Deseo ser una gran devota <\/p>\n
Mensaje:
\nHola, soy Solanches, voy a cumplir 20 a\u00f1os. Estoy en el movimiento Hare Krishna hace 5 a\u00f1os ac\u00e1 pero a\u00fan no me inicio y es lo que m\u00e1s anhelo en esta vida, ser una gran devota y servirle siempre a Krishna.<\/p>\n
Respuesta:
\nHare Krishna y felicitaciones por su cumplea\u00f1os.
\nEl prop\u00f3sito de la vida humana es de encontrar las respuestas a tres preguntas: \u00bfQui\u00e9n soy, de d\u00f3nde vengo y a d\u00f3nde voy? En el Bhagavad-gita, as\u00ed como en otras escrituras v\u00e9dicas, encontrar\u00e1 las respuestas a estas preguntas. Su deseo de ser una gran devota es loable y deber\u00eda tratar de cultivarlo para que crezca y madure. <\/p>\n
Expiaci\u00f3n<\/p>\n
Preguntas:
\nEsta es la consulta: mi nombre es Aravinda Dasa. Recientemente nos lleg\u00f3 una pregunta de un devoto de India en donde nos comentaba que si alguna persona no lleva el ayuno de ekadasi en el d\u00eda se\u00f1alado se puede llevar en el d\u00eda siguiente de dvadasi y romper ayuno en trayodasi. O bien se debe observar ayuno en trayodasi y romperlo al d\u00eda siguiente. \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s indicado si alguien no observa el ayuno de ekadasi en el d\u00eda se\u00f1alado, lo podr\u00e1 llevar en dvadasi o en trayodasi? Sin m\u00e1s por el momento le envio un cordial saludo.<\/p>\n
Respuesta:
\nEl ayuno se hace en Ekadasi o en circunstancias particulares en Dvadasi o Trayodasi. Si sucede que uno no puede respetarlo o que lo rompe inconscientemente, alguien lo observa el d\u00eda o dos d\u00edas despu\u00e9s, pero es s\u00f3lo un tipo de prayascitta (expiaci\u00f3n), no da el mismo beneficio que observarlo en Ekadasi. En otras palabras, Ekadasi se observa solamente en el d\u00eda apropiado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deseo ser una gran devota Mensaje: Hola, soy Solanches, voy a cumplir 20 a\u00f1os. Estoy en el movimiento Hare Krishna hace 5 a\u00f1os ac\u00e1 pero a\u00fan no me inicio y es lo que m\u00e1s anhelo en … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[138,5],"tags":[],"class_list":["post-35934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-area9","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-17 18:55:52","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}