El impersonalismo – 1<\/p>\n
Un devoto amigo me escribe despu\u00e9s de tanto tiempo deseando conversar sobre diversos temas pol\u00edticos y sociol\u00f3gicos de nuestro movimiento. A su solicitud omito su nombre.
\nRespuesta:
\nDebo admitir que yo no s\u00e9 qu\u00e9 decir sobre los temas que ha planteado. Yo no vivo en Italia desde hace m\u00e1s de diez a\u00f1os e incluso antes me mantuve alejado de temas pol\u00edticos o sociol\u00f3gicos porque pensaba que eran poco interesantes. Todav\u00eda no me apasionan, no me gustan para nada.
\nDedique m\u00e1s tiempo a los libros que trascienden la naturaleza humana y entran en lo trascendental y en tratar de dar conciencia de Krishna a los dem\u00e1s, en vez de inmiscuirme en los problemas humanos, que no tienen soluciones. Lo siento si no puedo ser \u00fatil al respecto.
\nCon respecto a lo impersonal, mi convicci\u00f3n es que el problema m\u00e1s grande es la identificaci\u00f3n con el cuerpo material (maya), que es la causa radical tambi\u00e9n del impersonalismo.
\nMientras pensemos que somos el cuerpo y nos identificamos con el cuerpo y con sus mecanismos, los problemas no tendr\u00e1n fin. <\/p>\n
El impersonalismo \u2013 2 <\/p>\n
Pocos d\u00edas despu\u00e9s mi amigo me contest\u00f3. Lo que sigue es mi respuesta a su segunda carta.
\nRespuesta:
\nCreo que est\u00e1s repitiendo las mismas cosas que he dicho: el materialismo causa muchas distorsiones entre las cuales est\u00e1 el impersonal.
\nPor lo general, este t\u00e9rmino es creer ser uno con Dios o que no hay una personalidad distinta eterna, y no indica necesariamente una manera de tener relaciones fr\u00edas y distantes con los dem\u00e1s. Eso es otra cosa. Tal vez uno no hace referencia a otro por otras razones, quiz\u00e1s por un mal car\u00e1cter de uno o de ambos, o qui\u00e9n sabe por qu\u00e9.
\nEn la vida el auto-an\u00e1lisis es particularmente importante. Si se utilizara un centavo de la capacidad de an\u00e1lisis que se hace a los dem\u00e1s para analizarse a s\u00ed mismo ser\u00eda un gran paso adelante en el avance de la vida espiritual.
\nMirar hacia afuera, mirar a los dem\u00e1s, es un ejercicio que revela poca visi\u00f3n interior y escaso inter\u00e9s en la vida espiritual, dirigi\u00e9ndolo hacia la socializaci\u00f3n.
\nObviamente no me refiero a ti a quien no he visto durante casi dos d\u00e9cadas. Estoy haciendo una observaci\u00f3n de car\u00e1cter general.
\nEl Bhagavad-gita dice que debemos ser indiferentes a todo lo que se oye y lo que se ve. Toda la gente que hoy conocemos en pocos a\u00f1os ya no existir\u00e1n. Los nombres, las caras, las relaciones, los hechos, todo se desvanecer\u00e1, y nos quedaremos con nuestra riqueza o nuestra pobreza interior, con nosotros, almas enriquecidas o empobrecidas por lo que hemos hecho en la vida humana.
\nMi consejo de amigo es: No perder el tiempo mirando al otro (a menos que sea para apreciar a los dem\u00e1s, que es un ejercicio que siempre hace bien a la vida espiritual), y pensar en la vida espiritual.
\nTal vez el dinero que has gastado por hacer lo que me cuentas, habr\u00eda sido mejor usado para ir a Vrindavana. Pero \u00e9stas son s\u00f3lo sugerencias personales. T\u00f3malas como tal. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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