Vivir una vida en la que uno se sustenta a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de limosnas o donaciones que vienen de otros se llama bhaiksa. Los que aceptan esta forma de vida se llaman Bhiksa.<\/span><\/p>\n Esto solo est\u00e1 permitido para los que han renunciado y para nadie m\u00e1s. Los que piden donaciones o las aceptan sin pedirlas son sannyasis o brahmanas, que tendr\u00e1n que utilizarlas para el sustento de su vida f\u00edsica y para la pr\u00e9dica. Una vida sencilla con pensamientos elevados, no para vivir de una manera lujosa.<\/span><\/p>\n A cambio deben dar algo, que es lo m\u00e1s preciado, el conocimiento trascendental.<\/span><\/p>\n Las donaciones tambi\u00e9n se deben dar a los templos, asegur\u00e1ndose de que el templo sea aut\u00e9ntico, no abierto por nadie que abra un lugar y coloque alguna estatua con el prop\u00f3sito de embolsarse las donaciones. Desafortunadamente, muchos de estos se ven en la India. Con demasiada frecuencia se colocan sin ning\u00fan cuidado, sucios y sin servicios.<\/span><\/p>\n Hay quienes prefieren no pedir donaciones porque no quieren poner en peligro la vida espiritual de las personas y prefieren volver a ponerse en manos de Krishna. En nuestra literatura vemos muchos ejemplos.<\/span> Por lo tanto, muchos predicadores puros, aunque lo necesitan para la vida y la predicaci\u00f3n, esperan que los devotos entiendan por s\u00ed mismos y se ofrezcan como voluntarios para ayudar.<\/span><\/p>\n Hay dos tipos de donaciones: ocasionales y regulares.<\/span> <\/p>\n
\nUna de las razones por las que algunos son reacios a pedir donaciones es para evitar el riesgo de ser confundidos con otro satha o enganadores. Esto ser\u00eda perjudicial para la vida espiritual de los devotos, especialmente de los disc\u00edpulos.<\/span><\/p>\n
\nSe puede dar una donaci\u00f3n al azar sin compromiso, es decir, sin especificar cu\u00e1ndo ni cu\u00e1nto.<\/span>
\nSi uno hace un compromiso, se llama sankalpa y debe cumplirse. Satyam significa ser veraz, cumplir su palabra. Tenemos muchos ejemplos de la importancia de mantener la palabra. Maharaja Yudhistira es uno de los muchos ejemplos de la importancia de satyam.<\/span><\/p>\n
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