, incluso si cree que le est\u00e1 sirviendo a Krishna, en realidad no lo est\u00e1 haciendo. Uno s\u00f3lo puede servir a Krishna si se refugia a los pies de loto de un maestro espiritual genuino.<\/span><\/p>\n

\u00a0Adem\u00e1s, anarthata’chade na, dice Srila Bhaktisiddhanta, tampoco avanzar\u00e1n porque no ser\u00e1 posible liberarse de las anarthas.<\/span><\/p>\n

[1]<\/a> El t\u00edtulo significa “Cien advertencias contra las melosidades mundanas”<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> La breve explicaci\u00f3n que sigue.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cBrillante\u00a0como el Sol\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n

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  Le\u00ed los dos versos del Prakrta-rasa-sata-dusini[1], un folleto de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, y un verso del Caitanya Caritamrita Adi-lila 2.117 (no 17). Pero no tengo claro qui\u00e9n escribi\u00f3 el Anuvritti[2]. Entonces, s\u00f3lo dir\u00e9 algo sobre … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":44678,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[219],"class_list":["post-44676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-brillante-como-el-sol-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-17 22:52:55","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44676\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}