\u00a0<\/p>\n
C’\u00e8 chi cerca di diffamare Sri Jiva criticando alcuni dei suoi comportamenti. Tali persone non sanno che l’Acarya pu\u00f2 anche comportarsi in modi incomprensibili al fine di educare i propri discepoli. In certe occasioni i difetti sono solo apparenti, come nella storia riguardante Syamananda Prabhu e il suo guru Hrdaya Caitanya; in altri casi, invece, si tratta di critiche totalmente infondate, come nella questione riguardante Jiva Gosvami e Krishnadas Kaviraja. Questa storia, inventata di sana pianta e introvabile nelle Scritture, \u00e8 rifiutata da tutti e non \u00e8 altro che un diretto insulto a un puro devoto.<\/span><\/p>\n Un’altra critica riguarda il fatto che Jiva Gosvami negasse l’esistenza o la validit\u00e0 del parakiya-rasa. Srila Prabhupada spiega questo fatto chiarendo che a quel tempo alcuni dei seguaci di Sri Jiva non riuscivano ad accettare l’idea dell’amore extraconiugale, anche a livello trascendentale. Per questa ragione egli evit\u00f2 di trattare l’argomento, proprio per non disturbare le loro menti, e sempre per questa ragione sostenne l’idea-svakiya. Evit\u00f2 inoltre di insegnare il parakiya-rasa anche per non fornire ulteriori elementi alle deviazioni dei sahajiya, che proliferavano gi\u00e0 allora. Tutte le falsit\u00e0 e critiche sopramenzionate sono state confutate da molti Acarya autentici.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cTattva Sandarbha di Jiva Gosvami\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Per acquistare il libro completo,<\/span> clicca qui sopra<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 C’\u00e8 chi cerca di diffamare Sri Jiva criticando alcuni dei suoi comportamenti. Tali persone non sanno che l’Acarya pu\u00f2 anche comportarsi in modi incomprensibili al fine di educare i propri discepoli. In certe occasioni i … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":42009,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,190],"tags":[240],"class_list":["post-43055","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-kadacha-ita","tag-tattva-sandarbha-ita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-28 19:26:04","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43055\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42009"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}