Personalisti ed Impersonalisti
\nDomande:
\nTempo fa ho letto la Baghavad Gita in una versione della FABBRI EDITORI. (potete omettere le parole in maiuscolo se vogliamo evitare pubblicit\u00e0 gratuita). Ora sto leggendo la versione di Srila Prabhupada (La Baghavad Gita cosi’ com’\u00e8)…. noto che molto spesso Egli si sofferma nella distinzione che fa tra i personalisti e gli impersonalisti… mi potrebbe spiegare Lei in sintesi questa differenza? Grazie
\nalexeievic 01\/09\/2002
\nRisposte
\nI personalisti credono che all’origine di tutto ci sia una Persona trascendentale, che \u00e8 la causa di tutte le cause.
\nGli impersonalisti credono invece che l’origine sia una energia impersonale che chiamano Brahman.
\nSe fai una ricerca nella nostra Biblioteca troverai parecchi articoli al riguardo. Naturalmente sono sempre a disposizione per approfondimenti.
\nManonatha Dasa – 02\/09\/2002<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Personalisti ed Impersonalisti Domande: Tempo fa ho letto la Baghavad Gita in una versione della FABBRI EDITORI. (potete omettere le parole in maiuscolo se vogliamo evitare pubblicit\u00e0 gratuita). Ora sto leggendo la versione di Srila Prabhupada … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":34373,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,138],"tags":[],"class_list":["post-34574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-area9"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-03 11:42:59","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34574\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}