{"id":43584,"date":"2024-08-09T01:55:43","date_gmt":"2024-08-09T05:55:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=43584"},"modified":"2024-08-08T19:59:23","modified_gmt":"2024-08-08T23:59:23","slug":"las-tres-evidencias-pratyaksa-anumana-y-sabda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/las-tres-evidencias-pratyaksa-anumana-y-sabda\/","title":{"rendered":"Las tres evidencias: Pratyaksa, anumana y sabda."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Pratyaksa significa \u201cevidencia directa\u201d. La evidencia directa no es muy buena porque nuestros sentidos no son perfectos. Vemos el sol todos los d\u00edas, y parece como un peque\u00f1o disco, pero en realidad es much\u00edsimo m\u00e1s grande que muchos planetas. \u00bfQu\u00e9 valor tiene esta habilidad de poder ver? Del mismo modo, tenemos que leer libros y as\u00ed entenderemos el sol. As\u00ed que la experiencia directa no es perfecta.<\/p>\n

Luego est\u00e1 anumana, conocimiento inductivo: \u201cPuede ser as\u00ed\u201d – hip\u00f3tesis. Por ejemplo, la teor\u00eda de Darwin dice que puede ser as\u00ed. No obstante, eso no es ciencia. Esa es una sugerencia, y tampoco es perfecta. Pero si recibes el conocimiento de las fuentes autorizadas, eso es perfecto. Si recibes una gu\u00eda de programas de las autoridades de la estaci\u00f3n de radio, la aceptas. No lo niegas; no tienes que hacer un experimento, porque se recibe de las fuentes autorizadas.<\/p>\n

El conocimiento v\u00e9dico se llama sabda-pramana. Otro nombre es sruti. Sruti significa que este conocimiento tiene que ser recibido simplemente por recepci\u00f3n auditiva. Los Vedas instruyen que para comprender el conocimiento trascendental, tenemos que escuchar a la autoridad. El conocimiento trascendental es conocimiento de m\u00e1s all\u00e1 de este universo. Dentro de este universo est\u00e1 el conocimiento material, y m\u00e1s all\u00e1 de este universo est\u00e1 el conocimiento trascendental. Ni siquiera podemos ir al final del universo, entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos ir al mundo espiritual? Por esta raz\u00f3n, adquirir un conocimiento completo es imposible.[1]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Una caracter\u00edstica de de la Suprema Personalidad de Dios:<\/p>\n

om purnam adah purnam idam<\/p>\n

purnat purnam udacyate<\/p>\n

purnasya purnam adaya<\/p>\n

purnam evavasisyate<\/p>\n

\u201cLa Personalidad de Dios es perfecta y completa, y debido a que \u00c9l es completamente perfecto, todas las emanaciones de \u00c9l, como este mundo fenom\u00e9nico, est\u00e1n perfectamente equipadas como totalidades completas. Todo lo que se produce del Todo Completo tambi\u00e9n es completo en s\u00ed mismo. Porque \u00c9l es el Todo Completo, aunque de \u00c9l emanan tantas unidades completas, \u00c9l sigue siendo el equilibrio completo\u201d.[2]<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[1]<\/a> Sri Isopanisad, Introduction<\/p>\n

[2]<\/a> Sri Isopanisad, Invocation<\/p>\n

 <\/p>\n

Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cEn Bandeja de Plata\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pratyaksa significa \u201cevidencia directa\u201d. La evidencia directa no es muy buena porque nuestros sentidos no son perfectos. Vemos el sol todos los d\u00edas, y parece como un peque\u00f1o disco, pero en realidad es much\u00edsimo m\u00e1s grande … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":43970,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[227],"class_list":["post-43584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-en-bandeja-de-plata-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-03 20:48:55","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43584\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}