{"id":41372,"date":"2023-11-23T02:58:09","date_gmt":"2023-11-23T06:58:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=41372"},"modified":"2023-12-03T11:44:21","modified_gmt":"2023-12-03T15:44:21","slug":"la-llegada-de-astika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/la-llegada-de-astika\/","title":{"rendered":"La llegada de Astika"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><a href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/DXcl-CyX4AAbkvH.jpg-large.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-45939 size-large aligncenter\" src=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/DXcl-CyX4AAbkvH.jpg-large-641x1024.jpeg\" alt=\"\" width=\"641\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/DXcl-CyX4AAbkvH.jpg-large-641x1024.jpeg 641w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/DXcl-CyX4AAbkvH.jpg-large-188x300.jpeg 188w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/DXcl-CyX4AAbkvH.jpg-large-768x1226.jpeg 768w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/DXcl-CyX4AAbkvH.jpg-large-962x1536.jpeg 962w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/DXcl-CyX4AAbkvH.jpg-large.jpeg 1002w\" sizes=\"auto, (max-width: 641px) 100vw, 641px\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h2><a name=\"_Toc59235717\"><\/a><a name=\"_Toc60717097\"><\/a><a name=\"_Toc62649792\"><\/a><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La llegada de Astika<\/span><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u201cAstika, joven Brahmana de mente controlada y de rostro sereno, lleg\u00f3 el mismo d\u00eda en que Takshaka, llamado por los Brahmanas mediante los mantras, estaba a punto de ser absorbido por el fuego destructor.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Recibido por todos con gran respeto y cortes\u00eda, les habl\u00f3 a los presentes con sabias palabras y alab\u00f3 la grandeza del sacrificio que se estaba llevando a cabo. Escuch\u00e1ndolo hablar con tanta elocuencia y bondad, Janamejaya se dirigi\u00f3 a los Brahmanas que lo asist\u00edan para llevar a cabo el sacrificio diciendo:<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2018Este joven demuestra tener el conocimiento de un sabio anciano experimentado. Creo que es digno de recibir cualquier honor. Deseo regalarle unos dones. Denme permiso para suspender la ceremonia por un momento y luego vamos a reanudarla.\u2019<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2018No queremos poner en discusi\u00f3n el hecho de que cualquier Brahmana que muestre evidentes cualidades brahmanicas merezca absoluto respeto\u2019, advirtieron los Brahmanas, \u2018y que el deber de cada gobernante es concederle cualquier cosa que desee, o que pueda necesitar.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Pero, oh Rey, sospechamos que este joven ha llegado para obstaculizar el cumplimiento del sacrificio. No le prometas nada. Este no es el momento adecuado para dar caridad. El asesino de tu padre, Takshaka, se acerca y pronto ver\u00e1s que aparece en el cielo.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">En pocos minutos se habr\u00e1 logrado tu tan esperada venganza. Espera, entonces, porque tenemos buenas razones para creer que tu generosidad puede resultar fatal.\u2019<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Janamejaya se qued\u00f3 sin palabras. No sab\u00eda qu\u00e9 hacer. En su opini\u00f3n, sent\u00eda que esas recomendaciones estaban en lo cierto, sin embargo, uno de sus principios fundamentales siempre hab\u00eda sido nunca retraerse frente al pedido de un Brahmana, y nunca hab\u00eda pasado por alto lo que consideraba era un voto solemne.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Finalmente, decidi\u00f3 arriesgarse.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2018Oh, joven ermita\u00f1o\u2019, resumi\u00f3, \u2018p\u00eddeme lo que quieras y yo te lo dar\u00e9.\u2019<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Al mismo tiempo, sin embargo, rez\u00f3 al Hotri con prisa, para no perder tiempo y acelerar la llegada de Takshaka y su destrucci\u00f3n en el fuego.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Mientras Astika reflexionaba, apareci\u00f3 el Naga gigantesco, similar a una gran nube negra portadora de tempestad, aun todav\u00eda aferrado a Indra. En ese momento los dos estaban cayendo como flechas en direcci\u00f3n del fuego sagrado, y comprobando que el peligro era inminente, Indra se liber\u00f3 y huy\u00f3 precipitadamente, abandonando al amigo a su suerte. Janamejaya, excitado, presionaba al sacerdote porque era urgente acelerar la ca\u00edda de Takshaka, mientras el joven Brahmana miraba con toda tranquilidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">En ese momento, Astika solicit\u00f3:<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2018Oh, Rey glorioso, no deseo ni riquezas ni honores; solo te pido que este sacrificio sea detenido de inmediato.\u2019<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">En ese momento, Janamejaya se alarm\u00f3 ante dichas palabras.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2018Oh, Brahmana, \u00bfpor qu\u00e9 quieres esto? La muerte de aquel asesino es de suma importancia para m\u00ed, sin embargo, a ti no te importa. Te puedo dar una enorme riqueza, propiedades y todo mi reino, pero d\u00e9jame la venganza a m\u00ed.\u2019<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Sin embargo, Astika repiti\u00f3 la petici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2018No necesito nada. Tanto las riquezas como el poder temporal me son indiferentes. Todo lo que pido es que este sacrificio se suspenda para siempre.\u2019<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Janamejaya mir\u00f3 a los Brahmanas presentes para pedir asesoramiento, y todos estuvieron de acuerdo en lo que era justo hacer.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Ellos alegaron:<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u2018Oh, Rey, de forma incauta haz hecho una promesa, y ahora no puedes volverte atr\u00e1s. Si no deseas que tus actos piadosos se cancelen inmediatamente, y si no quieres mancharte con el deshonor de la mentira por haber roto una promesa, tienes que parar este yajna sin m\u00e1s pre\u00e1mbulos, incluso si tu enemigo est\u00e1 muy a pr\u00f3ximo a la muerte.\u2019<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">De mala gana, Janamejaya orden\u00f3 la suspensi\u00f3n del sacrificio y Takshaka logr\u00f3 salvarse.\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #0000ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cMaha-bharata Vol. 1\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\"><a style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.kadachaeditions.com\/art\/maha-bharata-tal-como-es-vol-1-de-2-espanol\/\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La llegada de Astika \u201cAstika, joven Brahmana de mente controlada y de rostro sereno, lleg\u00f3 el mismo d\u00eda en que Takshaka, llamado por los Brahmanas mediante los mantras, estaba a punto de ser absorbido por el &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/la-llegada-de-astika\/\" aria-label=\"La llegada de Astika\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":45939,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[204],"class_list":["post-41372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-23 09:36:17","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41372\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}