{"id":34395,"date":"2020-01-19T16:16:45","date_gmt":"2020-01-19T21:16:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=34395"},"modified":"2022-01-19T16:17:05","modified_gmt":"2022-01-19T21:17:05","slug":"il-microfono-di-dio-atma-e-paramatma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/il-microfono-di-dio-atma-e-paramatma\/","title":{"rendered":"Il Microfono di Dio &#8211; Atma e Paramatma"},"content":{"rendered":"<p>Atma e Paramatma<br \/>\nDomande:<br \/>\ndi Ramakrishna Das \u2013<br \/>\ndal sito &#8220;Incontro con Manonatha Prabhu&#8221; \u2013<br \/>\nCarissimo Manonatha Prabhu, i miei omaggi. Tutte le glorie a Srila Prabhupada.<br \/>\nNel corpo materiale che &#8220;noi&#8221; soltanto abitiamo co- esistono l&#8217;atma (il vero &#8220;noi&#8221;) ed il Paramatma, Krishna in tale forma che vive nel cuore di ognuno di noi. Gli impersonalisti tendono a dire che tutti siamo Dio e, quindi, in realta&#8217; atma e Paramatma sono la stessa cosa. Noi personalisti ed in particolare noi Vaishnava sottolineiamo invece come l&#8217;atma non eguagli mai il Paramatma, perche&#8217; l&#8217;atma possiede gli attributi di Krishna &#8220;solo&#8221; in minima quantita&#8217;.<br \/>\nLa domanda che mi pongo e&#8217;: questa<br \/>\n&#8220;quantit\u00e0&#8221;, se pur minima, non e&#8217; cosi&#8217; qualitativamente Superiore (e&#8217; Krishna, Dio, la Persona Suprema) da far si che, in effetti e\/o di fatto, atma e Paramatma si eguaglino?<br \/>\nHo letto inoltre da qualche parte di un bhakta che chiedeva cosa succede al vero &#8220;noi&#8221; in caso di trapianto del cuore, visto che anche l&#8217;atma (come il Paramatma) vive nel cuore. Una mia risposta che io mi sono dato e&#8217; che l&#8217;atma si dice viva &#8220;nel cuore&#8221;, ma in senso virtuale e non fisico, giusto? Cioe&#8217;, la zona del nostro corpo in cui l&#8217;atma e&#8217; situata e&#8217; quella in cui si trova il cuore fisico, ma &#8220;aleggia&#8221; li&#8217; ed e&#8217; completamente distaccata da tale corpo, quindi<br \/>\nnulla le succede in caso di trapianti del cuore &#8220;fisico&#8221;. E&#8217; cosi&#8217;?<br \/>\nTi ringrazio fin d&#8217;ora per le risposte.<br \/>\nHare Krishna Tuo servitore,<br \/>\nRamaKrishna das novembre 2001 &#8211; n.948<br \/>\nRisposta a &#8220;Atma e Paramatma&#8221;<br \/>\ndal sito &#8220;Incontro con Manonatha Prabhu&#8221; novembre 2001 &#8211; n.949<br \/>\nLe domande che poni sono le seguenti:<br \/>\nNel corpo materiale che &#8220;noi&#8221; soltanto abitiamo coesistono l&#8217;atma (il vero &#8220;noi&#8221;) ed il Paramatma, Krishna in tale forma che vive nel cuore di ognuno di noi. Gli impersonalisti tendono a dire che tutti siamo Dio e, quindi, in realta&#8217; atma e Paramatma sono la stessa cosa. Noi personalisti ed in particolare noi Vaishnava sottolineiamo invece come l&#8217;atma non eguagli mai il Paramatma, perche&#8217; l&#8217;atma possiede gli attributi di Krishna &#8220;solo&#8221; in minima quantita&#8217;. La domanda che mi pongo e&#8217;: questa &#8220;quantit\u00e0&#8221;, se pur minima, non e&#8217; cosi&#8217; qualitativamente Superiore (e&#8217; Krishna, Dio, la Persona Suprema) da far si che, in effetti e\/o di fatto, atma e Paramatma si eguaglino?<br \/>\nNo, atma e Paramatma non possono mai eguagliarsi. Se prendiamo una goccia dell&#8217;oceano e l&#8217;oceano, ambedue sono fatti di acqua e se li analizzi chimicamente sono uguali. Dunque sono &#8220;qualitativamente&#8221; uguali. Ma le due cose sono evidentemente diverse da un punto di vista quantitavivo. E cioe&#8217;, se ti tiri una goccia di oceano in testa non ti succedera&#8217; nulla, mentre se ti tiri addosso un oceano il risultato sara&#8217; disastroso per la tua sopravvivenza.<br \/>\nQuando le Upanishad affermano che Atma e Paramatma &#8220;sono Uno&#8221; si riferiscono alla medesima sostanza di cui sono composti, e cioe&#8217; antaranga-sakti, l&#8217;energia spirituale. Da una certa prospettiva dunque sono uguali ma solo da quella. Da un punto di vista piu&#8217; completo le due sono differenti, tanto che i Veda chiamano le Atma individuali con un altro nome, e anzi le catalogano una diversa categoria, denominata tatastha-sakti. Cio&#8217; per far chiaro la differenta di sostanza quantitativa che le differenzia.<br \/>\nIn conclusione, sebbene siano ambedue fatte di energia spirituale, Atma (l&#8217;anima individuale) e Paramatma (l&#8217;Anima Suprema) non si eguagliano mai.<br \/>\nHo letto inoltre da qualche parte di un bhakta che chiedeva cosa succede al vero &#8220;noi&#8221; in caso di trapianto del cuore, visto che anche l&#8217;atma (come il Paramatma) vive nel cuore. Una mia risposta che io mi sono dato e&#8217; che l&#8217;atma si dice viva &#8220;nel cuore&#8221;, ma in senso virtuale e non fisico, giusto? Cioe&#8217;, la zona del nostro corpo in cui l&#8217;atma e&#8217; situata e&#8217; quella in cui si trova il cuore fisico, ma &#8220;aleggia&#8221; li&#8217; ed e&#8217; completamente distaccata da tale corpo, quindi nulla le succede in caso di trapianti del cuore &#8220;fisico&#8221;. E&#8217; cosi&#8217;?<br \/>\nSi&#8217; e&#8217; cosi&#8217;. L&#8217;anima individuale e&#8217; situata &#8220;all&#8217;altezza&#8221; del cuore e non &#8220;inscatolata&#8221; all&#8217;interno di esso. Dunque quando nel caso di un trapianto di cuore questo viene asportato, l&#8217;anima rimane al suo posto.<br \/>\nHare Krishna Manonatha Dasa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Atma e Paramatma Domande: di Ramakrishna Das \u2013 dal sito &#8220;Incontro con Manonatha Prabhu&#8221; \u2013 Carissimo Manonatha Prabhu, i miei omaggi. Tutte le glorie a Srila Prabhupada. Nel corpo materiale che &#8220;noi&#8221; soltanto abitiamo co- esistono &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/il-microfono-di-dio-atma-e-paramatma\/\" aria-label=\"Il Microfono di Dio &#8211; Atma e Paramatma\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":34373,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,138],"tags":[],"class_list":["post-34395","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-area9"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-13 02:12:38","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34395\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}