{"id":41485,"date":"2023-04-03T01:51:16","date_gmt":"2023-04-03T05:51:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=41485"},"modified":"2023-09-28T23:45:16","modified_gmt":"2023-09-29T03:45:16","slug":"srivatsa-y-el-debate-sobre-la-gema-kaustubha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/srivatsa-y-el-debate-sobre-la-gema-kaustubha\/","title":{"rendered":"Srivatsa y el debate sobre la gema Kaustubha"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><a href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/main-qimg-6fb215767913bbad48447a18a1f7364e-lq.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-41487 size-full\" src=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/main-qimg-6fb215767913bbad48447a18a1f7364e-lq.jpeg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"194\" \/><\/a>Estimados devotos,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Como introducci\u00f3n a las respuestas a sus preguntas, primero me gustar\u00eda aclarar dos cosas:<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Que Srivatsa en el pecho de Krishna y Srivatsa en el pecho de Visnu (Ksirodakasayi Visnu) son dos cosas diferentes, y<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Que Srivatsa y Kaustubha, aunque ambos ubicados en el pecho del Se\u00f1or, no son lo mismo.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Esta respuesta m\u00eda ser\u00e1 necesariamente breve, pero tengo la intenci\u00f3n de escribir un art\u00edculo m\u00e1s extenso lo antes posible.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Srivatsa en el pecho de Krishna<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">El Srimad-Bhagavatam (10.15.8) nos dice claramente qu\u00e9 es Srivatsa en el pecho de Krishna:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">&#8220;La diosa de la fortuna, que vive en Vaikuntha en el pecho de Sri Narayana, una vez dese\u00f3 ser abrazada en el pecho de Sri Krishna y, por lo tanto, realiz\u00f3 severas austeridades para obtener esta bendici\u00f3n. Sri Krishna le inform\u00f3 que su verdadero lugar estaba en Vaikuntha y que era No es posible para ella permanecer sobre Su pecho en Vrindavan. Por lo tanto, Ella or\u00f3 a Krsna para que le permitiera permanecer sobre Su pecho en la forma de una l\u00ednea dorada, y \u00c9l le concedi\u00f3 esta bendici\u00f3n. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura informa este incidente de los Puranas.&#8221;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Siendo de color similar al de Radharani, que tambien es la Laksmi original, en realidad Srivatsa es un honor para la m\u00e1s amada de las Gopi.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Srivatsa en el pecho de Visnu<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Srivatsa es un mech\u00f3n de cabello dorado en el lado derecho del pecho de Visnu. En Vaikuntha hay innumerables formas de Visnu pero solo el original tiene este signo distintivo.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Hay varias historias sobre el origen de Srivatsa pero la m\u00e1s conocida se encuentra en el Srimad-Bhagavatam (Libro de Krishna, cap\u00edtulo 89).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Bhrigu Muni quer\u00eda probar a Brahma, Siva y Visnu y as\u00ed establecer qui\u00e9n era el m\u00e1s grande de ellos. Brahma y Siva no toleraron sus provocaciones y reaccionaron violentamente. En cambio, Vishnu, quien tambi\u00e9n recibi\u00f3 la prueba m\u00e1s dura, toler\u00f3 e incluso se disculp\u00f3 por la dureza de su pecho. La prueba fue que Bhrigu puso su pie sobre su pecho, presion\u00e1ndolo, causando as\u00ed la marca de Srivatsa donde Lakshmi eligi\u00f3 residir. Hermosos cabellos dorados nacieron en ese momento.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Bhrigu Muni nunca hubiera puesto su pie en el pecho de Sri Krishna.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Srivatsa y Kaustubha, el debate<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Algunos dicen que Srivatsa y Kaustubha son lo mismo, pero eso no es correcto.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Srivatsa es un mech\u00f3n de cabello o una l\u00ednea dorada y Kaustubha una joya. Entonces no son lo mismo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Un m\u00ednimo de gram\u00e1tica s\u00e1nscrita incluso a un nivel elemental nos ayuda a aclarar yendo directamente a leer un verso s\u00e1nscrito del Srimad-Bhagavatam (6.9.29-30):<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u0101tma-tulyai\u1e25 \u1e63o\u1e0da\u015babhir<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">vin\u0101 \u015br\u012bvatsa-kaustubhau<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u015br\u012bvatsa-kaustubhau est\u00e1 en forma dual y no singular, por lo que son dos cosas y no una.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Srila Prabhupada cierra el tema en el comentario del verso diciendo:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u201cEn Vaiku\u1e47\u1e6dhaloka, la Suprema Personalidad de Dios, tiene cuatro manos y adornos como el signo de \u015ar\u012bvatsa en Su pecho y la gema conocida como Kaustubha. Estas son indicaciones especiales de la Suprema Personalidad de Dios. Los asistentes personales del Se\u00f1or y otros devotos de Vaiku\u1e47\u1e6dha tienen las mismas caracter\u00edsticas, a excepci\u00f3n de la marca Srivatsa y la gema Kaustubha&#8221;.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">&#8211; Manonatha Dasa (ACBSP)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n<!-- Widget Shortcode --><div id=\"black-studio-tinymce-6\" class=\"widget-1 widget-first widget widget_black_studio_tinymce widget-shortcode area-arbitrary \"><h2 class=\"widgettitle\">KADACHA BookStore<\/h2><div class=\"textwidget\"><pre style=\"text-align: center\"><span style=\"text-decoration: underline;font-size: 20px;color: #ff0000;font-family: verdana, geneva, sans-serif\">\r\n<a href=\"https:\/\/www.kadachaeditions.com\" id=\"kadbtn70\" target=\"_blank\" class=\"kad-btn btn-shortcode kad-btn-primary lg-kad-btn \" style=\"background-color:#3a5744; border: 0 solid; border-color:#000;  color:#ffffff;\" onMouseOver=\"this.style.color=&#039;gold&#039;\" onMouseOut=\"this.style.color=&#039;#ffffff&#039;\" rel=\"nofollow noopener\">Click here to VIEW! <i class=\"icon-cart2\"><\/i><\/a>\r\n\r\n<\/span><\/pre>\n<\/div><\/div><!-- \/Widget Shortcode -->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estimados devotos, Como introducci\u00f3n a las respuestas a sus preguntas, primero me gustar\u00eda aclarar dos cosas: &nbsp; Que Srivatsa en el pecho de Krishna y Srivatsa en el pecho de Visnu (Ksirodakasayi Visnu) son dos cosas &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/srivatsa-y-el-debate-sobre-la-gema-kaustubha\/\" aria-label=\"Srivatsa y el debate sobre la gema Kaustubha\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":41487,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,156,194],"tags":[],"class_list":["post-41485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-db","category-nb"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-12 07:55:18","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41485\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}