\u00a0<\/p>\n
\u201cMientras Dhritarastra se sent\u00eda feliz por el regreso de Vidura, Duryodhana y sus amigos no lo estaban en lo absoluto. Bien sab\u00edan que este ten\u00eda el poder de ejercer una fuerte y constante influencia sobre el anciano Rey, quien siempre terminaba escuchando su consejo; por lo que ten\u00edan miedo de que esta vez s\u00ed fuera capaz de convencerlo para devolverle el reino a los Pandavas.<\/p>\n
\u00a0Para Duryodhana no se trataba solamente del viejo deseo de ver a los primos ca\u00eddos en desgracia, sino que tambi\u00e9n sent\u00eda un miedo agudo: los Pandavas hab\u00edan pronunciado terribles amenazas, y conociendo especialmente a Bhima y a Arjuna, sab\u00eda que no se habr\u00edan detenido frente a nada para realizar lo que hab\u00edan jurado. Sus aliados, los Panchalas, los Vrishnis, y los Matsyas, eran todos tremendos guerreros. Por otra parte, el hecho de luchar con la conciencia de estar del lado de la raz\u00f3n les habr\u00eda conferido una furia especial. Por todos estos motivos, junto con sus amigos, el Kurava finalmente decidi\u00f3 que ser\u00eda mejor enfrentarse a ellos de inmediato, mientras se encontraban a\u00fan sin aliados y sin medios.<\/p>\n
Sin que el padre tuviera conocimiento, Duryodhana hizo preparar el ej\u00e9rcito, pero Vyasa lleg\u00f3 a saber de sus intenciones, e intervino y logr\u00f3 bloquear el atroz proyecto.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Unos d\u00edas m\u00e1s tarde, lleg\u00f3 a la corte el poderoso sabio Maitreya, quien dijo que se hab\u00eda encontrado con los hijos de Pandu en el bosque y les hab\u00eda hablado.<\/p>\n
\u2018Duryodhana\u2019, dijo el sabio, \u2018apelo a ti. Lo que hiciste fue imp\u00edo. Tal comportamiento no es recomendado por nuestras leyes, las cuales, como sabes, pueden dar beneficio espiritual sin fin. LLama a los Pandavas, p\u00eddeles perd\u00f3n y devu\u00e9lveles todo lo que es de ellos.\u2019<\/p>\n
Mientras el sabio le hablaba, el pr\u00edncipe ni siquiera lo miraba y se golpeaba el muslo con violencia. Con esta actitud quer\u00eda demostrar que gracias a su fuerza no ten\u00edan rivales que temer. Eso fue una verdadera falta de respeto hacia \u00e9l y hacia su palabra, por lo cual Maitreya, irritado, dijo:<\/p>\n
\u2018El juramento de Bhima se har\u00e1 realidad: t\u00fa morir\u00e1s con el muslo roto por su maza, aquel mismo que tu golpeabas fuertemente mientras yo hablaba.\u2019<\/p>\n
Esas palabras aterrorizaron a Dhritarastra, que conoc\u00eda el poder de las maldiciones de los Rishis de la talla de Maitreya.<\/p>\n
\u2018Gran sabio, suplic\u00f3, perdona a mi hijo, que no conoce el valor del buen comportamiento hacia los santos. Te lo ruego, t\u00fa que eres siempre misericordioso con las almas ca\u00eddas y confundidas, retira tu condena.\u2019<\/p>\n
El Rishi entonces replic\u00f3:<\/p>\n
\u2018Oh, Rey, porque desciendes de un linaje glorioso como el de los Bharata, yo perdonar\u00e9 a Duryodhana y mi maldici\u00f3n no le afectar\u00e1, pero \u00e9l tendr\u00e1 que hacer las paces con los Pandavas.\u2019<\/p>\n
Ante aquellas palabras, Duryodhana, quien no estaba para nada preocupado, hizo una mueca de burla.<\/p>\n
Entonces, Maitreya, sin agregar nada m\u00e1s, sali\u00f3 de la sala real dej\u00e1ndolos a todos consternados. Vidura, disgustado por aquel comportamiento digno de las personas m\u00e1s bajas e ignorantes, se dirigi\u00f3 a los presentes.<\/p>\n
\u2018Parece que nuestro joven Duryodhana ignora los principios b\u00e1sicos de la conducta de un Kshatriya de su rango y no teme al pecado. Tal vez \u00e9l piensa que su valor y sus amigos le pueden dar la victoria sobre el dios de la muerte. Sin embargo, \u00e9l no s\u00f3lo ser\u00e1 derrotado en el momento en el cual tenga que presentarse frente a Yamaraja, sino que tambi\u00e9n en esta vida conocer\u00e1 la derrota m\u00e1s pesada justo cuando se enfrente a los poderosos brazos del segundo hijo de Pandu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Durante los d\u00edas en los que estuve en el bosque con los Pandavas, Kirmira, un Rakshasa hermano de Baka y querido amigo de Hidimba, vino a donde est\u00e1bamos nosotros y lo desafi\u00f3 para vengar sus muertes. Ahora les voy a decir c\u00f3mo Bhima mat\u00f3 a Kirmira.\u2019<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La historia que cont\u00f3 Vidura tuvo el efecto de aterrorizar a\u00fan m\u00e1s al Rey ciego, Dhritarastra, quien fue preso de violentos temblores ante la idea de la furia de Bhima; nunca, en toda su vida, se olvidar\u00eda del tono de su voz. En cambio, Duryodhana escuch\u00f3 sin pesta\u00f1ear.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cMaha-bharata\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span> Volumen 1<\/span><\/a> – Volumen 2<\/span><\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u201cMientras Dhritarastra se sent\u00eda feliz por el regreso de Vidura, Duryodhana y sus amigos no lo estaban en lo absoluto. Bien sab\u00edan que este ten\u00eda el poder de ejercer una fuerte y constante influencia sobre … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":44526,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[204,224],"class_list":["post-44525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-vol-1-esp","tag-maha-bharata-vol-2-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-30 04:58:01","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44525\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}