{"id":43420,"date":"2024-04-21T01:38:02","date_gmt":"2024-04-21T05:38:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=43420"},"modified":"2024-04-19T21:28:08","modified_gmt":"2024-04-20T01:28:08","slug":"cuarto-tema-jiva-gosvami-retoma-y-perfecciona-el-trabajo-de-sri-gopala-bhatta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/cuarto-tema-jiva-gosvami-retoma-y-perfecciona-el-trabajo-de-sri-gopala-bhatta\/","title":{"rendered":"Cuarto tema: Jiva Gosvami retoma y perfecciona el trabajo de Sri Gopala Bhatta"},"content":{"rendered":"

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En las siguientes secciones (cuarta y quinta) Jiva Gosvami nos informa que el trabajo que estaba a punto de escribir hab\u00eda sido iniciado por un amigo suyo, un bhatta nacido en una familia de brahmanas del sur de la India que, despu\u00e9s de estudiar los libros de otros Vaishnavas destacados, hab\u00eda escrito una obra.<\/span><\/p>\n

La alusi\u00f3n a Gopala Bhatta Gosvami es evidente. Algunos podr\u00edan preguntarse por qu\u00e9 no se le atribuye a su nombre directamente.<\/span><\/p>\n

Prabhupada explica esto en el Caitanya Caritamrta, (Adi-lila 10.105, comentario):<\/span><\/p>\n

“Cuando Krishnadasa Kaviraja Gosvami pidi\u00f3 permiso a todos los Vaishnavas para escribir Caitanya Caritamrita, Gopala Bhatta Gosvami estaba entre los que se lo concedieron, pero pidieron que no se mencionara su nombre. Por lo tanto, Krishnadasa Kaviraja Gosvami solo lo menciona en uno o dos pasajes, y con mucha cautela”.<\/span><\/p>\n

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Sri Gopala ten\u00eda un agudo sentido de humildad, lo que lo llev\u00f3 a no querer aparecer m\u00e1s de lo necesario.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, el Bhagavata-sandarbha fue iniciado por Gopala Bhatta y luego adoptado y perfeccionado por Jiva Gosvami.<\/span><\/p>\n

Algunos de los eminentes Vaishnavas de quienes Sri Gopala hab\u00eda estudiado fueron Madhvacarya, Sridhara Svami y Ramanuja, entre otros.<\/span><\/p>\n

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En el siguiente verso, el autor se refiere a s\u00ed mismo con la palabra jivakah, que significa “alma peque\u00f1a” o “alma simple”. A pesar de su grandeza intelectual y espiritual, los Vaishnava Acarya siempre se sienten incompetentes, porque el avance espiritual significa dirigirse hacia la comprensi\u00f3n de que uno es una peque\u00f1a parte de la energ\u00eda de Sri Krishna. Dado que la naturaleza del alma siempre est\u00e1 subordinada a la del Supremo, la mentalidad del devoto se inclina naturalmente hacia la modestia constante y, a pesar de su ilimitada erudici\u00f3n y santidad, Sri Jiva no fue una excepci\u00f3n a este modelo.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cTattva Sandarbha\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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